鬼吹灯 文革

导读：　鬼吹灯 文革篇一《王巍》 王巍 ...

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鬼吹灯 文革篇一
《王巍》

王巍

——与祖先对话

考古不是掘墓挖宝，我们通过考古，亲手勾勒出中华文明起源与发展的脉络，这是在与我们的祖先对话，这是在与我们祖先的智慧和他们创造的文明对话。

——王巍 在当今的中国，财富毫无疑问是一个关键词。事实上，我们在关注金融、关注经济、关注房产等等这些物质财富的同时，却似乎总是忽略了关注精神与文化财富。如果要说中国作为一个国家来说，最大的财富是什么，毫无疑问，是它几千年来的历史与文化。但是对于我们所拥有的国家财富，在今天却遭到了前所未有的质疑，大到质疑中华文明是否真有五千年的历史，质疑我们已知的历史真否正确，小到质疑曹操墓是真的还是伪造。所有的疑问其实都来自于人类自身永恒的探索：我们从哪里来，应该到哪里去？似乎历史在告诫我们，不了解过去，就不能够正确的发展未来，不知从何而来，便不知要去何处。而王巍和他的同事们就在致力于探索出这一疑问的答案。

王巍是中国社会科学院考古研究所的所长。作为中国最权威的考古机构的负责人，也是目前中国考古界学术造诣最高的专家之一，是中国考古学界的领军人物。王巍的事业中有太多需要完成的命题，但是他似乎从来没有后悔过把考古

作为他的终身事业，尽管在他三十多年前决定投身于这个事业的时候，考古还是一个极不受重视的冷门专业了。 小标题：视线外的30年

王巍是“文革”结束后恢复高考后的第一届大学生。在34年前，考古还是一个并不为大众所熟知的专业，冷门到了何种程度，王巍经常苦笑着提起关于一张发票的故事。

1979年春王巍在大学二年级在张家口的考古发掘实习中，到镇里的一个小商店购买考古发掘所需的手套等劳保用品。东西买完后售货员把购物发票递给王巍的时候，他真是哭笑不得：发票抬头上的单位名称俨然写着三个字：“考骨队”。

尴尬的经历不止于此。他们在进行考古调查工作中，常常被老乡们误认为是“挖坟掘墓”的。亲朋好友们也不是很理解：为什么非要选这么一个费力不讨好的专业？然而纵使在那个时期，王巍也从来没有想过要改行。他始终坚信，自己所做的事情是有着很有意义的。经过三十年的考古生涯，现在王巍深有体会地说，“考古不只是研究古物，也不仅仅是研究历史，更是在与我们祖先对话，从考古发现的遗迹和遗物体会我们祖先的行为、意识、智慧，他们的生活，他们的喜怒哀乐。当一件件精美的文物由他亲手发掘出来，当一个个遗址被他和同伴们发现，其中产生的心灵的震撼和民族的自豪感，是旁人难以体会的。”他感到，考古学家是在探

索、发现和守护着中华民族的精神家园。

1982年初，王巍以学习成绩优异而被分配到国家级的考古研究机构——中国社会科学院考古研究所，在位于北京房山琉璃河的西周燕国都城和墓地从事考古发掘，一干就是五年。

东瀛研修 普及意识扎根心中

1987年，王巍被公派前往日本的考古机构研修。在日本的留学生涯中，王巍才第一次感受到了在发达国家，考古是多么受到公众的关注，考古学家是多么受尊敬，也是从那个时候起，这个一心钻研学术研究的学者，第一次体会到了舆论与传媒的重要性。这使得他在后来担任考古研究所的领导工作中，不仅关注学术研究，同时也关注到了考古知识的普及等问题。他不仅亲自担任《考古》杂志主编，还创立了公众考古中心。用他自己的话来说，就是再重大考古发现，如果只有考古界的人了解，顶多也就是几千人，其意义终究是有限的。如果让全国人民乃至世界人民都了解，那就是几亿十几亿乃至几十亿人，那会产生多么巨大的影响啊！这对于考古学的发展和实现考古学对当代社会的贡献来说，都是至关重要的。

小标题：考古对阵盗墓

近年来，随着古董收藏热度日益升高和《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等一系列盗墓小说的疯狂流行，刮起了一股疯狂

的“盗墓风”，甚至有很多人是从关注盗墓题材的小说开始，才关注起了默默无闻数十年的考古。公众对于“盗墓”的道德模糊度几乎达到了空前的程度。王巍提及这一点，很是痛心疾首。

“在考古界，出土多少文物，文物是否精美，这些其实并不是最重要的。发现的学术价值，也就是反映当时人们的文化、习俗、丧葬习惯等等历史信息量才是我们最重视的。有的时候与一件文物本身所包含的信息相比，它在墓葬里是摆放在什么地方，是被和什么其他文物放在，反映了什么丧葬观念和习俗等信息更为重要。”王巍说，“盗墓贼们利欲熏心，他们采用的都是穷凶极恶的掠夺方式，经他们掳掠过的陵墓，大量历史文化遗迹被摧毁，被破坏。纵使经盗窃的文物最后被国家收缴，那些重要的历史文化线索也都被毁掉了。因此，盗墓贼是考古工作者的天敌，是民族的罪人！希望全社会都来声讨盗墓贼，使其成为过街老鼠，人人喊打！”

作为国内考古学界的领军人物，王巍参与过北京郊区琉璃河西周燕国都城和墓地的发掘，主持了河南偃师商城宫城的发掘、陕西周原西周宫殿基址和殷墟商代晚期居住址和墓地的发掘等重大考古项目。提及《盗墓笔记》和《鬼吹灯》之类小说里的情节，这位权威考古专家是哭笑不得。出于职业敏感，在这类小说的热销时期，他也翻过，想看看究竟是怎样的小说能掀起这么大一股“盗墓小说热”。

看了几页就看不下去了。令他更为扼腕的是：如此仅凭“丰富想象力”的小说竟然被大众追捧至此，这或许也是国内考古工作者们的悲哀吧。

小标题：皇帝陵寝 暂不发掘

针对社会上不时出现的挖掘乾陵、秦始皇陵的呼吁，王巍说，“我们现在不具备发掘皇帝陵的条件”。他说，考古工作不仅要探索发现历史、文化财富，更要保护国家财富。比如，在上个世纪六十年代发掘明定陵时，在陵墓中有很多丝质的精美绝伦的陪葬品，但是，当墓门打开后不久，这些丝织品就迅速氧化、变色，令人感到非常可惜与痛心，却无能为力。正因如此，现在我们虽然已知很多帝王陵墓，但只是做好对其的保护工作，暂不进行发掘，等待将来文物保护的科学技术手段更加成熟的时候再进行发掘也不迟。” 小标题：曹操墓之疑

2009年12月27日，河南省文物局正式向社会发布了发现曹操墓的消息。

然而令王巍意想不到的是，消息发布后，引起了一片质疑之声。关于曹操墓的真假争议一时间成为了街谈巷议最热门的话题。王巍一方面是高兴的：这似乎是公众第一次对考古产生了如此大的关注和热情；但是更多的是不解：大量考古学家几乎异口同声认定的曹操墓，却受到了无数社会大众和考古和历史专业以外的“专家”如此强烈

鬼吹灯 文革篇二
《古滇文化传承与发展》

古滇文化传承与发展 2013年7月26号从西安出发开始了云南的考察，云南在我的印象里是那种美丽富饶，青山绿水古朴民风的地方，并且看了小说《鬼吹灯之云南虫谷》之后，对云南的好奇心越大，坐在火车上连续30几个小时，等到了云南人已经有些疲倦了，估计是那里是高原的原因，有些不适应，整日昏昏沉沉的。下了火车站坐上大巴到达楚雄市的彝人古镇，那里是集商业、居住、文化旅游一体的商业街吧，小吃挺多的，但是古建的东西貌似挺少的，印象中云南的古建应该挺多。第二天去了黑井古镇，黑井古镇自古是一个产贡盐的地方，它依山傍江，是一个久封于龙川江河谷中已经差不多一个世纪的小镇，是云南四大古镇之一。在那里生活的居民生活在古镇之中，估计他们实难想想大城市里的繁华是怎么样，黑井历史悠久，从出土的石、陶、铜器、兽骨等文物考证，早在3200年前的新石器时代晚期就有少数民族的祖先在这块古老的土地上生息劳作。在距今4000年前的新石器时代晚期，彝女阿招在黑牛的引导下，发现河边山脚处有卤泉自然溢出。从此，黑井先民采卤而食；青铜器时代，他们掘池储卤，用原始的 薪炭法制盐；南诏时期，掘池汲卤，用釜煎盐，黑井盐成为专供王室的贡盐；元代，中央臵威楚路提领管黑盐井盐运使司。但在这两千年中，黑井仅仅开挖了两三口盐井。明洪武年，黑井设正五品的盐课提举司，直隶于省。中央从应天府迁来64名身分非同一般的灶丁，大力开发黑井。经过数百年发展，到清朝，黑井盐业到达鼎盛，盐税竟占到云南盐税64%。解放前，黑井设场务公署，但海盐的“入侵”，使昔日富甲一方的盐都，因失去支柱而走向衰落。从图片上来看黑井古镇保留着明清时代的建筑特色，形体简练、细节繁琐、拘束稳重严谨的风格，建筑形式精炼化，符号性强。

第三天往丽江开始行进，在丽江城市里呆了两天，去看了丽江古镇，虽说是古镇，但是商业话的东西，以及古镇所谓的古色古香，那种淳朴、质朴很难见到，但是基本上就城市布局，内部古城的分布还是传承下来，丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”

的中原建城影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“经络设臵和“曲、幽、窄、达”的风格；建筑物的依山就水、错落有致，道路和水系维持原状，五花石路面、石拱桥、木板桥、四方街商贸广场一直得到保留。民居仍是采用传统工艺和材料在修复和建造，古城的风貌已得到地方政府最大限度的保护，所有的营造活动均受到严格的控制和指导。别且在建筑上保留了对他们信仰的尊敬如下图建筑顶部两端好似一对牛角，这是云南少数名族对于牛的图腾崇拜，就壮族而言牛是他们的保护神，他们的造物主布罗陀造出来牛，并且在古滇国牛是他们主要生产力，耕作都需要牛，黑井古镇也是牛的化身。在古镇中还看到一些古滇国遗留下来的文字，比如说东巴文，东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。其文字形态十分原始，甚至比甲骨文的形态还要原始，属于文字起源的早期形态，但亦能完整纪录典藏。他是纳西族所使用的文字在古镇的墙壁上，就画有东巴文还有小商贩们贩卖的姓名以东巴文来收藏。

鬼吹灯 文革篇三
《类型化对文学发展的影响》

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文学评论

是越来越小了，自己的地位越来越无足轻

重了。而且随着现代文明的中间环节越来越多，以及常人之间越来越趋向隔绝，每个人越来越看不到自己行为的结果了，因此行动和生命的激情正不可阻挡地消失于无形。

可以说，正是现代文明的这种严峻形势使得网络类型小说对于芸芸众生而言具有安慰人心的功效。当我们在现代社会中遭遇到的只有功利计算时，类型小说可以带给我们绝对超功利的奇幻而凄美的爱情。当我们到处面对的只是工具理性主宰下的同质化、标准化、千篇一律、单调无聊的机械世界和日常生活时，像《哈利·波特》那样的魔幻类型小说能够让我们感受到新奇，像《鬼吹灯》那样的盗墓小说让我们忽而在大漠绝域被风沙吹打着，忽而在云南峡谷中被冷月笼罩着，生活似乎又变得兴味非凡、高潮迭起。当我们在现实社会中日益丧失善恶的标准，陷入城市生活的混沌烟云中时，像《魔戒》这样的类型小说让我们重新为这个世界善恶分明的阵营对垒而惊心动魄。当我们苦于无力面对现实社会，在现实社会中仅仅是个一无所有的弱者时，我们还可以靠着类型小说穿越历史，到唐宋元明清去，乃至到秦朝去，那么我们就会成为一个呼风唤雨的伟大人物，像《新宋》那样甚至还可以设想重新规划中国的未来。当我们面对现实倍感无聊时，我们还可以通过科幻类型小说穿越到未来，到别的星球去开拓人类的新殖民地，去和异形大战，为拯救人类而建立丰功伟绩，名垂千古。从此角度看，类型小说对于饱受现代文明和人性的负面因素煎熬的常人来说具有非常巨大的宣泄和净化作用。类型小说在常人受挫于现代文明时，把他们的注意力转移到奇幻的想象世界中，从而避免对现实社会进行深度的反思，也避免对自我的执迷进行超越。因此，阅读类型小说，往往是那些迷茫于现代社会的年轻人。通过持续不断的阅读，他们既可以逃避现实社会，又可以在想象中满足自我的种种欲求。也正是通过这种创作和阅读，消费文化本身又得到进一步的扩展和延续，而不可能被反思和超越。

类型小说和这个时代大部分文化产品一样加强着这个时代的贫困，当然是以极为丰富的方式、极为热闹的方式来加强着的。类型小说的功过皆在于此。在某种程度上可以说，类型小说最高的使命就是超越类型小说。

从古至今，很多文学时期都曾出现过文学类型化的现象，而每一次文学类型化现象出现之后又都会有一大批类型文学作品（这里主要是说类型文学中的小说作品，下同）。这种类型文学作品的出现大都有其明确的目的性，其“目的”一般有两个特点：其一，大都是非文学意义的；其二，目的一旦明确，在创作频率上就会疯狂提速。

在今天，只要去书店或书摊看一看就会发现，到处都是各种类型文学的书籍，几乎占据了绝大部分位置。而在网络上，这类作品也形成一道抢眼的风景。今天的类型文学写作已经从根本上不同于“大跃进”时期和“文革”时期的类型写作，但又从一个极端跑到了另一个极端，它在彻底颠覆文学在那些时期所具有的宣传和教化的功能的同时，目的性也更加明确，就是“发行数”，就是“点击量”，或者干脆说就是人民币。写作者是这样，操作者也是这样。阅读的娱乐与消费功能在这里被没有节制地强化。于是，原本应该厚重隽永的文学作品也就沦为轻佻浮华的文学商品。为迎合市场需求，这类作品大都有一个极其鲜活的故事，这故事或离奇、或恐怖、或诡异、或温情、或无限贴近脱离现实的时尚生活，总之让你读来感到新鲜刺激，至于这故事的框架、结构乃至人物的双边关系是否重复了其他同类题材的作品，阅读消费的读

王者往往并不留意也不苛求——于是也就让这一类

写手更加放心大胆为所欲为。

松无论我们如何评价类型文学，无论我们对这

样的作品持什么态度，它在当下都是客观存在的，而且正生机勃勃。但凡事都要有一个底线。在追求娱乐的同时，如何设立作品的道德底线；在追求“发行数”、“点击量”和生产速度的同时，如何控制复制和克隆其他作品的覆盖指数，则是一个值得探究的问题。也就是说，要有极限。“极限”是一个数学概念，它说的是，在一个函数式中，如果分子是一个常数，当分母趋于无穷大时，它的数值也就会趋近于零。类型文学作品正是这样，当它冲破道德底线大到一定程度，当它复制与克隆同类作品的覆盖指数趋于无穷大，那么它的价值也就只会趋近于零了。

由此我想到，如果从另一个角度讲，当下的类型文学写作对于传统意义的纯文学写作也还是有一定积极意义的。显然，传统意义的纯文学写作与类型文学写作有着本质的不同，甚至可以说，类型文学的很多写作手法，如果放到传统意义的纯文学写作规范中来考量都是禁忌，比如故事框架和人物性格的模式化。在传统意义的纯文学写作看来，不要说赤裸裸的模式，就是稍有模仿其他作品的痕迹都是极为可耻的。也正是从这个意义上说，类型文学就像是《红楼梦》里那个一直被王熙凤诱惑的贾瑞曾经照过的“风月宝鉴”，它可以告诉从事纯

文学写作的作家，要抵抗得住浮华的诱惑，勇于面对现实人生。

但事情又并非绝对，

2010年9月15日星期三

类型小说已经成为不可忽视的文学现

象了。网络上流行的小说基本都是类型小说，这些小说的点击率往往短时间内扶摇直上，动辄十万乃至百万计；《诛仙》引起了玄幻小说热潮，《鬼吹灯》则刮起盗墓小说狂澜；《新宋》引领历史穿越小说的风流，《杜拉拉升职记》则让职场小说炙手可热。当这些类型小说正式出版成纸本后，更是畅销得势不可挡，像蔡骏的悬疑小说《地狱的第19层》、何马的《藏地密码》等，纯文学的销量绝对难以望其项背。若再看看中国各大城市街头的流动书摊，小贩们贩卖的那些封面花里胡哨、印刷质量低劣、超级厚重而又价格低廉的小说也基本上都是玄幻、穿越、悬疑、盗墓等类型小说。目前中国流行的类型小说可以说是消费文化时代的史诗，它们诉说着消费文化时代常人的无奈和梦想，申说着他们上天入地的希望与绝望，构造出一个个心灵无法居留的奇幻世界，展示着他们漂泊的命运。

类型小说的发生首先与消费文化时代中社会的分化息息相关。

现代社会精擅理智，非常讲究效率优先，很快形成了完备而精密的劳动分工，专业化、职业化成为现代文明的标志。到了较为成熟的消费文化时

代，专业化、职业化已经使整个社会中的人

分化成不同的阶层，每一个阶层都有相对稳定的交际圈子，有较为共通的兴趣习惯，共享着相似的话题和梦想。因此，类型小说主动迎合着分化的阅读兴趣而生，例如初高中学生、大学生青睐青春校园小说，企业白领宠爱职场小说，公务员爱好官场小说，商人喜欢商战小说。可以说，为类型小说推波助澜的网络主管和书商们非常熟谙当今消费时代社会阶层高度分化后的阅读趣味的分化，并能够很好利用这一点转化为巨大的商业利益。例如小说阅读网就专门划分了男生版、女生版和校园版，男生版主打的是奇幻玄幻、武侠仙侠、灵异推理、历史军事、游戏科幻、都市小说、仙侠修真等类型小说；而女生版主打的是古代言情、都市言情、穿越时空、浪漫幻想、婚姻职场等类

型小说，校园版则主打青春校园小说。

消费文化时代中的芸芸众生更多的是去个性化的，他们受到各种时尚传媒的引导，在铺天盖地的信息之流中不能自已，相似的教育程度、职业活动乃至生活区域很容易催生大量类型化的人，彼此间存在大同小异的生活方式、思想观念乃至心路历程。正是类型化的人的类型化需要催生出纷繁复杂而单调雷同的类型小说。去个性化、类型化无疑是消费文化时代中人生存的窘境，是人的精神不断沦落、物质文明大行其道的结果。作为文学，就其使命而言，应该尽可能地引领人超越这种类型化的窘境，促使芸芸众生意识到社会普遍共识的建立的重要性。但类型小说的流行更是利用了消费文化时代中常人的类型化弱点，并进一步加深着这种类型化趋向，在某种程度上进一步促使着社会的分化和类型化。

消费文化时代中人的精神整体溃败的内在状况是逆向催生出类型小说的另一个动力。从表面上看，当今时代是人类发展史上独一无二的文明盛世，尤其当常人注目于一日千里的科学技术，看着农工商业、交通运输业的发达，感受着一座座现代都市拔地而起的豪迈，享受着来自五湖四海的丰裕商品时，常人自然而然会生有躬逢盛世之感。但只要再稍冷静一点，稍全面一点地审视人的生存境遇，盛世的另一面就无法遮蔽无法忽视。就人与大自然的关系而言，现代人片面地役使大自然，直接导致了自然整体的溃败。现代社会常人之间的关系是功能化的、表面的、肤浅的、非个性化的、短暂的、有条件的。常人之间越来越缺乏共通的情感，竞争激烈，居无定所，阶层和地位之间壁垒森严，职业分工导致了个人急剧的原子化，个人被铺天盖地的消费商品和信息包围着，但心灵却陷于无法言表的孤独和寂寞，灵魂没有归宿，到处是焦虑和迷失。随着现实社会越来越趋向分化、复杂化，随着物质财富不断扩展，每个人都会发现自己的行为能力其实

类

型化对文学发展的影响

“类型文学”现象笔谈

评论

因此不能一概而论。当我们的文学创作

（这里仍然是指小说创作）呈现出类型化倾向时，作品中往往会出现若干个相对固定或至少是常见的文学元素。如果将这些元素像搞拼图或搭积木一样地按着某一种事先规定好的范式（这种范式大多是经过消费式阅读的检验而且已有市场成功先例的）去拼接、去搭构，就会成为类型文学作品。但是，同样是这些元素，如果我们有精神和审美意味的，同时有独特创造性地按着属于文学本身的方式将它们组合起来，也就有可能不会成为前面所说的类型文学作品，而成为一篇具有传统意义的纯文学作品。从这一点可以看出，当我们的文学出现类型化倾向时往往是表现在题材方面，而类型文学作品的产生则是基于某一类题材，又使用了范式化的写法，或是复制和克隆的手法制造出来的。

由此可见，文学的类型化倾向也未必就一定会产生类型文学的作品。

记得上世纪70年代末，我曾经偶然在一个蹬着三轮车收废品的小贩手里买到一本铅印的小册子。这本小册子页纸已经发毛，印刷也很粗糙，是一本创作于五六十年代的小说合集，题材大都是那个时期发生在工厂车间里的故事。70年代末的时候故事资源还很稀缺，所以翻看起来也觉得有趣。但看过几篇之后逐渐就发现了问题，不能说千篇一律，至少有一些故事可以明显看出大同小异，一般都是发生在车间的一个班组里，大都会有一个思想落后或不安心工作的小伙子，大多还要有一个身为团支部书记或班组长或思想进步的年轻女工，而这个年轻女工又多是一个聪明漂亮情格活泼的姑娘。然后这姑娘就开始想尽一切办法接近这个小伙子，耐心细致地做他的思想工作，矛盾纠葛就此展开。故

事的结尾则多是小伙子思想终于转变，开始刻苦钻研技术搞革新并获得成功，同时也赢得了姑娘的爱情。在这本书中的很多小说里，有一些元素是不变的，而且对这些元素的排布也似乎有了一个定式。

如果在今天看来，这应该就是由类型化倾向产生的类型文学作品的雏形。但是，这种在当时的类型化倾向却并没有防碍后来这类题材文学作品的创作与发展。当年的这种文学类型化倾向也促使后来的一些作家出于对相应题材的熟悉和个人化的感知与思考而找到了自我，进而有意识地对这方面的生活更深入也更有思想品质地去探寻、考问、挖掘，逐渐有了属于自己的在精神层面和审美层面的独特思考和感受，同时也有了属于自己的表现形式与文学风格，然后写出了很多非常优秀的乃至在我国文学史上都占有一定位置的文学作品。

赵竹青《火车头》，《当代》2010年4期

底层者的性格张力与伦理逻辑

□刘郁琪

夜游至尤碧华门外，看着门内灯光痴痴发

呆而久久不愿离去。

超我道德和某种草莽色彩的结合，是中国传统侠义伦理的重要表征。这在中国唐传奇以迄今天的武侠小说中，均能看到。而欲望柔情和本我冲动的杂糅，则是现代人性伦理的基本诉求，也是19世纪末以来西方小说走的道路。因此，小说对秋老八形象的塑造，可说既是传统的，也是现代的：它运用了传统模式，却又通过引入现代人性因素，对其纯粹道德主义的伦理意图进行了改造。

《火车头》的高明就在于，它不仅从事象学的角度写出了秋老八身上复杂的性格张力，而且从存在的高度对构成张力的人性根源进行了探究。任何人都是内我和外我的有机统一体，都同时生活在内外两个宇宙之中。内我生命中各种心灵愿望与外我现实中各种刺激诱惑的缠绕纠结，构成了所有人最基本的生存状态。不同的是，对这一状态的感受有些人是和谐，有些人却是紧张。就小说的实际而言，秋老八显然属于后一种。因为他的内我愿望与外我现实始终处于矛盾的对立状态。作为员工，他希望钨矿发展蒸蒸日上；作为丈夫，他希望妻子能相濡以沫；作为师弟，他希望与师兄的情谊能够天长地久。但现实却是，钨矿日益萎缩，

赵竹青的中篇小说《火车头》以钨矿

内线火车司机秋老八对单位下岗女工尤碧华的追求为主线，展示了一群国企下岗职工的灰色生活，对当代中国底层百姓的生存本相和伦理状态进行了探索和思考。

小说别出心裁地设计了两条故事线索：一是纵向的秋尤之恋，也即秋老八对尤碧华的追求，这是明线；二是横向的人与体制之关系，即以秋老八为代表的下岗职工与企业钨矿的紧张关系，这是暗线。秋老八身上的性格张力，在纵横、明暗两条故事线索中，都有体现，但在秋尤关系上尤为明显。小说开头，他就不顾尤碧华的反对，强行将其豆腐干一买而光；紧接着，他又跟踪在尤碧华的背后，不问青红皂白地将糕饼店老板痛打一顿；故事的最后，他甚至将内线机车的火车头开到外轨上去，煽起一场惊动中央的“塔山事件”。这些事件，勾勒出一个鲁莽凶狠、甚至是霸道不近情理的秋老八形象，但在其鲁莽言行的背后，是一颗夹杂着超我和本我双重冲动、敏感善良柔情百转的心。见人处危而助之，是超我道德的表现，并驱使他不管尤碧华愿不愿意，甚至以鲁莽凶狠的方式，处处照顾她的生活。但另一方面，秋老八对尤碧华的照顾和追求，除道德逻辑外，还活跃着本我欲望的影子，使他总是

且乱象百出；老婆投入他人怀抱，且一再

背叛他的信任；即便师兄，也因替自己代班而丧生。在现实世界中，秋老八的愿望，哪怕是最微渺的，也无法自由地实现。

外我现实与内我愿望的南辕北辙，使得秋老八的人生就像一个战场，被无尽的痛心、伤心、揪心驰骋着。世界是灰色的，人生是无奈的，这种充满悲观和伤感的体验，无意中让秋老八带上了某种西方现代派小说人物的色彩。

但与西方现代派小说人物不同，秋老八虽然悲观，却不绝望。他并不完全任由现实摆布，随波逐流，也并不完全像局外人般冷眼旁观，而是常常表现出一种反抗的冲动。“他被一种无可奈何的郁闷控制，还有压在郁闷之下的不肯作罢的躁动。有不少日子了，这种熟悉的感觉经常会忽然就到了身上。”叙述者对故事人物的这段内心透视，拉开了秋老八与西方同类小说人物的距离，也对秋老八双重性格的存在根源进行了有效提示：“无可奈何的郁闷”，源自内我心灵愿望的受阻，而内我心灵愿望的存在及其受阻之后无可奈何的郁闷，正是秋老八柔情敏感的根本原因；“不肯作罢的躁动”，则是不甘于内我愿望受阻且试图改变的冲动，正是这种隐隐存在的反抗冲动，造成了他鲁莽凶狠的行事风格。因此，秋老八身上鲁莽与柔情、本我和超我、传统和现代之间的复杂张力，在根本上其实是内、外我之间紧张关系的性格投射。热情侠义、反抗冲撞，看似不搭界的两种伦理逻辑，就这样奇妙地统一在一起，恰如一个硬币的两面。

的木棉树，铁骨铮铮地耸立着，给八百年前的祠堂，撑出了一片森然的肃穆和暗绿”。写“韩山的林木是常绿的。一年四季的绿叶，就掩映着一座绿色的青砖砌就的祠，还有祠旁苍苍的绿苔下，那一道流水潺湲的深深的涧”。“荫□常智奇

子”、“泽后”的思想、观念，对象化成一

黄国钦的散文，回荡着一个旋律，那就是竭尽全力地种艺术的诗化形式，表现出作者不同凡响的艺术造诣。歌颂潮州。那“灵山秀水，古屋老桥，还有奇妙的饮食起居，黄国钦是一个善于抒情的散文家，他的作品是在抒情一杯潮州工夫茶，一席清淡潮州菜，一曲婉丽潮州戏”，都的语境中，展示一种意绪包裹、浸润、溶解、消化思想、观在他的视境之中化为审美抒情的介质和契机。他是一位地念、意志的艺术。这种艺术美，散发着江南水乡的清灵。黄道的地域文化散文家。潮州的文化历史积淀，在这里化成国钦的散文写得很美。这美，一是清纯，二是真切，三是优汩汩流淌的艺术清泉，穿石拍岸，涌出不尽的审美浪花。他雅。清纯，是指在他的笔下，描绘和叙说都是一些清清灵在地域文化中开掘散文美的精魂。他在历史与现实、民俗灵、淡淡素素、纯纯洁洁的事物和场景，没有污秽，没有暴风情与民族精神、自然景色与人文情怀中聚焦散文美的创力，没有血腥；有的是美好的自然风光、迷人的风土人情、作情愫。在黄国钦的散文中，韩江，是他热情讴歌的对象。浓郁的文化传统。真切，是指在他的笔下，流淌的是一个赤《故乡的韩江怀念您》在文人情怀中表现恋乡的情结。把一子般的真挚感情。黄国钦太爱他的潮州了，他带着一腔挚种乡思、乡恋的情感上升到一种对人民的爱，这是黄国钦爱，在咏歌潮州的一花一草、一街一巷、一山一水。这种情散文中的内在质核。《在潮州》通过王显诏、郭爱华两个文感灌流在字里行间，完全出自于本能，这种本能转化成一化人的描述，展现出生活在这块文化沃土的文人风骨。这种艺术的真切，成为一种艺术的骨血、秉赋。黄国钦散文中是一种清高、独立、挚爱、恪守的品格，这是一种民族精神的真切，是在叙述的层面上，把修辞推向情感化、心灵化、薪火承传的人格力量。意绪化的一种情景交融的个性化形式。优雅，是指他的抒

黄国钦很重视叙述方式、角度的选择和站定。第一人情，是一种以优美的形式抒发优美之情，以一种文雅的笔称的叙述，使他的散文浸透着一种强烈的主体意识。在亲触表现一种文雅的情怀。历感受中直抒胸臆。《那天我在畲寨逛荡》强调畲寨的神黄国钦的语言，是在明快、洗炼的短句中，寻找一种富秘、美丽。美丽是通过神秘的主观感受表现出来的。这种神于音乐感、节奏感的语境、语气、语序。他很注重重字叠词秘的审美感受是一种神与物游、主客一体、意与境谐的主的运用，这能增强抒情的效果和艺术的感染力。“春雨来观感受。作者正是在“朦胧的乌龙茶香”中“半醉半醒地踏了，纷纷洒洒、迷迷蒙蒙，雾一样袅袅，岚一样盈盈。洒到铁着圆和不圆的卵石走在畲寨的街上，好像走在一条通天的牛的身上，铁牛愈黑愈亮；洒到桥上行人的头上，毛发便沾路上”。正是这种易于感物的神游气质，给了作者不尽的艺上一层银光；洒到女儿的花衣裳上，衣裳就显得更绿更红”术天赋。对每一个民族的生活方式和生存观念的尊敬和热《(登山微雨中》)；“兰叶青青、兰花白白、兰香淡淡，真妙不爱，使他在一种人类大爱的坐标上登山观海，神游万物，思可言哉”《(画花人》)；“秋风乍起，路人匆匆。一刀刀干硬如接千载，创造出丰富多彩的艺术境界来。铁的豆荚，孤零零地挂在空中”（《花草含情》）。读着这些琅

黄国钦的散文很注重立意和象征。这种立意和象征，是琅上口、当当有声、叠词优美的辞章，我有一种润物细雨浸主观意念、意绪、意志，通过艺术创造的意象、意蕴、意境表心田的美感享受。黄国钦的散文是在一种携情带韵的叙述现出来的。《千古风流潮州城》是要表现历史上的先贤，一身方式中给人一种润泽感、包裹感、消融感。他不是以造境出正气，惠泽后代。作者一开笔写韩公祠前那“一株高可擎天胜，而是以抒情感人。

在地域文化中发掘散文之美

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鬼吹灯 文革篇四
《_特情剧_主旋律的一支奇异变奏》

［理论探讨］栏目主持：大木

“特情剧”：

主旋律的一支奇异变奏

■戴

清

从几年前神秘诡异的《一双绣花鞋》到２００６年红极一时的《暗算》，加上其间颇有声势《密电风云》、《特殊使命》，红色经典改编剧的

《林海雪原》、《５１号兵站》、《英雄虎胆》、《羊城暗哨》……这一系列作品不约而同地将目光聚焦在那些战斗在敌人内部的英雄身上，在荧屏上着着实实刮起了一股“特情剧”飓风，为人“特情”英雄：钱之江、安在天、阿们贡献了一批

柄、黄依依（《暗算》）、曾泰（《英雄虎胆》）、梁宏（《５１号兵站》）、罗佩纶（《羊城暗哨》）、巩向光、欧阳荷（《特殊使命》）、杨子荣《林海雪原》）、秦汉杰、戚兰婷（《密电风（

云》）……在人们记住了一个个英雄面孔的同时，“特情剧”的火爆也引发着人们的思考。

“揭秘”时代：消费“隐蔽的惊险”“特情剧”的走俏，和言情剧、刑侦剧、反腐剧等类型剧的风行有相似的原因，但也有其自萝卜白菜，各有所爱，特身的独异之处。常言道，

定的类型剧往往有其吸引特定观众群的杀手锏，它是情感、趣味和智力等多样因素集结为一体的文化配方模式。消费文化越发达，人们消费的形式、品种、内容及趣味就愈加多样化。仅在电视剧这一媒介艺术形式中，人们就有着各种各样的类型选择和趣味取向。因而，当下电视剧

类型化发展呈现出愈来愈细密化、丰富化的趋势。有人喜欢在言情剧中编织风花雪月的梦想，有人愿意体味家庭剧日常生活的苦辣酸甜，也追有人喜欢在帝王将相、宫廷权谋中遐想历史、慕古人。那么也就有人热衷“特情剧”，追缅隐蔽战线那些不为人知的英雄们和他们的大仁大爱，沉醉于波诡云谲、惊险刺激的剧情氛围之中。

同时，在“特情剧”的红火背后，也有着不同于一般类型剧的原因。“特情剧”是对战争年代特殊英雄故事的抒写，从基调上看是主旋律的，但它们又明显有别于一般的革命历史题材剧，而是主旋律的一支奇异变奏，表现内容的特殊性使“特情”故事能够满足人们对惊险叙事、传奇英雄的普遍渴望与崇拜心理。在“特情”故事中，观众时时被主人公的处境和命运所吸引，险情、悬念、考验无处不在，由此造成英雄人物内外分裂的性格行为冲突，这一切总是能够带给观众巨大的审美同情和欣赏快感。事实上，对惊险叙事的热衷、对悬疑解谜的醉心是人们与生俱来的爱好，可谓自古而然。①影视艺术则最大限度地满足着并刺激着这种爱好，悬念片、谍战片已构成西方电影传统的基本类型。

“特情剧”虽然属于广义的惊险叙事，但和欧美的悬念电影、谍战电影有很大不同，有着鲜明的国情特色和电视剧特色。由于表现内容的

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为人们“替代性满足”的文化消费品。另外，任何“揭秘”也制造着和刺激着新的好奇，大众消费年代，人们精神文化消费的触角无远弗届，特别是当人们发现这块宝地风水处处，却少人问津时，怎能不欣喜若狂？于是，接二连三，一部部“特粉墨登场。伴随着好奇心的满足、知情权的情剧”

获得，人们当然更为剧中人物的英雄气概深深感动，在密不透气的惊险刺激之中，崇高感的涤荡和净化则使其最终纳入主导话语的轨道中。

双重身份与复杂人性

“特情剧”中，由于人物身份具有双重性，隐蔽战线的英雄总是兼具实际身份和公开身份，钱之江是我党高级谍报人员，公开身份则是上海警备司令部情报部门的总破译师；《一双绣花鞋》中的林南轩是我地下党员，但当时惟一能证明其身历险在所难免；《５１份的人却牺牲了，由此误解、号兵站》中的梁宏是新四军某部作战科长，到上海后则以青帮“小老大”身份亮相，同时他曾留学日本学医，和日本人有不少交往，这一切都使得他的身份更为复杂多样。“打进敌人内部”这个“规定动作”使这些特殊英雄的外在行为和性格特质更加错综矛盾，呈现出人性参差多变的特征，他们的胆识和智慧更散发着长久的魅力。

同时，这些“特情”英雄在故事中必然遭遇多重考验，比如来自敌方对其忠诚度的怀疑和盘假胡彪与座山查，现代京剧《智取威虎山》中，雕以及众匪徒之间那脍炙人口的对黑话正是敌人盘查杨子荣身份的手法，戏剧性紧张氛围中烘托出杨子荣机智勇敢、豪气冲天的大英雄气概；《暗算》中“捕风”一段主要表现的也是钱之江如何在敌人已经圈定自己为怀疑对象时，怎样与敌人斗争、周旋，怎样置于死地而后生、变不可能为可能，终于将重要情报送给了党组织。《英雄虎胆》中侦察科长曾泰冒充台湾方面的国民党特务雷震霆打入广西国民党别动队李汗光、李月桂的部队中，从始至终都在经受多疑的敌人各种各样的盘查和考验，美人计、欲擒故纵、窥视

差异，该类作品可细分出多种亚类型，比如打进敌人内部型（《英雄虎胆》、《暗算》中最后一段“捕风”即属于此类型）、“反特”型（《一双绣花鞋》、《如此多娇》）及表现隐蔽战线英雄生活的类型（《暗算》中前两段“听风”、“看风”就属于此类型）。这三种亚类型中又以前两种为多，打进敌人内部型是敌人在明处，我方在暗处，特情英雄随时处于危险之中；“反特”型中，敌人在暗处，我方在明处，但为了尽快消灭敌因人，我方“特情”英雄也需要打进敌人内部，此又与第一种情形有相近之处。该类作品在我国建国后的电影中一直以“反特”形式出现，是“十七年”、“文革”十年直到改革开放近三十年间的红色经典（文学和电影等）的有机组成部分，《羊城暗哨》、《英雄虎胆》、《秘密图纸》、以及带有“特情”色彩的《５１号兵《东港谍影》

站》、《林海雪原》、《冰山上的来客》连同其中的男女演员冯喆、于洋、梁波罗、达式常、王晓棠……都让人们记忆犹新。英雄的智勇双全、内正外邪的独特形象气质满足着特殊时代人们对隐蔽战线英雄的膜拜心理，片中妖媚的女特务形象则以变异的方式折射着那个磨灭性别差异的时代里人们对欲望和诱惑的想像。②从这个角度来看，“特情剧”是有着深厚“群众基础”的，是“十七年”文艺乃至“文革”文艺中人们对“反特”英雄崇拜的一种历史延续，只是在消费文化时代中又添加了更具时代感的新动因。

首先，消费“惊险”恰如人们沉醉于“过山车”游戏般直接引发着当下“特情剧”的走红。同时，“揭秘”冲动无疑是其中重要的驱动力。这原本就是一个“揭秘”的时代，人们渴望走近———伟人、走近———“绝对隐私”，走近———历史细部、甚至走进———墓地（盗墓题材的火爆从网络小说《鬼吹灯》的走俏即可看出），那么人们焉能不渴望揭去蒙在“钱之江”、“安在天”们身上的神秘面纱，去除伪浪漫色彩，还英雄以历史本来面貌？同时，“特情剧”惊险紧张刺激，和人们日常生活的平淡、琐屑、无奈反差最大，也就最能成

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监督、无所不用，直到他彻底取得敌人的信任，将这支反共主力带进我们的伏击圈。考验总是让观众不自觉地为英雄的命运担心，戏剧情境的严酷性由此凸显，也必然使英雄的内心饱受压力，沧海横流方显英雄本色。

这种考验还包括“特情”英雄受到我方组织、同志误解时产生的，由此给英雄带来的痛苦就更加内在巨大，也更能表现人物复杂的情感，揭示其丰富的内心世界，也更能显出人性的深《特殊使命》邃坚定与高风亮节。在这一点上，

有上乘表现，作品中巩向光是一位内心极其坚定的共产党员，虽九死终不悔，上线领导一个个误解乃至多牺牲，造成我地下党组织对其怀疑、次追杀，但他却没有一天停止为党工作，一次次协助党组织完成极其艰巨的任务，为此几乎失去一切。全剧结束时，巩向光看到同是自己人的“五号”欧阳荷痛哭失声，其中的辛酸、委屈、艰难以及那深沉的大爱颇为震撼人心，也实现了导演所表达的追求“人文深度”的艺术自觉。③“特情”英雄另外，亲人受难往往既是敌人考验的一种手段，也是检视他们意志品质的重要试金石，尽管他们内心极度痛苦，情感饱受煎熬，却必须表现得镇定自若，绝不能暴露身份。这时候，我方共产党员、先进群众的自我牺牲往往是保护英雄的一种解决办法。这一点在《英雄虎胆》、《特殊使命》等几部电视剧中都有所体现。

人物身份的复杂性使特情剧便于展示深沉的情感与复杂的人性，而紧张的叙事与复杂的人性这二者的结合则几乎成为此类作品取得高票房／收视率的制胜法宝。电影《无间道》即是一个成功的例子，在展示人性幽微复杂的一面它比电视“特情剧”走得更远。与电影相比，电心视剧承载着更重的主流价值观对大众伦理、理的塑形疏导功能，对人性的表现也更注重分寸，当然有时也不免显得拘泥，跳不出框框套套，对人性的表现流于皮相。比如《英雄虎胆》的结尾处，曾泰看到兰兰开枪自杀时，仅仅大喊着“不、不”，其内心痛苦也仅仅以他摔倒在地

栏目主持：大木

一笔带过。随后一转场很快为他与战友重逢的喜悦所代替，转换之快、之突兀颇不自然，结尾就难免显得轻飘飘的，大大削弱了它本来已经产生的人性深度与悲剧美感，创作者的顾虑也《暗算》中“看风”一是一望而知的。相比之下，

段对美丽聪慧的女数学家黄依依命运的表现则有着更深厚的情感与人性深度。黄的浪漫不羁、自由奔放的天性在半个世纪前的那个年代无疑属于异类，天马行空的智慧虽然使她和阿炳一样成为７０１的英雄，甚至是７０１的“神”，但却无法使她真正融入环境，她失身于猥琐的汪林，被无赖女人害死在污秽不堪的厕所，一艘最热烈浪漫的情感快舟就这样触礁在最形而下的地方，美与丑的激烈对峙以及人性的邪恶阴暗令人惊悚。而黄依依和心上人安在天间的冲突更加令人心痛：个性之美和崇高之美激烈撞击，最终只能阴阳两隔。因为他们原本属于不同时代，在同一时空相遇，只能是一个美丽悲凉的错误。

“复杂叙事”的无尽魅力

“特情剧”因其表现对象的独特性，在叙事方面具有某种得天独厚的优势，是传统情节剧、传奇剧（传奇人物、传奇事件）乃至佳构剧（充满巧合、误会）彼此结合的统一体。电视剧的连续性、大容量则更强化了其中的戏剧性与情节强度、密度特征。故事脉络更加复杂多变，彼此穿插交织，情节发展愈加曲折多变、出人意料，紧张激烈的戏剧张力。在整从而形成跌宕起伏、

体风格上则表现为迅疾、稠密、浓烈，且慷慨悲壮，商业化特征明显。

一般而言，“特情剧”中总是存在多股力量的较量，自然地形成多个叙事线索。比如《５１号兵中新四军、青帮、国民党军统局、叛徒和日本站》

人等多股力量互争雄长，或针锋相对、倾轧对峙或暂时调和、暗渡陈仓，自然构成情节的变化。《新英雄虎胆》中则更将这种较量推向了极致。除了我方力量，敌人呈现几股大的力量对峙，除李汗光、李月桂夫妇，还有潘定彪为首的土匪以及何家

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别表现了他面对儿女私情与信念之间有所冲突时的痛苦和徘徊，被组织一次次误解时的巨大痛苦。横切式以《暗算》的“捕风”一段为代表，一般而言，长篇电视剧的“文本时间”都比“本事时间”要短得多，往往是在人物一生命运中精《捕风》却心选择一些精彩片段来进行演绎。而

是个反例，它的“本事时间”不过一两天，却用了十几集的“文本时间”进行表现。这样就给人物性格、情节起伏、对白及心理发展提供了足够——剧中那个一的表现天地；相对封闭的空间—

度与世隔绝的神秘七号楼也很有些话剧舞台的味道，在特定的环境和时间限制中，各色人物一一登场。将纵向式和横切式结合得比较好的是《新英雄虎胆》，情节既错综引人、情节点密集，同时又细腻地表现了人物的生命史轨迹和情感世界，比如李月桂的野心冷血、狡诈多疑，李汗光的韬光养晦、暗藏杀机，以及阿兰、何老太太、何少爷等人，无不鲜活生动。

和情节的曲折错综相伴生，“特情剧”的节奏更加紧凑，通过作品人物的语言行动（运动）处理、情绪表现、音乐把握及剪辑特色，凸显“特情剧”快节奏、情绪对比的紧张感和吸引力。好的“特情剧”甚至改变了人们的收视习惯：人们习惯于认定看电影处于封闭的环境，更具“仪式化”，也更为专心，而家居收视环境使人们看电视边做杂事。然时常常比较随意，会边看电视剧、而，有多少观众在看《暗算》“捕风”一段时会这么做？又有多少人在网上下载《越狱》时采取的是和看韩剧《看了又看》一样的收视状态呢？即使以并非特情剧中翘楚的《密电风云》来看，主人公秦汉杰时时处于各方敌人的追捕之中，情节设置环环相扣、剑拔弩张，人物关系扑朔迷离、生命危在旦夕，人们如何能挪开眼睛做别的事情？

最后，“特情剧”还努力杂糅多种类型元素，比如偶像言情作料的加入，一般都走俊男美女路线，男女明星真情演绎英雄们的侠骨柔肠更加打动人心，而英雄面对女特务的色诱“拒腐蚀，永不沾”的高风亮节也无不满足着凡夫俗子们的虚荣

山庄。但这几支力量又不是泾渭分明的，你中有我，我中有你，内线、奸细、双重身份的人物不只一个。同时，各支队伍内部也不是铁桶一个，李氏夫妇从来就不是一条心，野心勃勃的夫人李月桂梦想着自己出任剿共司令，取丈夫而带之，部队内部倾轧陷害莫不使该剧精派别林立，彼此争权夺利、彩纷呈，而李夫人的养女阿兰与其母的矛盾更是为这种较量推波助澜，侦察英雄在其中左右逢源、出奇制胜，使各方关系更加变幻莫测。

再次，“特情剧”情节错综曲折、悬念迭出。在叙事核心上，“任务设置”至关重要。“特情剧”虽然涉及人的情感命运轨迹，但一般不以此作为叙事线索，这一点和言情剧、家庭伦理剧有着根本的区别，一般总是以外在“任务”为核心，比如送情报、偷密码、截军火、送药品、抓内物件及任务在“特情剧”中的地奸等等，事件、位举足轻重，设置得高妙与否直接决定了作品“任务”是广义上的，“考验”也的成败。在此，

是其中重要的组成部分，任务的完成往往是考验过关的直接结果，如上文分析的那几部作品中都是英雄通过考验，任务也就自然完成了。

在情节设置上，“特情剧”与“探案剧”（主要是以古装面目出现的，如《少年包青天》、《大宋提刑官》、《狄仁杰》等表现破案的电视剧）率先引领了当下电视剧荧屏“复杂叙事”的潮丝丝入扣。从结构流，将故事讲述得细密惊险、上主要以纵向式、横切式和二者结合几种方式，《新英雄虎胆》采取的是典型的纵向式，侦察英雄在不断地抓捕“群狐”组织中的特务，“花狐”、“火狐”、“银狐”和“金狐”一个个亮相、争锋，最终一个个归于失败。然而这种“抓坏蛋”式的纵向“特情”结构却不那么有利于人物性格的表现，人性揭示往往淹没在行动之中。但《特殊使命》却是一个例外。它虽然也是以巩向光的一段段外在活动、工作展开叙事，然而这种串糖葫芦式的任务模式，并没有为任务而任务，为惊险而惊险，而是细腻展示了主人公面对不同任务、不同考验时的内心世界和情感起伏，特

［理论探讨］

想像。《暗算》中安在天、钱之江身边有黄依依、唐一娜，美女相伴左右，是否情侣似乎也并不那么重要。《英雄虎胆》中阿兰的爱慕、李月桂的青睐既是俊男美女不可缺的搭配，也成为检视主人公坚定意志品质的试金石。《特殊使命》中则把巩向光王琴（恋人）、欧阳荷（知己）和余雪瑶（妻子）、三位女性之间的情感关系处理得复杂多样，从不同侧面展示巩的内心情感，人物关系的复杂化、彼此间的情感纠葛也成为叙事发展的必要手段。再“特情剧”中大多还适当加入了一些火爆打斗如

的元素，使“特情”英雄更加传奇，视觉效果更加富于动感、更具冲击力。比如《特殊使命》中巩向光艺高人胆大，多次制服想刺杀他的敌我各方；《英雄虎胆》中曾泰也总是在关键时刻使出飞刀《林海和神枪，一下子制服对手，变被动为主动；中的杨子荣、《５１号兵站》中的小老大梁宏雪原》

也都是头脑机警、动作敏捷的大英雄……多重因素的共同作用使“特情剧”的叙事配方更加丰富，并富于可操作性，也使作品更加引人入胜。

从世界范围来看，“叙事的复杂化”、快节奏似乎是影视艺术发展的主导趋势，美国自上个世纪９０年代以来从大卫·林奇拍摄的《双峰镇》始“复杂叙事”的新传统，④之后的热即开启了一个

播剧《２４小时》、《白宫风云》、《６英尺下》、《绝望的主妇》等均为其中的翘楚，而《越狱》则更是“复杂叙事”推向了极致。恰如人们对视觉将这种

盛宴的无尽热爱一样，人们对叙事快感的欲求也一样饕餮无边，它刺激着编剧不断拓展自己想像力的边界，绞尽脑汁、挖空心思，编织出越来越精绝的故事，也如体育比赛的世界纪录般不断地刷新着人们能够接受的叙事门槛。淡化戏剧性甚至是反戏剧性、慢节奏的艺术实验可能只能越来越蜷缩小剧场的狭小角落中，人文的、温馨在先锋影片、

的、需要人们细细品味的好东西越来越像古董花瓶般稀有、奢侈，这种趋势令人无奈，却无可扭转。

从不足看，“特情剧”自打响到现在，虽不断有作品推出，但叫得响的好剧还是太少。究其原因，一是老生常谈的毛病即“见事不见人”，故事

栏目主持：大木

虽曲折，但似乎外在、游离于人物，人物的行为尽为什么这么做似管奇特，但是谁做的这个奇事、乎并不重要，因此复杂的情节发展最终并不利于人物性格和人性深层的表现，人物也就始终立不起来，这实在是叙事艺术的大忌。在这方面，《暗、《特殊使命》可说是空谷足音，它直抵人性算》

深处，人物性格命运、精神境界无不触发人心，是该类创作中难得的佳品。

另外，“特情剧”的剧本比较粗疏，一味求“奇”，不惜牺牲生活真实，即使像《新英雄虎胆》这样的热播剧也存在类似的问题。“特情剧”中，跟风之作多、精雕细刻作品少，缺乏艺术创新活同质化的发展趋势，多少损坏力，存在着简单化、了这一品牌的声誉。如根据红色经典改编的作品《冰山上的来客》、《林海雪原》都存在不同程度前者的节奏太过拖拉，缺乏必要的叙事张的硬伤。

力。后者存在的胡编乱造也影响了其艺术整体质量。创作者们还是需要沉潜到“特情”这一富矿资源的深处，深入挖掘，才可能不断有新的创造力。

①郝建教授在《影视类型学》第六章中指出，“惊险片的悬念所依据的恐惧是我们每个人都有的。它是人类现代生活经验对远古以来内心经验积淀的复活，它是个人心理与集体心理的一个交叉点。”１４７页，北京大学出版社，２００２年版。

②笔者在《江山代有偶像出

各领风骚若干年———

二十世纪偶像面孔大检阅》（署名黛青，《当代电视》，２００１年１期）一文中对该类反特英雄及女特务形象特征进行过较为细致的分析。

③《特殊使命》的导演彦小追说，“谍战片不能只是智力和打斗的游戏，它还应该具备深刻的人文命题。”引《沈自ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｓｉｎａ．ｃｏｍ．ｃｎ２００７年１０月９日６：２２，。阳晚报》

④ＪａｓｏｎＭｉｔｔｅｌｌ：ＮａｒｒａｔｉｖｅＣｏｍｐｌｅｘｉｔｙｉｎＣｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙＡｍｅｒｉｃａｎＴｅｌｅｖｉｓｉｏｎ，ＴｈｅＶｅｌｖｅｔＬｉｇｈｔＴｒａｐ，Ｆａｌｌ２００６．在这篇文章中，作者详细介绍了自上个世纪九十年代以来美国电视剧中出现的“复杂叙事”趋向，并深入分析了这种“复杂叙事”的具体表现形式及其与创作者身份、产业发展变化、受众接受心理等各方面间的内在联系。

（责编大木）

鬼吹灯 文革篇五
《2000到2010年长篇小说代表作品历数修改版》

鬼吹灯 文革篇六
《胡马集自订本徐晋如》

徐晉如《胡馬集》自定本

披閱舊籍，每見不世出之異人，則心嚮往之，恨不能託生前朝，時相盤桓，惜乎純爲不可得之癡念。或問：讀書而添恨，讀書豈非恨事乎？答曰：非也！讀書誠世間一大快事耳！何者？雖不能親聆欬唾，然得以聞知世間曾有非常之人，行非常之事，想見其爲人，亦人生長恨中一大快事也。嘗與友輩議及願生於何代，諸人皆心儀晉人之瀟灑風神，予獨持異議，謂願生先秦。以先秦尙未大一統也，亦以先秦有莊子之故也。嘗戲言曰：朝見莊子，夕死可矣。俗儒諛人，喜謂之聖人賢人，然以聖賢稱莊子，是罵莊子也。然則莊子非聖非賢，彼何人哉？畸人也！莊子曰：畸人者，畸於人而侔於天（大宗師），故畸人者，天人也。今夏與徐子晉如一會，長吟其詩作，卽驚爲天人，不意末世竟有風骨如晉人之徐晉如者。槪乎言之，晉如有晉人之風骨，而晉人無晉如之膽識。予視徐子晉如，異人也，畸人也，不世出之非常人也。非常之人處非常之世，而有非常之詩，誠非常之事也。

其人年少，來日方長，其詩宛在，必可傳世。其世則天下蒼生共之，無須辭費。予願嚮天下蒼生進一言：長歌當哭，哭爾後怒，怒爾後罵，罵爾後笑，且誦晉如之詩。一九九九年十月七日張遠山序於滬北三樸堂。

士之讀書求學，蓋將以稅心俗諦，自求我道。而葆有其科學之頭腦，批判之態度，客觀之心靈。若夫吟詠情性，固繫於純粹之主觀，其義廼與

爲學正左。雖然，亦有辭焉。夫大道者何？自由也，逍遙也，乘天地之正，禦六氣之辯，以遊於無窮也。詩生人心，固所謂得其不平則鳴者耳。在心爲志，發聲成言。言之不足，而詠嘆之，詠嘆之不足，而不知手之舞之足之蹈之也。盤紓靈鬼，一旦釋脫，詩亦可致乎自由矣，然則曰自由之歌可也。此爲學哦詩，其義一也。予平生議論，不出莊周尼采二家，故自由爲予生命第一義之存在。予將求爲學者，倘得盡素心之用，吾願足矣，雖秋燐亡姓氏亦何預！素心卽自由。不知我者但可曰予詩人也，學人也，知我者惟以予爲自由思想者。吾學可廢，吾詩亦可廢，然此獨立自由之意志，終不可廢也。己卯仲秋鹽都徐晉如自序。

胡馬集卷之一

鹽瀆徐晉如康侯 撰

君子操

歸歟歸歟，胡不歸！吾鄉黨之小子狂簡，未去非！吾今淹留於此更奚爲？君子固窮，小人窮斯濫，不信生死不由天。三年無改師道，誰能易色以賢賢？俎豆事，無人問，兵陣未與聞。富貴於我，終竟如浮雲。吁！道之不行，旣知之矣，桀溺長沮，不仕無義。天不怨，人不尤，讀易學禮，無過無求，知我罪我，其惟春秋！

別清華

梔子白，梅子黃。藤影細，荷聲涼。清歌慕，雨斷腸。思美人，天一方。 無題

鷙鳥川前悲折翼，蒙蜩斥鴳各添肥。今宵甚處無行宿，此世何年載露歸。盡說自由人已嬾，偶談國事語多微。古今詞客情濃甚，若個傷心似令威。

破陣子

海上浮雲遮斷，庭前幾度飄風。聞說天河星欲沸，悵道人間醉醒濃。時魚競笑龍。 李志曹蜍見在，藺生廉老難逢。顧曲驚呼皆鄭衛，夫子終然未獲封。古今斯恨同。

茶瓶兒

杖履先生何事？爲占斷、滿林秋氣。寒烏沈響斜陽地，聞萬籟、我今何似。 須忘世，難忘世。笑胡兒、割鮮滋味。（胡兒多不解烹飪，初嘗甘旨，輒必狼吞虎咽，余志學也晚，驟聞大道，情狀類此。）性情都不關山水，竟入了、詩家名字。

湘靈曲（魯迅詩一枝清采妥湘靈）

浩渺碧波最愁予，洞簫幽咽心誰主？柳邊繫舟舟待人，欲相行媒無好女。陽臺舊路昧難通，朝爲行雲暮爲雨。桃偶登場禮魂歌，眾巫紛進擎花舞。清切楚聲頌屈辭，岸上坎坎齊擊鼓。今夕帝子來不來，一宵風露寒著許。 夢王國維

噓噫成氣天然籟，野馬塵埃入渺茫。滿地江湖秋白，老有人背手立寒荒。 賞秦腔贈霍兄梧筠

秦聲噍以殺，磊落多不平。士氣懷慷慨，樸野鄙纖情。昔有袖椎客，呼叱奮雷霆。策駿煙塵去，消息絕重輕。奇俠類如此，聞之塊壘生。人間今不見，有意竟誰鳴。

夜謁清陋軒

丈夫窮處氣低昂，明月清風一味涼。大壑蟄龍經反右，名園隱豹蔑攻黃。養貓反黨三花臉，詡狗呼冤六月霜。（清華某左棍自詡爲何東昌門下黄

耳然文革中竟亦不能免盖此公有伯道之悲呼貓爲子偶語人云予二子佳甚不必上山下鄉不旋踵卽爲現行反革命矣）難被天恩澤邊叟，芰荷終是德之裳。

贈陸祁州

自別沙鷗侶，於今始不孤。能狂須熱血，善謔要眞儒。餓眼觀春女，寒甕載酒徒。誰知嘆禮運，老夢浸荒湖。

贈文浩

毒去貪嗔叵耐癡，中庸偏是不相宜。旣成困獸惟思鬥，所謂冤禽在有知。辟墨攻楊眞亞聖，祛邪驅鬼壯鍾馗。詎因折齒傷吟嘯，撲滅妖氛將勉爲。 詠吳雨僧

墮溷桃花不忍看，文章衹合救飢寒。可憐說到絃歌輟，暮歲知音淚汍瀾。 返清華雜詩

荷塘舊是埋憂地，古木森森蔭廢園。勝地重經餘悵恨，臨漪榭上語聲喧。 花萎碧桃謾問風，狂且意氣卓然雄。拂衣我是推枰者，多少滄桑一吊中。 相逢盡問西天訊，我自拈花笑不云。說到寒溫惟喏喏，誰人肯信意如焚。 人間最苦是無常，舊雨新知許我狂。偏有讖情歸不得，髙丘好女隔參商。 詠懷樣板戲

西京無亂象，四海慶昇平。文藝竟黑線，專政將無情。牝雞號旗手，奉敕出宮門。欲憑移山力，改造舊梨園。才人拔眾庶，本不解知音。迺用翻雲術，摧殘楓樹林。蕩滌陽春曲，代以夷狄聲。風雅斯不作，橫兀遣人驚。長沙起聖哲，再任禹貢封。鐵帚掃群獠，偉哉萬世功。正人未正心，撥亂終難斷。魔舞李鐵梅，鬼謳飛雲亂。對此怎忍看，頻顧腰下劍。

何當化寒虹，妖氛空汗漫。

偶感

易水當年認浩歌，江湖俠骨近無多。徒憑庚貼稱兄弟，哪便犧牲祀怪魔。羊左全交豈容易，寧歆分席慣經過。吾將披髮亂流地，椎破箜篌竟渡河！ 聞蟬

世變時衰萬物傷，新蟬鳴露亦淒涼。欲持針艾療沈疴，早悔風花誤德裳。塵海英雄三兩見，心頭魔念百千強。近多豪飲偏難醉，哀郢懷沙正渺茫。 胡馬集卷一

卷二

髙閣納涼

鐵雲狂捲撼星河，閣上涼風漸覺多。員嶠仙人長漠漠，摩訶好婦自娥娥。身初似鶴心難死，腦已成冰志未磨。形骸何年眞放浪，東鄰纖手制新羅。 秋興八首

也曾錦句滿蠻牋，近已無心看月圓。枕上誰知又聽雨，山中何幸未逢仙。歌場側帽青春逼，浮世存身暗夜綿。不盡前修惆悵意，簑衣還自釣江邊。 還鄕未及問蓴鱸，客夢秋風總笑吾。窗下時觀紅拂記，天涯苦覓海山圖。張儀辱楚徒前舌，溫嶠過江已老奴。醉裏秦娥相憶便，長街又自萬人呼。 帶葉紅菱逐水生，野塘寒柳礙人行。淹畱過午蜨翻恨，聒噪盈途蟲浪鳴。入洛髙才情自蹇，臨湘太傅憤難平。功參造化今誰者，肆意狂徒竊老彭。 聲聲爛漫說花光，翠接蔭交鳥語妨。廟樂卽今崇鄶下，謫心千古悵衡陽。仲尼似虎斯文警，伯道無男天盍亡。潦落頻年詩酒病，人間浮浪競輕狂。 梧桐葉落石苔寒，蟋蟀鳴堂旅鬢殘。理想如今被花笑，河山似此遣誰看。

鬼吹灯 文革篇七
《评书目录》

大明英烈 努尔哈赤 九一八风云 百年风云 赵武灵王 天下故事会之古代奇案 九一九演义 少林将军许世友 说唐后传 贺龙传奇 廊坊大捷 明末遗恨 乱世枭雄

大河风流 七杰小五义 曾国藩 五鼠闹东京 洪武剑侠图西游记 清官于成龙 深宫惊变 从军记 老店风云 童林传

千古功臣张学良 栾蒲包和丰泽园 新隋唐演义 薛丁山征西三侠五义 大唐惊雷 话说台湾 侠侣情仇 天京血泪 大唐皇妃 杨么传 新儿女英雄传 刘伶传奇 龙虎风云会

唐明皇之宫帏惊变 太平天国 破晓记 林则徐 白眉大侠洛阳豪客 大明演义 三国演义 风尘三侠 宏碧缘 水浒传薛家将 辛亥风云录 根本利益 花木兰 封神演义 三侠剑铁伞怪侠 清末风云录 清官册 明英烈 连环套 古今奇案大破冲霄楼 燕王扫北 民国英烈 十二金钱镖 一生守候书说雅典 亚运三国 于公案 楚汉争雄 羊神 燕王剑侠太平洋大海战 水浒外传 平原枪声 言归正传 全聚德传奇坐客新浪 五宗十三派八十一门 张作霖手黑 三字经 坐客艺术人生 我的评书生涯 兄弟作诗 做客鲁豫有约 人物春秋 小五义 龙虎风云会续集

红岩魂 彭公案 金钱镖 三国演义 水泊梁山 敌后武工队 薛刚反唐 林海雪原 野火春风斗古城 西楚霸王 封神演义 三气周瑜 长坂雄风 烈火金刚 转战陕北 碧眼金蟾

暴风骤雨 赤胆忠心 艳阳天 哪吒闹海 群英会 彭公三河断奇案 古城会 乾隆与纪晓岚 在希望的田野上 商鞅变法

刘兰芳

努尔哈赤 洪武大帝 契丹萧太后 中国母亲风采 白牡丹行动 喋血魔窟 挺进苏北 红楼梦 一代儒将陈毅 包公上疏 风尘侠义图 西唐演义 赵匡胤演义 五凤朝阳刀 混世魔王程咬金 新岳飞传 岳飞传 朱元璋演义 包公巧断螃蟹三 杨家将 猎贼英雄传 呼家将 轩辕黄帝 古今荣耻谈 双枪老太婆 呼延庆 樊梨花 大唐侠女 小将岳云 虞舜大传 新水浒后传 小将杨排风 五女七贞 红顶清风 矿山风云 燕泉香传奇 中华好人颂 话说泰山

刘秀传 书剑恩仇录 海青天 三侠五义 大话成语 水浒传 辽沈战役 隋唐演义 杨家将 短篇评书 孙庞斗智 包公案 小八义 血溅津门 国企高管贪腐列传 李元霸别传 程咬金外传 评书说案 领航中国 为信仰而奋斗的人们

张少佐

杨家神枪 神探狄仁杰 罪恶 中国血案 春秋风云录 神剑惊天刺雍正 笑傲江湖 大明剑侠 龙宝山 三打保险箱

多情剑客无情剑 百世流芳 钟凌传 昆仑剑侠 凶手是谁 薛家将 福尔摩斯 雍正剑侠图 水浒传重案追踪 铁剑流星

千古奇案 明史奇侠 乱世恩仇 黄杨传 悬崖 剑网尘丝 龙城1949 世博趣闻 东汉风云 奥运评书 枪口贪官 百年小平 豪气惊天

田战义

夕照紫禁城 李自成 古今通鉴 风雨关山 燕子李三传奇 民国风云 绝密行动 县委书记 八仙得道 侠肝义胆白玉堂 中国古代奇案之姚家案 中国古代奇案之生死板

中国古代奇案之李玉英 中国古代奇案之红门寺

秘密列车 摧毁神风号 火牛阵 林祥谦 聊斋志异 侠义豪杰 风云人物蒋介石

连丽如

赠绨袍 和氏璧 珍珠莲花灯 伍子胥 侠义英雄传 红楼梦二十四孝 东汉演义 康熙微服私访记 五龙捧圣 龙图公案 雍正剑侠图 鹿鼎记 三国演义 智圣东方朔 中华小名家康熙大帝 大隋唐 醒木惊天 刘公案 十二女侠 蓬莱剑侠剑山蓬莱岛 东周列国

赵维莉

康熙大帝 乾隆皇帝 雍正皇帝

王玥波

广泰传奇 王玥波点评新三国 三盗九龙杯 宋金刚押宝 康熙私访月明楼 张广泰回家 蒸骨记 雍正剑侠图 明朝那些事儿 聊斋之黄英 聊斋之聂小倩 侠义英雄传

聊斋之云萝公主 聊斋之素秋 聊斋之香玉 聊斋之张鸿渐 聊斋之马介甫 聊斋之晚霞 聊斋之辛十四娘聊斋之邵女

聊斋之鸦头 聊斋之夜叉国 聊斋之宫梦弼 聊斋之罗刹海市 聊斋之青蛙神 聊斋之田七郎 聊斋之阿绣 聊斋之红玉

聊斋之赵城虎 聊斋之庚娘 马寿出世 聊斋之瑞云 君臣斗 双鞭记 聊斋之湘裙 波斯寻宝 红楼谜语 聊斋评书短篇 十三郎五岁朝天 评书小段专辑

孙一

江湖侠义录 纪晓岚传奇 中国帝王史话 七六风云 时迁 梁山英雄传 民国军阀演义 二战经典战役 明朝那些事儿

上海滩 回首1978 七种武器 天涯明月刀 飞刀又见飞刀 陆小凤传奇 海狼行动 非常大总统 边城浪子 和珅传奇 刀客行 大唐开基 中国公主史话 二战人物史话 文革前夜的中国 蝴蝶迷传奇 民国第一刺客 惊雷1644 民国第一枪 大话世界杯 剑胆忠魂 火红岁月 肖飞进城 今古传奇之谍中谍解放之路 九月鹰飞 多情剑客无情剑

老梁

体育评书 老梁说天下 老梁看电视 三国三人行

老梁观世界 王传林

九命奇案 梨园奇案 血溅佛堂 清宫秘史 津门英雄谱 混混儿论 恶僧传 大清第一侠盗 大闹上海滩 风雨估衣街 天津奇案 永庆升平前传 聊斋志异之折狱 三春梦 永庆升平后传 大太监小德张 民国十大血案

仲维维

三少爷的剑 尘埃落定 国家荣誉 许三观卖血记 侠客行我们无处安放的青春 国家干部 张骞 谍海求生记 阿凡提 百年老字号 王洛宾 活着 北京不向北 走投无路 圆月弯刀

石连君

樊梨花 保国皇娘 残唐演义 陈隋演义 粉妆楼

孙刚

官场斗 话说中国 刘罗锅传奇 中华典故故事 中国茶文化

新说国学故事 史记故事 新说成语故事 新说孙子兵法 林则徐 秦王李世民 正德演义 新说36计 新说资治通鉴

张庆升

狄青后传 雍正剑侠图 侠义金镖 五凤朝阳刀 大清剑侠 龙虎西巡 明朝于谦 狄青前传 西汉演义

曹灿

饮马流花河 少年康熙 地球的红飘带 少儿版三国演义 杨根思 水浒故事 书剑恩仇录 少年天子 鸦片战争演义 霍元甲 石头记的故事

关永超

青帮三大亨 特殊警官 重庆谈判 赌王传奇 上下五千年 初生牛犊 大清太宗 吕后夺权 十面埋伏 朱元璋惩贪 话说长征 绛雪玄霜 华夏演义 和氏璧 拐卖之后 狗的忠诚 魂断情人节 猎人与狼 传家之宝

刘利福

聊斋之云萝公主 义侠传奇 聊斋之毛大福 聊斋之王成 聊斋之胭脂 聊斋志异之瑞云 聊斋之辛十四娘

聊斋之素秋 白宗巍坠楼

王军

青红帮演义 神偷赵华阳 小八义 八义英雄传 好汉秦琼

秦琼打擂 刘墉参皇上 乾隆下江南 济南惨案

吴荻

西游记 左连成告状 三国演义

王封臣

神探狄仁杰 福尔摩斯 先秦政变演义 大唐群英传 无人生

还 闲话中国年 西游记 狄仁杰断案传奇

其他

水浒传（宋怀强） 包公演义（刘继宏） 七剑下天山 战国春秋（石连壁） 血染尼庵 两辽王（陈丽君）

夜幕下的哈尔滨 亮剑 鬼吹灯 红顶商人胡雪岩 将军吟 老北京的评书艺术 射雕英雄传（汪良）

少帅传奇 刑警803 单田芳传 续三侠剑 后续三侠剑

鬼吹灯 文革篇八
《个人藏书集锦》

1， 王小波经典作品（套装共5册） 陕西师范大学出版社

2， 三毛全集（套装全11册）（2011年版） 北京出版集团公司，北京十月文艺出版社

3， 每天懂一点人际关系心理学

4， 红牡丹 （林语堂情爱隽永之作；真女子惊世骇俗的爱情故事；才情斐然，展现文化意蕴） 湖南文艺出版社

5， 革命逸史（全3册）（文革后曾“内部发行”，孙中山秘书民国手记，蒋介石题写书名、费正清等一致评为“民国史第一书”） 冯自由著 新星出版社 6， 京华烟云（纪念珍藏版） 林语堂 著

7， 穆斯林的葬礼 霍达 著

8， 文心雕龙注（上下） （南朝 梁）刘勰 著 范文澜 注

9， 边城（2011升级版） 沈从文 著

10， 活着 （百位批评家和文学编辑评选的“20世纪90年代最有影响的10部作品”） 余华 著

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24， 兄弟 余华 著 春宴 安妮宝贝 著 白鹿原 陈忠实 著 杜拉拉大合集（套装共4套） 李可 著 爱情的三部曲（雾、雨、电） 巴金 著 林家铺子（权威修订典藏版） 矛盾 著 骆驼祥子 老舍 著 四世同堂 老舍 著 春风沉醉的晚上 郁达夫 著 城南旧事 林海音 著 尘埃落定 阿来 著 芙蓉镇 古华 著 家、春、秋 巴金著 鲁迅小说、散文、杂文全集（全四册：小说、散文各一册，杂文上下册）（鲁迅文集，每个人都需要阅读的文字）

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30， 茅盾文学奖获奖作品全集--秦腔 贾平凹 废都 贾平凹 钟鼓楼 茅盾文学奖获奖作品全集 刘心武 暗算 茅盾奖获奖作品选 麦家 严歌苓长篇精品（全三册）《第九个寡妇》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》

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52， 大风歌：王立群讲高祖刘邦（全二册） 新爱洛伊丝 世界文学名库 （法）卢梭（Rousseau，J.J.）著 陈筱卿 译 名家名译：幻灭 （法）巴尔扎克 著 郑永慧 译 名著名译 白鲸 （美）梅尔维尔 著 成时 译 人民文学出版社 理想国 （古希腊）柏拉图 著 吴献书 译 嘉莉妹妹 （美）德莱塞 著 潘庆舲 译 译文名著文库 ：萌芽 （法）左拉 著 符锦勇 译 译文名著文库 ：无名的裘德 （英）哈代（Handy，t.） 著 刘荣跃 译 太阳照常升起 海明威 著 赵静男 译 永别了，武器 海明威（Hemingway.E） 著 林疑今 译 这里的黎明静悄悄 （苏）瓦西里耶夫 著 王金陵 译 了不起的盖茨比 （美）菲茨杰拉德（Fitzgerald，F.S.） 著 姚乃强 译 红字 （美）霍桑（Nathaniel Hawthorne） 著 胡允桓 译 译文名著文库 ：前夜 父与子 （俄）屠格涅夫 著 丽尼，巴金 译 苏菲的世界 （挪）贾德 著 萧宝森 译 西线无战事 （德）雷马克 ，李清华 译 十日谈/全译本世界文学名著典藏 乔万尼·薄迦丘，郑玲声，魏兰 百万英镑 （美）马克 吐温，张友松等译，宋兆霖编 著 娜娜/名著名译插图本·精华 （法）左拉 ，郑永慧 译 爱的历史 （美）克劳斯 ，杨蔚昀 译 忏悔录/世界文学名著精装版 （法）让-雅克·卢梭 ，陈筱卿 译 十日谈(上、下) 卜伽丘，方平，王科一译 上海译文出版社

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59， 堂吉诃德（套装上下册）（西）塞万提斯 著 杨绛 译 格列佛游记（英）乔纳森·斯威夫特 （Swift，J.) 著 张健 译 复活（俄罗斯）列·托尔斯泰 著 汝龙 译 欧也妮·葛朗台（法）巴尔扎克 著 张冠尧 译 挪威的森林（日）村上春树 著 林少华 译 傅雷名译：约翰·克利斯朵夫（全2册）（法）罗曼·罗兰（Rolland，R.） 著 傅雷 译

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67， 双城记（英）狄更斯 著 石永礼，赵文娟 译 德伯家的苔丝 （英）哈代（Hardy，T.） 著 张谷若 译 名利场 萨克雷 著 荣如德 译 莫泊桑短篇小说选（法）莫泊桑 著 赵少侯 译 荷马史诗·奥德赛（精华版）荷马 著 王焕生 译 莎士比亚喜剧五种 莎士比亚 著 方平 译 莎士比亚四大悲剧 莎士比亚(William Shakespeare) 著 孙大雨 译 战争与和平（套装上下册）（俄罗斯）列夫·托尔斯泰（Tolstoy，L.N） 著 刘辽逸 译

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76， 红与黑 （法）司汤达（Stendhal） 著 张冠尧 译 童年 在人间 我的大学（苏）高尔基 著 刘辽逸，楼适夷，陆凤 译 译林名著精选：飘（套装上下册） （美）米切尔 著 李美华 译 巴黎圣母院（法）维克多·雨果（Victor Hugo） 著 陈敬容 译 悲惨世界（套装上中下册）（法）雨果（Victor Hugo）著 李丹，方于 译 傲慢与偏见（英）简·奥斯丁 著 王科一 译 译文名著精选：呼啸山庄 艾米莉·勃朗特（Emily Bronte） 著 方平 译 基度山伯爵（套装上下册）大仲马（Alexandre Dumas），蒋学模 著 消失的地平线（附英文原版）（英）詹姆斯·希尔顿 著 吴夏汀，朱红杰 译

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78， 百年孤独（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯 著 范晔 译 力量 全球超级畅销书《秘密》作者朗达·拜恩最新力作！

80， 安徒生童话（赠送英文原版）（丹麦）汉斯·克里斯蒂安·安徒生 著 李永毅 等 译

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87， 牛虻（赠送英文原版）（爱尔兰）伏尼契 著 马亚静 译 茶花女（赠送英文原版）（法）小仲马（Dumas，A.） 著 董强 译 契诃夫短篇小说选（赠送英文原版）（俄罗斯）契诃夫 著 童道明 译 爱默生随笔（附英文原版）〔美〕爱默生 著 李敏，朱红杰 译 泰戈尔诗选（赠英文原版）泰戈尔(Tagore.R) 著 郑振铎 译 简·爱（赠英文原版）（英）夏洛蒂·勃朗特 著 马亚静 译 欧·亨利短篇小说集（赠英文原版）（美）欧·亨利(O.Henry) 著 牛振华 译

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97， 双语译林：老人与海（英汉双语对照）（新） 荆棘鸟：（澳）麦卡洛 著，曾胡 译 罪与罚 (俄)陀思妥耶夫斯基 著；岳麟 译 三个火枪手：（法）大仲马（Dumas,A） 著；郝运，王振孙 译 雪国 古都 千只鹤 (日)川端康成 著,叶渭渠 等译 少年维特的烦恼：（德）歌德 著，韩耀成 译 麦田里的守望者：（美）塞林格 著，施咸荣 译 理智与情感 （译文名著精选）：(英)奥斯丁 著，武崇汉 译 梦的解析（精装）：（奥地利）西格蒙德•弗洛伊德 著，李燕 译 凡尔纳科幻经典4部曲（神秘岛/八十天环游地球/海底两万里/格兰特船长的儿女 全四册 ）

98，

99， 逃离奥斯维辛（史上最伟大的越狱传奇） 罗西与苹果酒（一部媲美沈从文《边城》的田园牧歌式的杰作，畅销全球600万册）

100， 冰屋（“推理小说女王”米涅·渥特丝杰出成名杰作！国际推理协会“年度最佳小说”！）

101， 小妇人 精：[美]奥尔科特 著，刘春英，陈玉立 译

102， 浮士德：（德）歌德 著，钱春绮 译

103， 漂亮朋友（译文名著精选）：（法）莫泊桑 著，王振孙 译

104， 雾都孤儿：（英）狄更斯 著，何文安 译

105， 大卫·考坡菲（上、下）（译文名著精选）：（英）狄更斯 著，张谷若 译

106， 还乡 （英）哈代 ，孙予 译

107， 列车上的陌生人 （美）海史密斯 ，张俊锋 译

108， 爱玛/奥斯丁文集·经典插图本 （英）奥斯丁 ，祝庆英，祝文光 译 109， 一个女人一生中的二十四小时 （奥）茨威格 ，张玉书 译

110， 世界文学名著典藏-野性的呼唤·白牙(全译插图本) （美）杰克·伦敦 ，吕艺红 等译

111， 罗密欧与朱丽叶 莎士比亚 人民文学出版社

112， 傅译巴尔扎克代表作 高老头 邦斯舅舅

113， 不能承受的生命之轻（百万纪念版）米兰·昆德拉(Kundera.M.) 著 许钧 译

114， 钢铁是怎样炼成的（2011升级版）（苏）奥斯特洛夫斯基 著 田国彬 译 115， 安娜 卡列尼娜

116， 死魂灵

117， 百家讲坛：两宋风云 袁腾飞 著

118， 怒江之战（上、下）南派三叔，乾坤 著

119， 四大名著：水浒传（上下册）施耐庵，罗贯中 著

120， 四大名著：红楼梦（套装上下册）

121， 四大名著：三国演义（上下册）

122， 四大名著：西游记（上下）（人民文学版新版）

123， 一本书读懂中国近代史 邵勇 等 著

124， 围城（新版） 钱钟书著

125， 藏地密码 全套 1-10

126， 现代汉语词典（第五版）

127， 新华成语词典

128， 文字学概要 裘锡圭 著

鬼吹灯 文革篇九
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茨威格《一个政治性人物的肖像》

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1. 曹雪芹，《红楼梦》（前八十回）：数不清我已经读了几遍，但我知道我要读一辈子，每年至少重读一遍，坚持三年了。Ps：后四十回千万别读！

2. 三毛，《撒哈拉的故事》、《送你一匹马》：对于三毛早逝，我深感惋惜，但是我还是想说，她是一位被读者宠爱得有些矫情的作家（三毛的铁杆粉丝，请允许我发表不同的意见，言论自由吗）。

3. 金庸，《天龙八部》、《书剑恩仇录》、《笑傲江湖》：敢爱敢恨，快意恩仇；侠之大者，为国为民。

4. 唐浩明，《唐浩明评点曾国藩家书》（上中下三册）：大学里读的第一部书，影响了我的很大一部分人生观。君子之泽，五世而斩，怎样教育后代，是比个人的事业更重要的家族使命。从此我的QQ叫涤生（曾国藩字），座右铭是：万顷烟波鸥境界，九秋风露鹤精神（陆游诗，国藩推崇）。

5. 二月河，《康熙大帝》（四册）、《雍正皇帝》（三册）、《乾隆皇帝》（六册）：洋洋洒洒，波澜壮阔，历史风云，大开大合，个人命运，沧海一粟，从此大爱历史小说。

6. 余华，《兄弟》：《兄弟》描绘了文革时的疯狂和改革开放后的异象。身在其中，难识庐山，掩卷沉思，我们现在生活的社会其实也疯狂怪诞无比，真的。

7. 余华，《活着》：作为一个人，要一如既往地活下去，不需要任何理由。

8. 姜戎，《狼图腾》：自然有大美，大道蕴于自然。

9. 安东尼•德•圣埃克苏佩里，《小王子》：孩子的世界多么美好，大人也可以保有童真，可几个人能做到呢。

10. 加西亚•马尔克斯，《百年孤独》：“孤独的反义词是团结”，作者如是说。他写的是一个家族，可我分明看到了一个国家、一个民族的不团结能够带来的灾难。

11. 加西亚•马尔克斯，《霍乱时期的爱情》：一部爱情的百科全书，暗恋、单恋、三角恋、地下情等等，援引华盛顿邮报的评论：一部华丽炫目的作品，写尽了爱情、死亡、回忆的主题。结尾有一句话给我印象很深：原来是生命，而非死亡，才是没有止境的

12. 陈忠实，《白鹿原》：作为一个农民（作为一个农村长大的孩子，我想即使以后我定居城市，在骨子里还是认为自己是个农民），这部书读起来及其亲切，仿佛就是写的隔壁村子的故事，我认为这本书写的不是两个家族的故事，而是中国文化中两种处世哲学的故事；虽然有些奇怪，但“做个好人”，是我读过这本书的最后结论。

13. 兰陵笑笑生，《金瓶梅》：犹豫了一下要不要写这本书；读这本书是因为“多看阅读”软件提供这本书的免费下载，读过之后，验证了我爷爷告诉我的“我们村子是永乐皇帝迁都北京时从山东迁到河北的”这个古老传说，因为我们村里的许多方言明显不是河北话，现在知道了，这些都是山东话，与书中写的几乎相同；至于其他关于本书的，不评论，嘿嘿，你懂的。

14. 《朗读者》：作者是法律教授，更像一个哲学家，无比深邃的一本书，读完很感慨，但是水平有限，说不出什么来。我们老在批评日本人如何如何，但是有没有想过，如果我们的上一辈人像德国人反思二战一样反思文革的话，我们的国家现在会和谐得多。

15. 乔治奥威尔，《动物农场》，《一九八四》：一个以物喻人，一个是纯粹的政治预言，佩服奥威尔的犀利眼光，入木三分啊。

16. 熊召政，《张居正》：同样是上中下三册吧，我记得，当时zjg图书馆摆了一大堆这个书，好像是某个校友或是校友会捐的，都是硬皮精装本，现在能有的唯一印象，是张生活的奢华，闻所未闻啊；另外，谁能想象，位极人臣的他死后也是立即被骂得狗血喷头，党羽尽除呢？古今一理，如果谁在春风得意的时候能想到自己由盛转衰的是必然的，只是时间问题而已，则会收敛很多，也就不会做那么多损人品的事情了吧。

17. 潇水，《青铜时代的蕨类战争》、《青铜时代的恐龙战争》、《青铜时代的鳄鱼战争》：Q版历史，作为秦统一前中国历史的科普，足够足够了，写的挺有意思，其实历史向前发展，就是伴随着人们越来越“不实在”的过程，这是我的体会。

18. 罗学蓬、舒莺，《中国远征军》：中国远征军，国家长城啊。让我重新认识了国军在抗战中的作用，让我认识了以孙立人将军为代表的国军优秀将领。

19. 萨苏，《国破山河在：从日本史料揭秘中国抗战》：看袁腾飞讲课的视频中袁推荐的一本书，借来读了，发现自己以后再也不看主旋律的抗战电影电视剧了，我们在自欺欺人给谁看啊？

20. 阿来，《尘埃落定》：从一个傻子的角度看整个世界，其实没人不是傻子。我认为可以叫它名著了。

21. 莫言，《红高粱家族》：在大二时候莫言获诺奖之前读的，读完之后对其模仿来的魔幻现实主义很是敬佩，并且支持这种学习。如果中国科技界能把外国的东西学习吸收过来，再像莫言一样在国内发扬过大，有所创新提高，我想中国科技界决不是现在的样子，力挺莫言！

22. 莫言，《蛙》：莫言获诺奖之后，寒假回家的火车上，一个晚上一气读完，写的很好，很真实。作为一个“超生”的娃，读起来更是感同身受，想到当时父母所受的压力，也很心酸，希望能给他们回报！

23. 莫言，《檀香刑》：结构新奇，每一章用一个不同的人物的视角来叙事，也算是莫言的创新之作吧。

24. 鲍鲸鲸，《失恋三十三天：小说，或是指南》：去浙图借书，无意看到，当时已经是电影大红大紫之后了，很薄的一本，利用几天午休的时间就看完了，发现结局和电影的场景不一样，我觉得可能书里写的冒雨骑自行车去接她的结局更接近真实，毕竟电影里的巨型led不是大半夜说找人点亮就能点亮的，完了，工科男的缺点又暴露了，不解风情，不懂浪漫，哎。

25. J.D.塞林格，《麦田里的守望者》：我认为这也是一部名过其实的书，书里除了时不时爆个粗口骂个人，内容没啥。结论，极不喜欢。

26. 刘震云，《一句顶一万句》、《我叫刘跃进》：从杨百顺到刘跃进，其实刘震云所有的书都在说一件事：中国人没有正经的宗教信仰，不能与神沟通，所以中国人的问题，核心是人与人之间的沟通问题，大部分中国人，一辈子都在找一个“说的上话的人”，这是我们的悲哀。

27. 贾平凹，《浮躁》、《秦腔》、《商州》：贾平凹终其写作始终是在回忆，回忆他年轻时的

生活、爱情和家乡的传说。回忆作家贾平凹，我的印象。

28. 唐浩明，《曾国藩》、《张之洞》、《杨度》：唐浩明的历史小说，记得每一部都有三本，唐浩明对那些历史的掌握很好，其实这些书可以当做一部分历史来读。

29. 亚当斯密，《论国民与国家的财富》（《国富论》）：不懂经济，乱读经济的书，结果只能是囫囵吞枣，实话实说，知道是名著，读过，没印象。

30. 彭德怀，《彭德怀自传》：身怀对彭大将军的同情读的，这其实是彭被打倒和软禁之后写的“交代材料”，彭败就败在军人干政，为人太直啊！

31. 吴敬梓，《儒林外史》：古代的儒生其实也是善良可爱的人，他们有时酸腐那是大势所逼。

32. 大仲马，《基督山伯爵》：读的当然是汉译本，被其中冗长的对话搞得挺烦，说真的这部外国名著在我心中真的不如金庸武侠，不论是情节还是文采（当然说的是汉译本的文采，法文原著可能写的有文采的多），这也导致我对外国名著失去信心，之后很少读外国，窘。（对不起，错了错了，囧，有看官告诉我大仲马是法国人，原著是法语……，多谢提醒！）

33. 天下霸唱，《鬼吹灯》：这类盗墓书的鼻祖吧，没考证过，好几部，也算大部头了，都读完了，作者的想象力还是很了得的，消磨时间的利器啊。

34. 当年明月，《明朝那些事儿》：读起来就是痛快，历史也可以这样写！

35. 季羡林，《我的求学之路》：季老给我最大的印象是谦逊，此等大师，谦虚如此，我辈“小学生”汗颜。

36. 都梁，《亮剑》：电视剧有一段时间各个电视台播滥了，但是在图书馆看到这本书时还是忍不住读了一遍，发现电视剧拍的只是这本书的前半部分而已，书写到了文革，写到了赵刚夫妇自杀，写到了李云龙如何抵抗文革造反派，写到了他如何放弃逃走机会在造反派头子面前举枪自杀，比电视剧表达的内容多得多。

37. 谌虹颖，《王近山中将》：看完《亮剑》之后得知李云龙的原型是王近山，所以找到了这本书，发现真实的他其实缺点很多，尤其在朝鲜战争中其实他犯下了较大的错误，但是这才是真实，不是吗。

38. 王小波，《黄金时代》、《思维的乐趣》：王小波的睿智和幽默，赞。

39. 孙皓晖，《大秦帝国》：绝对的大部头，作者写了十六年，五百多万字，现在还在读，对于了解战国直至秦统一的那段历史就像《明朝那些事儿》之于明史一样；但是孙同学明显是一个浪漫主义者啊，对于商鞅、苏秦、张仪、白起等等才子、名相、名将，都配上一个甚至多个历史上并不存在的佳人，红袖添香，让我辈屌丝yy，难道他们一个也没遇到河东狮？历史真的是这样吗？哈哈。

40. 钱钟书，《围城》：钱老果然睿智，不经意间就能阐释出隽永的人生哲理，有时间重读。

41. 刘斯奋，《白门柳》：柳如是，传奇女子，钱大学士只能做她的陪衬了。

42. 戴旭，《C形包围：内忧外患下的中国突围》：看了他那段著名的“三十年后肢解中国”的视频之后才看的这本书，当时对他崇拜的不行；最近看微博，发现最好不要盲目崇拜任何人，其他不说了。

43. 黄仁宇：《万历十五年》：很遗憾，这本名著可能是考试周之前准备考试时为了调剂心情而看的，所以印象极浅，只记得其中对中国文官政治体系的阐述，有时间应该好好看看啊。

44. 徐贵祥，《历史的天空》：冲着矛盾文学奖的头衔去看的，没想到这本书非常烂，个人感觉不配得矛盾文学奖。

45. 易中天，《易中天品三国》，《闲话中国人》：没看过《三国演义》，电视剧都没看过几集，看《品三国》可能是出于追时髦？已经记不清当时为啥读它了，不过写的还算幽默，至少关于曹操，彻底改变了我的看法吧。《闲话中国人》是他在成名之前很久写的一本书，写的还算可以，对中国人“好面子”等特点阐述的惟妙惟肖。

46. 路遥，《平凡的世界》：孙少平，我辈学习的榜样，绝对励志的书，不多说。

47. 李洁，《文武北洋》：他的张作霖袁世凯之流写的还算客观，可是他明显受了周恩来影响过高评价了杨度，文人学者不能涉足政治的又一例证啊。“国士无双”岂能滥用？

48. 徐中约，《中国近代史 :1600-2000, 中国的奋斗》：徐教授的这部书应该归为真正意义上的历史学著作了，里头遍布表格和数据，对于我辈业余的来说太专业了，有损趣味性，不如唐德刚老的著作通俗。

49. 唐德刚，《晚晴七十年》：读完就一个字，爽！读过之后，对清末洋务运动、太平天国、甲午中日之战、义和团等都会有新的认识。印象最深的是他的中国两次社会转型理论，我们至今仍处在第二次转型中，他预言本世纪中叶结束，拭目以待吧。

50. 涨潮，《幽梦影》：清朝一个人写的关于人生哲理和生活情趣的随笔吧，往往一段就几句话，有点小资，处于奋斗阶段的我们读它有点早了

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[美] 菲利普·科特勒、[美] 凯文·莱恩·凯勒 / 梅清豪 / 上海人民出版社 / 2006-9 / 78.00元

影响力作者: [美] 罗伯特·西奥迪尼

曾国藩家书

基督山伯爵

鬼吹灯 文革篇十
《关于传媒介入文学批评的是与非》

关于传媒介入文学批评的是与非

论文摘要：传媒介入文学批评，一直以来都饱受质疑。我们认为，应该辩证客观地考察这一文学现象。一方面，必须看到传媒批评具有不可替代的价值，它催生了批评的平民化时代，构建了多元化的批评格局，建立了良性互动的批评机制；另一方面，也应该清楚地认识其局限性，诸如批评对象边缘化，批评主体浮躁化，批评格调低俗化，等等。最好的一种态度是，转变既有的文学批评观念，宽容地对待和合理地引导这种新型的文学批评方式。

论文关键词：传媒 文学批评 意义 局限

传媒时代的到来已经不可逆转地改变了学院派文学批评一统天下的既有格局，文学批评进入了一个众声喧哗的传媒批评时代。然而，一直以来，传媒批评都饱受质疑。早在几年前，学界就把它视为洪水猛兽，指责传媒批评是对学院批评的挤压、蚕食，甚至对民族文化心理和社会审美心理造成了冲击、侵害，身兼“转换批评主体，窃取批评话语权”、“转换价值标准，用评论制造新闻热点”、“转换评论目的，理性阐释成为文化消费的广告”、“转换心理认同，诱使文艺评论和社会欣赏失足”等等数宗罪状。那么，与传统的学院批评相比，传媒批评到底具有什么样的是是非非呢?

一

首先，我们必须指出的是，传媒批评的勃兴，对整个文学批评而

言，具有非常深远的意义和不可替代的价值。

1．催生了批评的平民化时代

传统意义上的文学批评，作为意识形态或主流文化的一个重要组成部分，一直被社会上所谓的“精英”学者和专家所掌控与操纵着。这些专业人士大都通晓西方晦涩的批评理论，他们有意识地运用一套严肃、理性的话语规范，最喜欢引经据典，动辄进行理论建构，把本应灵动飘逸的批评文章写得极其专业化，有时候甚至玄乎得连他们自己都不知所云，以其相当的“权威性”，轻易就将一般民众排斥在批评的大门之外。

而在媒体无处不在、无孔不入的今天，文学批评的平民化时代到来了。平民化时代，顾名思义，就是民众参与的空前广泛性以及文学批评是从民众自己的角度和视点出发的。

首先，媒体的大众化，使得普通民众也拥有了自己的媒体，拥有了媒体就拥有了自由批评的机会。我们且不说报纸杂志已经走人了寻常百姓家，特别是网络的兴起和手机的普及，已经彻底地摧毁了文学批评的传播壁垒，现在，只要你拥有台计算机和一个调制解调器，就拥有了整个网络媒体，拥有了批评权与交流权，随时就可以参与文学批评，不受任何束缚和限制。在传媒时代，只要你稍有文学修养，无论你的地位高低、学问大小，你都可以对文学评头论足，媒体面前人人平等。其次，为了获取更多的接受者，现在的文学批评更多地是从民众自己的视点切人，评说一般老百姓最感兴趣的话题。批评不再居高临下地板着脸孔进行说教了，也不再一味地追求高深的理论建构和

深入的哲理阐释了，你作为一个平民，完全可以从自己的立场根据自己的水平来发表对文学的看法，或结合生活体验有感而发，或就事论事点到为止，也或灵感闪现大放厥词，一切都由着自己来。平民化时代的文学批评，摆脱了世俗功利的束缚，仅听从良知的召唤，胸中块垒在心灵自由的状态下喷薄而出，清澈见底。其中虽然大都比较肤浅幼稚，但也不乏高品质的文字和“微言大义”的篇章，因为在自由的土地上，怎么能够不开放出灿烂的花朵呢?

2．构建了多元化的批评格局

文学批评需要在多元竞争中才能获得良性有序的发展。以前，学院批评“一统天下”，造成了批评界一枝独秀而百花凋零的状况，到处充斥的是板着面孔严肃说教的言论。传媒批评兴起以后，以自己独有的特色，与学院批评形成分庭抗礼之势。一方面，传媒批评降低了文学批评的门槛，以批评媒介的便利化和批评内容的通俗化，使文学批评走近普通大众，呈现出一种基于平等对话交流的“众声喧哗”，实现了真正意义上的“百家争鸣”，营造了一个自由、平等、公开的批评氛围。另一方面，传媒批评不像传统批评只盯着经典名家，能够以极大的热情关注当下的文学现象和文坛新秀，将公众的文学阅读状况作为重要因素加以研究，弥补了学院批评疏于关注当下关注新人新作关注普通大众的不足。

在这种新型批评格局中，文学批评滑出既有的狭小圈子，成了所有文学爱好者广泛参与的活动。草根们极尽所能，纷纷利用各种媒介，在各种可能的场合，积极地发出自己关于文学的各种声音。一部分“养

在深闺人未识”的专家学者也纷纷走出书斋，开始关注最新的创作和文学现象，在电视、报刊、网络、博客甚至手机短信上，用通俗的语言品评文学。特别值得一提的是，作家写评论大为走俏，作家型批评家深受大众欢迎，如王蒙的《行板如歌》、残雪的《读解博尔赫斯》、余华的《我是否能相信自己》、王朔的《无智者无为》等等，就在批评界产生了广泛的影响。一句话，现在的文学批评已经基本上形成了多元共生的合理局面，它既对应于媒介构成的多向度、多层面、交叉性和复合性，又开启了批评创造的多样性和阅读解释的无限可能性。

3．建立了良性互动的批评机制

传统意义上的作品一经出版，作家的任务就随之完成，可供读者与作者之间交流感受、再次阐释的机会微乎其微。文学批评也相对滞后，往往是作品出版好长一段时间之后，各种理性、严肃的评论文章才能见诸报刊。传媒时代的到来，大众媒介特别是网络则以其固有的便捷性、渗透性、导向性，加之无所不及的覆盖率，很好地建立起了作者与读者的沟通平台，使他们有了及时直接的互动交流。尤其是网络博客的兴起，由于大都设置了评论和留言功能，作者跟读者的互动交流达到了空前的程度和频度，在博客里进行文学评论，可以说是随写随评，随评随改，几趋同步。由此可见，在传媒时代，信息的便捷交流，让作者、读者、批评家三方之间达到了前所未有的思想交融，形成了良性互动的最佳状态。以前接受美学家所向往的文学接受的最高境界，在传媒批评这里得以成功实现。这种互动机制，不但促使许多传统作家创作出了更多有思想、有深度特别是与普通百姓生活密切

相关的好作品，而且，最为关键的是，文学批评借助于传媒的便利，也能够立即发现新人新作，还较好地保障了新人的尽快成长。 二

当然，我们也要清醒地看到的是，传媒批评是一柄不折不扣的双刃剑，其弊端和局限性也是相当突出的。

1．批评对象的边缘化

媒体影响下的文学批评，其突出表征为批评对象的边缘化，传统文学批评所追求的批评对象的重大、深刻、高雅，逐步滑向非经典性、非重大性、非正统性。我们知道，传媒时代是大众文化大行其道的时代，严肃高雅的文艺日趋边缘化文化娱乐消费也呈现出鲜明的多元化特征，受这种文化氛围的影响，或者准确地说，为了迎合这种文化的发展要求，传媒批评所涉猎的范围已非正统文学艺术所能界定，其批评领域涉及到大众生活的各个层面，只要人们关心的文化现象和话题，从严肃高雅的文艺到卡通漫画、电子游戏、网络游戏、情色电影、通俗歌曲、武侠小说等等，无不染指，传统的雅俗之分，在传媒批评面前失去了代表价值标准和等级秩序的意义。传媒评论家们以猎人般锐利的眼光穿越雅俗的藩篱，从中发现一切能吸引眼球的卖点。 传媒批评固然也研究文本，但是，早已不再止于正统、权威、经典的文本。像《告别薇安》、《武林外传》、《鬼吹灯》、《明朝那些事》等等，在传统中历来属于不登大雅之堂的东西，开始成为传媒关注的焦点，而过去权威的大作家则很少谈及。当然，传媒批评最喜欢的，还是把批评的“触角”延伸到文本之外，去挖掘作者的婚恋家庭、生活

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