意悠远 意境悠远的边城

导读：　意悠远篇一《鸿雪丹青意悠远》 ...

意悠远

《意境悠远的边城》

意境悠远的边城

作者：沈伟荣

来源：《新课程学习·下》2013年第09期

雨淅淅沥沥下了一整天，一刻都没停过。似有无限的凄楚，阴沉的天只能不停地掉眼泪。这天气像极了我看完《边城》之后的感觉……

一看到《边城》，我便会想起沈从文的家乡——凤凰，想起以前对湘西世界的痴迷，想起曾经几次计划前往却未往的遗憾，想起终于去了凤凰之后的那些感慨……但看来看去，心中却还是一团迷雾。

《边城》，一个纯美之地，故事却以悲剧告终，最终留下一句悬念“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”给人无限的惆怅。文中，每个人都那么好，似乎每个人都没有错，可是结尾却是如此凄凉：翠翠的爷爷死了，天保死了，傩送去远方了，只留下翠翠一人孤独地守着那条渡船。

为什么？为什么！每一个看过小说的人都急着想找出一个原因，甚至不断地设想，是不是如果……就不会……但生活真的没有那么多如果，小说也是，小说的结局隐匿着作者的某种痛楚的表达，非如此不可。这种痛楚正暗示了像茶峒这样的纯美之地免不了消亡的事实。沈从文倾注着极大的爱在构筑着，回忆着他曾经生活过的那个纯美的湘西世界，但他知道，这个世界终究只是一个孤立的边城，并最终会被淹没在一个嘈杂的被物欲主宰的主流之中。所以，伤感无可避免，悲剧的结局也就在情理之中了。

《边城》是一个梦，一个美到凄楚的梦。沈从文看着一个美丽世界被蚕食，在逐渐消退，无所适从，无可奈何，唯有用笔倾诉自己对这个即将逝去的边城的爱，以及内心那份无处躲藏的忧伤。逝去的美好，抓不住，唯有回忆。带着重重的遗憾，为这个世界唱一曲挽歌。

这一点和陶渊明不一样。陶渊明是在黑暗中乞求光明，因此，他构想的那个桃花源无限的美好，满是理想的光辉，而《边城》却弥漫着一层挥之不去的忧伤。

虽说忧伤，虽说凄楚，但透过《边城》这部小说，我们还是看到了一个田园牧歌式的桃源般美丽的世界。

边城，是否真的只存在记忆中，只定格在了沈从文的小说里？

我又想起了我到过的那个凤凰，那个游人如潮、霓虹闪烁、酒吧歌声嘈杂的凤凰。凤凰如今的盛况怕是沈从文从来没想过的，人们来凤凰是想追随沈老的足迹，寻找边城的影子吗？如果是的话那一定要失望了。除了那些象征性的吊脚楼和那座老城门，这里还有什么？沱江依旧在流淌，却无法再把人们带进那个清澈纯粹的边城……

意悠远篇四
《意境悠远的宋词》

意悠远篇五
《2015年第二次全国大联考语文试题(四川卷)》

2015年第二次全国大联考【四川卷】语文试题

第I卷（单项选择题共27分）

一、（12分，每小题3分）

1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（ ）（3分）

A．擘画（bò） 咂摸（zhā） 遮羞布（zhē） 咫尺天涯（zhǐ）

B．不啻（chì） 挨打（āi） 三语掾（cuán） 顶礼膜拜（mó）

C．斐然（pěi） 回眸（móu） 蠹书虫（dù） 稗官野史（bài）

D．邂逅（hòu） 笊篱（zhào） 捅娄子（lóu） 自怨自艾（yì）

2．下列词句中，没有错别字的一组是（ ）（3分）

A．辐射 圭臬 逗利是 别出心才

B．搪塞 元配 撒手锏 彪柄千古

C．视屏 笼络 窝囊废 病入膏肓

D．孽缘 鼎鼐 无名火 不堪之论

3．下列各句中，加点词使用正确的一项是：（ ）（3分）

A．2003年宝马开始生产劳斯莱斯牌轿车；同年，大众在英国克鲁厂房生产宾利牌轿车。从此，属同一公司的两个轿车品牌从此劳燕分飞。

B．在美国劳工部抛出一系列利好数据，美联储惺惺相惜地要取消利率前瞻指引之后，欧元区的量化宽松终于打雷下雨了。

C．作为一位中国当代艺术家，艾未未以其雕塑、装置和建筑而闻名，但摄影在他的艺术创作实践当中也发挥着重要的作用。

D．亚投行插曲正迅速演变成华盛顿的重大外交失败。一大原因是华盛顿对亚投行采取的冠冕堂皇的立场显然是党同伐异和伪善之举，即使其最亲密的盟国也难以装糊涂。

4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）

A．全国人大发言人傅莹指出，2015年国防预算国防费用的增长幅度大概是10%左右，和中央本级预算支出增长的建议水平差不多。

B．今年春节，戳戳屏幕动动手就可能得到意外的红包，让信奉“开门大吉、一年顺利”的老年人也乐此不疲。

C．苏轼词中“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”等都不止是寻常的夸张，而是奇情豪气的自然流露。

D．当年北洋“抗日援朝”失败后，中国东北被日军以朝鲜为地缘跳板成功入侵，制造了无数令人发指的罪行。

二、（9分，小题3分）

阅读下面的文字，完成5-7题。

为什么耳机线总是绕成一团？

①每次从包里掏出耳机打算听音乐的时候，都会发现，不管事先把耳机线缠得多整齐，它永远都会在包里扭成一团乱麻。近年来，物理学家和数学家们通过实验，发现对于电线打结有好多种有趣的解答。

②长而柔软的绳子在自然状态下会自发形成许多不同的构型：或许是一条整整齐齐的直线，或许是绳子的一端弯曲并与中段交叉。而在实际情况下，后一种情况占了大多数：绳子总是倾向于自我缠绕，最终结成一团。在这些随机的构型中，基本没有不成团的，所以这些绳子最后基本都会变成一团乱麻。一旦打结，从能量上来说就不太可能自动解开了。因此，绳子的结只会越来越多。

③为此，数学家们还开创了一个拓扑学的分支学科，叫做纽结理论，用来研究纽结的数学特性。纽结的数学定义是处在三维空间里的任何简单封闭曲线。利用这个定义，数学家们把纽结分成了几类：例如最简单的三叶结，绳子与自身只交叉3次；类似地，还有绳子与自身交叉4次形成的结，也就是八字结。数学家们已经找到了一组称为琼斯多项式的数字公式来定义每种纽结。然而，在很长的一段时间内，纽结理论都被认为是一种有些高深莫测的数学分支。

④2007年，物理学家道格拉斯·史密斯和他当时的本科生道林·雷默决定用真正的绳子亲手验证一下纽结理论的可行性。在实验中，他们把一条绳子放入盒子中，然后翻转盒子10秒。随后，雷默又改变绳子的长度、硬度、盒子大小、翻转速度等参数，进行了约3000次重复实验。结果显示，在大约50%的概率下，绳子会打一个结。而影响这一结果的主要因素之一是绳子的长度：长度小于1．5英尺（约46厘米）的绳子打结的情况较少；而随着长度增加，打结的几率也增大。然而这也有上限，当绳子的长度达到5英尺（约152厘米）时，它就会充斥整个盒子，在超过50%的情况下都不会打结。

⑤雷默和史密斯还利用数学家们发明的琼斯多项式将他们观察到的纽结进行了分类。根据纽结理论，共有14种基本的纽结，它们都包含不多于7个交叉。 ⑥研究者们最终建立了一个模型来解释他们的观察结果。总的来说，为了把绳子放进盒子里，就必须把绳子盘绕起来。此时绳子末端就会与绳子的某些节段平行。当盒子翻转时，绳子末端就有可能落到平行节段的中间而形成交叉。经过多次交叉后，绳子末端基本上就会缠绕在绳子的某个节段上，从而形成不同的纽结。 ⑦研究者们在实验中观察到，如果使用较硬的绳子，打结的几率就会减小。可能这就是为什么苹果公司将最近几代笔记本电脑的电源线都选用了较硬的材料。这也解释了为什么又细又长的圣诞树彩灯总是一团糟，而又短又粗的接线板电线却总能平平整整。

⑧另外，较小的容器也能防止打结。实验发现，较长的绳子在较小的盒子中时，由于绳子有一种展开的趋势，所以它会紧贴盒子内壁，从而在盒子翻转时绳子末端不会掉到绳子中段缠绕起来。

5．下列各项不属于“纽结理论”概念的表述的一项是（ ）（3分）

A．在自然状态下，大多数长而柔软的绳子总是倾向于自我缠绕，最终结成一团。

B．纽结理论是拓扑学的一个分支学科，专门用来研究纽结的数学特性。

C．纽结理论研究的对象是扭结，即处在三维空间里的任何简单封闭曲线。

D．纽结分为三叶结、八字结等类型，每种纽结都可以用一组称为琼斯多项式的数字公式来定义。

6．下列对扭结现象的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．长而柔软的绳子在自然状态下会自发形成整整齐齐的直线或许是绳子的一端弯曲并与中段交叉等许多不同的构型。

B．在绳子的随机构型中，绳子在自然状态下最后基本都会变成一团乱麻。

C．扭结现象与绳子的长度有关，46厘米到152厘米左右的绳子随着长度增加，打结的几率也增大。

D．较长的绳子在较小的盒子中时，绳子的有一种展开的趋势，使它会紧贴盒子内壁，从而在盒子翻转时绳子末端不会掉到绳子中段缠绕起来。

7．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（ ）（3分）

A．当盒子里盘绕起来的绳子在翻转时，绳子末端就落到平行节段的中间而形成交叉。经过多次交叉后，就形成了不同的纽结。

B．根据扭结理论，绳子一旦打结，从能量上来说就不可能解开了，而且绳子的结只会越来越多。

C．物理学家道格拉斯•史密斯和他当时的本科生道林•雷默用真正的绳子亲手验证了纽结理论的可行性。

D．接线板电线又短又粗，苹果公司将最近几代笔记本电脑的电源线都选用了较硬的材料，都是应用了扭结理论的结果。

三、（6分，每小题3分）

阅读下面文言文，完成8—9题。

为兄轼下狱上书

苏辙 ①臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之！

②臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年，通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为。但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。

③轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱。死固分也，然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。 ④昔汉淳于公得罪，其女子缇萦，请没为官婢，以赎其父。汉文因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效。惟陛下所使，死而后已。 ⑤臣不胜孤危迫切、无所告诉，归诚陛下；惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天请命激切陨越之至。

8．对下列句子中加点词的理解不正确的一项是（ ）（3分）

A．惟天地父母哀而怜之 怜：同情

B．今者窃闻其得罪逮捕赴狱 狱：监狱

C．轼感荷恩贷 贷：宽恕

D．臣欲乞纳在身官 纳：缴纳

9．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（ ）（3分）

A．臣虽草芥之微，而有危迫之恳 秦以城求璧而赵不许

B．故为冒死一言 斩木为兵，揭竿为旗

C．臣窃哀其志 吾其还也

D．臣无任祈天请命激切陨越之至 不知东方之既白

第Ⅱ卷（非单项选择题 共123分）

四、（31分）

10．把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也（4分）

（2）死固分也，然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主（4分）

11．苏辙的书启，善于根据不同的对象，依据对方的身份和心理，灵活采用不同的表达方式，巧妙地把自己的意图表达出来，使对方易于理解和接受，以达到上书的目的。试结合第Ⅰ卷文言文第②段简要分析。（5分）

12．用斜线（/）给下面的短文断句。（限画8处）（4分）

所谓齐其家在修其身者人之其所亲爱而辟焉之其所贱恶而辟焉之其所畏敬而辟焉之其所哀矜而辟焉之其所敖情而辟焉故好而知其恶恶而知其美者天下鲜矣。

——明·朱熹《大学章句·传八》

13．阅读下面的宋词，回答问题。（8分）

极相思题陈藏一水月梅扇

吴文英

玉纤风透秋痕。凉与素怀分。乘鸾归后，生绡净翦，一片冰云。

心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。水清月冷，香消影瘦，人立黄昏。

注：吴文英：南宋词人。陈藏一：陈郁，字仲文，号藏一，作者词友。秋痕：香痕；乘鸾：喻求得佳偶，或谓女子升仙。生绡：生丝织成的薄绸。孤山，为北宋林逋先生隐居处。水清月冷，化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句。

（1）词的上片写词的主人，请从意象分析的角度，赏析主人及其特点。（4分）

（2）下片借扇中图画含蓄地表达了词人怎样的情感？请简要概括（4分）

14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选6小题）（6分）

（1）土地平旷，屋舍俨然，__________。（陶渊明《桃花源记》）

（2）门衰祚薄，__________。（李密《陈情表》）

（3）一去紫台连朔漠，__________。（杜甫《咏怀古迹》（其三））

（4）__________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（5）__________，何妨吟啸且徐行。（苏轼《定风波》）

（6）__________，初为霓裳后六幺。（白居易《琵琶行》并序）

（7）枯藤老树昏鸦，__________，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》）

（8）这次第，__________。（李清照《声声慢》）

五、（22分）

阅读下面的文章，完成15-18题。

祝福草原

王巨才

①当年，沈从文躺在山地上，面对一片绿色，感叹道：“企图用充满历史霉斑的文字来写它时，竟是完全的徒劳。”而此时，当我站在巴彦和硕草原上放眼四望，白云悠悠，醉人的草色从脚下蔓延开来，无远弗届，恣意晕染，一直铺排到天际线上，我搜索枯肠，同样不知用什么样的词语来形容这浩瀚的绿色！

②一条亮晶晶的河水正从天边蜿蜒而来，宁静而温顺，如同远古人类留给草原的一条哈达，祈福苍生，寄意悠远；又像某位云间书派大师的神来之笔，收放自如，奥秘无穷。司机包叔说，那是伊敏河，由此向北流去，与海拉尔河会合，再一路绕行，汇入额尔古纳河。

③此时，山梁背后忽然传来一串悠长的牧歌，歌声浑厚而低沉，苍茫而忧伤，静静听来，怅惘的情绪，直欲让人心魂震颤。包叔说，这是一首古老的蒙古歌曲，是年老的阿爸唱给远嫁的女儿的，也可能是小伙子在思念他曾经的恋人，大意是： „„岸上的骏马拖着缰绳，

美丽的姑娘诺恩吉雅，

出嫁到遥远的他乡„„

④这回肠荡气的歌竟让我产生了一种强烈的跪拜的冲动——为这辽阔洁净的白云蓝天，碧水绿野，也为了这马背上强悍而重情的民族。此时，我的脑海里又回响起那句同样牵魂动魄的歌词：父亲的草原，母亲的河！

⑤包叔说，这才是开始，呼伦贝尔有80000平方公里的天然草场，3000多条河流，500多个湖泊，30多个民族，多姿多彩，越走越好看。果如所言。这一路从海拉尔到满洲里，沿伊敏河和额尔古纳河穿行，西山森林公园、红花尔基林海、巴尔虎草原、额尔古纳湿地，留在脑子里的满是“绿遍天涯”的记忆。最难忘的是扎赉诺尔的几处牧场，那真叫“花的草原”——丝绒般油绿油绿的草地上，金黄的金针花、紫红的苜蓿花、窈窕的韭菜花、灵动的蝴蝶花、富丽的芍药、娇艳的山丹，星星点点，粲然夺目，微风拂过，草偃花摇，芳香扑鼻。包叔说：“没花的草原哪能叫草原！我在队里放牧时，每天清晨骑马跑一圈，露水打湿的裤腿上都会沾满五颜六色的花粉，拍都拍不掉。”

⑥包叔插队的地方，是贝尔湖附近的一个嘎查（生产队）。贝尔湖与西北面的呼伦湖，像一双清澈的眼眸，亿万斯年，深情地仰望着辽远的苍穹。包叔插队时，与一户牧民家庭生活在一起。他说，牧民是天生善良的，在他们眼里，一切生灵都是弱者，都需要同情呵护。在草原上，常会听说有的家庭孩子成群，其实不少是捡来或别人送来的，他们一视同仁地疼爱。即使是对那些幼小的羊羔、牛犊、马驹，他们也不时搂在怀里，以同样的昵称去表达爱怜。

⑦生活在天无私覆、地无私载的天地里，草原民族永远是心地宽厚、心境澄明的。他们对给予他们无限恩惠的一草一木一山一水满怀崇敬与感激，认为万物有灵，决不可毁伤与亵渎。牧民反感和抵触那些“征服”“开垦”“采挖”之类的字眼。一块草地，是长生天留给人类的，一旦毁坏无法复原，怎可随便开挖呢？一座山峰，那是神灵栖息之所，怎能征服得了呢？一条溪水河流，是草原生命之源，怎可祸害污染呢？包叔告诉我，牧民虽逐水草而居，不断迁徙，但那些搬迁过毡包的地方，从来都是干干净净的，决不会留有垃圾余物和裸露的坑洼。

⑧包叔不会注意到，就在他温热的回忆与动情的言说中，我已感动得热泪盈眶。是的，这美丽的、绿色的草原，宁静的、和平的草原，充满神性的天堂般的草原啊，是最适于安妥灵魂、回归本源的地方。

⑨巴尔扎克时代“天才”的“独一无二”的女作家乔治•桑，病危时留给尘世的最后遗言是：“请留下„„一片绿色！”

⑩托尔斯泰长眠在他的庄园里，林间的墓碑是一抔长方形土墩，上面长满绿茸茸的苔藓。

（11）那么，就让我们像海德格尔忠告的那样：“学会严肃地对待那里原始单纯的生存吧！”因为“他们所需所想的是对其存在与自主的静谧生活的维系”。

（12）祝福草原！

15．下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（4分）

A．作者用当年沈从文面对一片绿色的感叹引出对巴彦和硕草原的白云草色的描写，却搜索枯肠，不知用什么样的词语来形容。

B．第④段写浑厚而低沉、苍茫而忧伤的草原牧歌使作者产生强烈的跪拜的冲动的原因，在结构上也起到了承上启下的作用。

C．第⑦段中作者用排比、反问的修辞手法情感强烈地表现了牧民对那些“征服”“开垦”“采挖”草原的行为的反感和抵触。

意悠远篇六
《公开课》

意悠远篇七
《祭父文》

慈父生平事迹:

维年月日，长子丽明长女丽丽次子丽刚，以杯酒点食之奠，致于先父之墓下，聊以达诚申信，而吊之以文曰:吾皇考讳森梁字道均，红山人也。2012年3月16日葬于后山红杏山上，享年五十有四。忆先公曩生之昔，慈父着，“红山人士”也，字国忠，久居山村，一生为农，常与人共耕，辍耕田上，畅谈耕作之经验，人生之百态，以农为生，以土为本，不辞劳苦，辛勤一生，用其终身，致力土地之上，不曾废弃。

年少时正当合作，升级窘困，为谋生计，少时从业，在社中为护林者，终日行走于山间树前，练得一身本技，早出晚归，恪尽职责，不敢怠慢。

弱冠之年派往林场，造林植树，传播技术，吾家乡十之八九，均为家父等人躬身指导，悉心培育，严尊在时美美道来，欣慰不已，如今绿树成荫，参天之茂，方为当年父亲之功，此功绩博古千秋，万世功德，流芳千古，造福后人。

而立之年，自制家业，独自创业，第一产业，若比经商，农家之人，只懂饲养，资本有限，唯有饲养，自建鸡舍，独居养鸡，一行数年，市场波动，虽有利，却难敌市场之冲击，虽使劲浑身解数，却难以力挽狂澜，众人退去，大势所趋，迫不得已，转入务农。

其后数年着力种植，一改传统，当选经济（作物），先其行，立实践，多探索，求经验，皇天不负，终有成果，，耕作田上。早出晚归，面朝黄土，背一朝天，多年辛勤，骤然于脸上，终日劳作，力损人上，疾病缠身，痛苦难当，却未曾怨言，只为供其读书，，一连十余载，终有劳疾，不辞劳苦，依然担当。

天命之年，委任村长，助其村，打井灌溉，身兼电工，为民服务，不分昼夜，致力工作，未曾懈怠，其影响力，众望所归，百姓称赞，人民爱戴。年龄增长，疾病百出，每况愈下，辞去工作，专心务农。

赶走先路，敢为人先，屡试不败，首当之际，专供药材，种植虽小，获利其大，随后人人效仿，如今已成规模，受益极大。

壬辰龙年，年初之际，偶感不适，未增负担，却不明言，只说无碍，小病而已，却不想，早已病入膏肓，却不肯前去就医，未叫吾，上学安心，直到吾上学，才去救治，却不想为时已晚，病情恶化，难有回天之力，短短数日，山崩地倒，擎天之柱，屋脊之梁，骤然倾斜，惊天噩耗，痛苦难当。

壬辰龙年，癸卯月丙子日，撒手人寰，骤然离世，卒年五十有四，正直天命。终其一生，久存世间，永垂不朽。（四副挽联家父一生写照）

上联：陇亩务耕耘，戴雨锄云留典范

下联：儿孙宜奋勉，成家立业慰英灵

上联：威望著四域，英名永在传乡里

下联：业绩照千秋，光热常存暖后人

上联：父训常思苦口忠言催我奋

下联：慈容难见持家教子有谁帮

上联：俭朴一生，撒手永抛家室累

下联：沉疴百日，归魂犹望子孙贤

祭先父文

前言：纪念慈父诞辰1周年，，次子丽刚，身在千里之外，不能亲身前往坟前吊念亡父，仪表孝义特此《陈情表》一篇，怀念家尊，已尽孝义，恩情难报，恩一长留。儿只能书辞一封和泪写，愿泉下亡父，永登极乐。

父乃巍巍之高山，恩泽如流水，山高水深，恩泽永长，高山仰止其尊屹立，光照千秋，庇佑万代，溪水长流哺育后代，听其教诲，福泽永康。爱比天高，恩比水深，立万世而不朽，传千古以致远。

为父一生为儿，不辞劳苦，劳苦功高，此恩至深，儿万世不能达矣，思往事永记在心，齐恩泽万年难报，想当年儿时多病，难以医治，承蒙为父不弃，四处奔波，寻访名医，为儿早愈，常在床褥，亲手煎药，喂儿用之，未曾废离，无微不至，实乃感天动力，儿终身不可忘矣。

教儿有方，立志成才，不辞辛苦供其读书，常示大道，借其名言，意识警讯。教儿孝廉，恭以养亲，外显道义，内修人品，举孝廉出吾身，立仁义兼已用。尊华夏之美德，扬自身之正气。虽贫苦而志不短，卑而不賎苦而不言，艰辛励志，苦练自我。读书不厌，诲人不倦，分书之利弊，清世间之险恶，借书之力，用之道，利其理，乘风而逝，直上云霄九万里，大鹏展翅铸辉煌。父之大才，望尘莫矣。子不才不能心领神会，却受益匪浅，理当效仿，加以推崇，体父之义务，现儿之道义。

先尊有识才之，委其重任，担家族之兴旺，传万世以永昌。负以大任，与予使命，光庭前之门庭，耀门上之门楣。父之言，亲之切，爱之深，意悠远，虽外人不能察矣，儿却明了在心，永记心间，将受用一生，

“忠义礼智信”慰感之言：

忠诚所在，投军报国，马革裹尸，力战疆场，为国为民，勇毅担当，弃功名之粪土，离利禄之远避。

义勇为先，义（谊）字当前，勇当大任，义薄云天，不势凌弱， 非敢妄言。

滴水之恩，涌泉相报。恩情似水，万古流传，千秋万世唯有孝义，孝义凛然，方为大道。 礼仪优先，宽义己出，随和待人，晚辈躬身，以示尊贤，小儿礼到，长辈言笑。传统美德不得荒废，孝义廉耻谨遵铭记。

智不达人，智以利人，智不学者，智不达

待人诚意，信义为商

此乃父之所愿，矣是儿之所悟，愿能深察为父之大义，慰藉亡父在天之灵，儿定躬亲去做，以证天地，以待世人，必正其身，方显人品。

刚之言：此生有父，慰感甚矣，此生有父，夫复何求？。慈父乃吾之人生楷模，立志榜样，言听尊父，听其教导，受用终身，铭记于心，慈父离世，被感痛矣，，已然辞世，永活心间。与世长存，永垂不朽。

上联： 淡泊处世 犹显一腔正气两袖清风 常思美德哭慈父

下联： 悠然跨鹤 遥望满天繁星半轮新月 欲上瑶池会青梅

癸巳蛇年一月二十四日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念今日词未完，遂至深思，组词待续，以为亡者，究竟询拟，方有词者，今东方刚明，起身力作，再续思父报恩之情。恩情无限，难以言表，只有拂诗一首，以敬儿孝。

前言：竭忠尽孝谓之心。孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。孝悌也者，其为人之本欤！夫孝，德之本也，教之所由生。 为儿奔波辞一生，如今已卧丰阳城。

无微关怀扶儿行，慈爱永寄由心生。

生前教导方尤存，助儿教化受终生。

吾儿怎能无言表，一首诗词伴英灵。

为儿方知父母心，深知父亲养育恩。

恩情如水永天长，庇佑子嗣润天祥。

此恩若比仰天高，终其一生恐难报。

慈爱更比溪流水，未尽孝义心有悔。

他年若体父亲心，生世定报哺育恩。

如今异世入土安，儿之报恩恐难全。

为儿悔恨心不甘，散手人寰赴九天。

半百人岁中如天，正是儿等孝义前。

养儿今生当访老，父亲之恩应知晓。 一生有父当如此，夫复何求何以止。 新生春风扑脸面，深切轻声把父唤。 凭借春风九万里，叩拜坟前当已矣。 亲朋好友在身边，莫怪儿子未能还。三月杏花红满山，以借红花敬墓前。儿虽千里为吊唁，却有孝心真一片。片片真心如红花，犹如金钱撒汝家。万言难抵养育恩，唯有吊辞表孝心。一封吊词和泪写，愿父用项极乐界。光宗耀祖于一身，光耀门楣永记心。离别一年情难却，思父之心更剧烈。夜夜入梦方为父，历历在目在儿前。悉心教诲示道义，举义孝廉心中立。沧桑沉浮忆旧事，小儿奋发应向前。岁月如潮歌似梦，半百弹指一挥间。红尘梦里有壮举，老爸面前有愧颜。只望老爸庇佑安，上达传情报祖先。

时间：癸巳 蛇年乙卯月辛巳日作 作者：次子亚学奉上

意悠远篇八
《山水意境悠远 中国古典风格》

意悠远篇九
《_从放弃中得到拯救_读罗伯特_弗罗斯特的_彻底的奉献_》

2008年12月

第6卷第4期总22期北京联合大学学报(人文社会科学版)

JournalofBeijingUnionUniversity(HumanitiesandSocialSciences)Dec.2008

Vol.6No.4SumNo.22

/从放弃中得到拯救0

)))读罗伯特#弗罗斯特的5彻底的奉献6

黄宗英

(北京联合大学应用文理学院,北京 100083)

[摘 要] 弗罗斯特曾经把他的5彻底的奉献6一诗称为是/一部用十几行无韵诗写成的美国历史0。在他看来,美国人要想真正成为这块土地的主人并充分实现自我的价值,就必须完全放弃自我,彻底地奉献。当弗罗斯特在这首诗中说美国人/拥有着当时不被我们拥有的东西0时,他一方面指当时他们对这块土地的所有权被英国所剥夺,而另外一方面指当时的美国人并没有真正爱上这块土地,没有像神圣的爱情那样,做到双方在灵魂与肉体上的完全结合。这种/软弱0只有当美国人真正意识到他们必须像热恋中的情人那样热爱自己的国家时才能够被克服。于是,他们发现他们的/软弱0来自自我的/捆绑0。为了/与这片土地融为一体0,他们学会了/放弃0、学会了/奉献0,因此/立刻从放弃中得到拯救0。[关键词] 弗罗斯特;诗歌;美国历史

[中图分类号] I5611072 [文献标识码] A [文章编号] 167224917(2008)0420065205 作为一名美国诗人,罗伯特#弗罗斯特一生中最大的荣耀当推1961年1月20日他应邀在肯尼迪总统就职典礼上朗诵他的诗歌。这一天,隆冬的首府虽然晴空万里,但寒气袭人,北风呼啸。人们着装高贵、心情激昂地去参加肯尼迪总统就职宣誓的盛典。或许是由于肯尼迪本人喜爱弗罗斯特诗歌的缘故,或许是这位新任总统想给紧张严肃的就职仪式增添一点文雅情调的缘故,弗罗斯特荣幸地作为美国第一位应邀在总统就职典礼上为新任总统献诗的诗人。对于一位民族诗人来说,还有什么荣誉能够与这一殊荣媲美呢?弗罗斯特的传记作家琼#古尔德(JeanGould)在她的著作5罗伯特#弗罗斯特:目的是歌6(RobertFrost:TheAimWasSong)的开篇这么写道:/他是第一位在总统就职典礼上献诗的诗人。这个民族几乎花了十代人的时间才走出误区,终于意识到诗歌与工业时代的汽车轮子一

[1]1

样,对人民的幸福生活起着举足轻重的作用。0尽管弗罗斯特的声音因其高龄以及华盛顿寒冬气候而变得有些震颤不清,但是成千上万的美国听众仍然兴致勃勃、鸦雀无声地等候倾听这位被誉为美国

[收稿日期] 2008-04-01

[基金项目] 教育部人文社会科学研究基金项目/罗伯特#弗罗斯特研究0(05JA750.47299003)。

[作者简介] 黄宗英(1961)),男,福建莆田人,北京联合大学应用文理学院教授,文学博士,主要从事英美文学、圣经文学、奥林匹克文化的教学与研究。

/民族诗人0所带给他们的诗的音律。5彻底的奉献6(TheGiftOutright)一诗就是这位白发苍苍的八

旬老人献给新任总统的礼物。面对千百万渴慕的听众,弗罗斯特用他那人们所熟悉的声音诵读了这首诗歌:

我们属于这土地前她就属于我们。我们成为她的主人一百多年之后,才真正成为她的人民。她属我们,不论是马萨诸塞,还是弗吉尼亚,可我们却属英国,是殖民地居民,拥有着当时不被我们拥有的东西,被如今我们不再被拥有的所拥有。那时,我们仍保留着自身的软弱,直到发现是我们自己捆绑了自己,没有将自我与这片土地融为一体,于是我们立刻从放弃中得到拯救。尽管软弱,但我们仍毫无保留地为这片茫然西进的土地献上一切,(这奉献的见证就是战争的伟绩。)然而,她却依旧淳朴、未触笔墨,

¹

她过去是这样,将来也必定如此。

根据著名的美国诗歌与诗学评论家杰#帕里尼(Jay

正式宣告诞生。由此可见,从1607年第一批英国殖民者抵达北美到1783年美利坚合众国诞生的176年间,美国人/拥有0了这块土地,但是,美国人是否已经真正成为这块土地的人民呢?弗罗斯特在这首诗歌的开篇是这么说的:

我们属于这土地前她就属于我们。

我们成为她的主人一百多年之后,才真正成为她的人民。

这一开篇是十分耐人寻味的。的确,/这土地0在法律意义上属于英国和其他欧洲殖民者。因此,杰#帕里尼认为/弗罗斯特的这首诗歌完全忽略了土著美国人的视角,只注意旧世界拥有新世界的事

[2]336

实并且把这种依赖关系看成是一种软弱。0但笔者认为这正是弗罗斯特诗歌创作貌似简单性特点的一个实例。诗人让读者理解的可能是一层比较简单、自然和直接的意思,而实际上他要表达的可能还有一层更加复杂、委婉和间接的内涵。其实,弗罗斯特并没有/完全忽略土著美国人的视角0。尽管/这土地0从法律意义上属于殖民者,但是在现实生活中它仍然与土著美国人难以割裂。我们知道早期清教徒来到北美这块沃土之后,他们与天斗、与地斗,还需要与土著的印第安人/斗0。当首批英国移民于1607年5月抵达詹姆斯敦定居点之后,/他们所做的第一件事,就是构筑防备印第安人进攻的围栏。0

[3]97298

Parini)在5罗伯特#弗罗斯特传记6一书中的描述,这首诗创作于1935年,但是直到1941年12月5日,弗罗斯特才在威廉及玛丽学院第一次公开朗诵

[2]335

它。尽管许多弗罗斯特诗评家并不看好这首诗歌,但是弗罗斯特自己曾经在5大西洋月刊6上这样评论过这首诗歌:它是/我最富有诗性的一首诗

[2]335

歌0,而且是/一气呵成0的。这首诗歌中所表现出来的一种爱国情结、一种凝聚力和整体性、一种书写美国历史的特殊形式以及诗人对修辞语言的非凡驾驭能力都足以说明弗罗斯特娴熟的写诗才能。

一、/拥有0与/被拥有0

自16世纪末开始,大批英国人远涉重洋,移居北美。他们在一个陌生而又危险的环境中,饱经苦难,屡受挫折,但是他们百折不挠,最终在大西洋沿岸建立了若干移民定居点,为英国在北美的殖民运动打开了局面。1607年,首批105名英国移民在弗吉尼亚建立了英国在北美的第一个永久性殖民点)))詹姆斯敦(Jamestown)。

[3]96

1620年,又有一批英

国移民乘坐/五月花号0船抵达北美马萨诸塞州普

[3]115

利茅斯。随后,英国在北美的殖民运动蓬勃发展,大批移民涌入/新0大陆,殖民地不断拓展,直到1773年,英国在北美的殖民地覆盖了东起大西洋沿岸西至阿巴拉契亚山脉的整个狭长地带。18世纪后半叶,为了掠夺更多的原材料和廉价劳动力,英国殖民者加紧推行各种奴役殖民地的政策。英国议会先后通过了5种植地条例6(1764)、5印花税法6(1765)、5汤森税法6(1767)等法令,直接向殖民地征税,激化了殖民地与母国之间的对立情绪。1770年3月5日,发生了英军士兵开枪打死市民的/波士顿惨案0;1773年12月16日晚,发生了波士顿人将停泊在港口的英国船只上价值达9万英镑的茶叶倒入水中的/波士顿倾茶事件0;1775年4月,波士顿人民打响了独立战争的第一枪;同时,北美有了被马克思称之为/第一个人权宣言0的5独立宣言6,它宣告美国脱离英国而独立;它宣告人类是生而平等的,人民享有生存、自由和追求幸福的天赋权利。接着,经过6年时间坚苦卓绝的斗争,北美殖民地人民终于在1783年取得战争胜利,美利坚合众国

然而,弗吉尼亚最初给这些移民

带来的是严酷的生死考验,食物匮乏、疾疫肆虐,惨不忍睹。等到1608年1月第一艘补给船到达时,首批105名移民仅余38人艰难地挣扎在死亡线上。在危难之际,是土著的印第安人给予他们/许多面包、玉米、鱼和鲜肉0。如果不是/上帝派来的这些

[3]98299

人0救助,/我们全都会灭亡。0在很长一个时期中,这些英国移民都无法融入这块土地。弗罗斯特在此所强调的不仅仅是新世界对旧世界的奴属和依赖关系,而且蕴涵着这么一个事实,即早期来到北美大陆的殖民者是在使自己真正成为美国人并且在建立和建设美利坚合众国的过程中,才逐渐融入了北美社会和自然环境的。当弗罗斯特说/我们成为她的主人一百多年之后,才真正成为她的人民0时,他或许是在暗示我们:北美殖民者起初拥有的仅仅是一块有了名字的土地)))/不论是马萨诸塞,还是弗吉尼亚0,他们并没有真正拥有这个他们可以世代生息的地方。著名的美国历史学家康马

¹本译文因论文行文需要,在参考曹明伦教授译本的基础上重译而成,特此说明并在此表示感谢。

杰(HenrySteeleCommager,1902~1998)在论述美利坚合众国的成长时,曾经引用弗罗斯特的这首诗歌来提醒读者不要忘记:/假如-我们属于这土地前她就属于我们.的话,那么我们成为美国人的过程在一定程度上就是一个我们与这块土地的自然环境相互融合的过程。0

原文:possessed.

试译:拥有着当时不被我们拥有的东西,被如今我们不再被拥有的所拥有。

弗罗斯特擅长通过机敏地变换某个词语在诗行中的位置、词性、时态或者语态来达到一种人们难以想像的双关语的艺术效果。就其所表达的意思而言,这两行诗画龙点睛式地概括了英国在北美的殖民历史:殖民地时期的美国人/拥有0着当时并/不被[他们]拥有0的土地,因为他们那时仍然接受英国的殖民统治,是英国的殖民地;换言之,他们当时是/被如今[他们]不再被拥有0的殖民统治者英国所/拥有0着。在短短的两行诗歌中,诗人以不同的形式四次调用/拥有0一词,用双关语的修辞手法强调了新旧世界的隶属关系,也暗示了美国独立战争的无比重要性。美国人民经过卓绝的武装斗争推翻了英国的殖民统治,建立起了一个独立的资产阶级共和国,扫清了美国资本主义的发展道路,推动了法国及其他欧洲国家的资产阶级革命和当时整个美洲的民主独立运动。弗罗斯特的诗歌真可谓言无几而意悠远。

二、/从放弃中得到拯救0

弗罗斯特曾经把这首诗歌称为是/一部用十几行无韵诗写成的美国历史0

[5]324

[4]71

扩张主义理论,但是令人欣慰的是他也看到了这种理论的破绽。在这首诗歌中,他说:

那时,我们仍保留着自身的软弱,

直到发现是我们自己捆绑了自己,没有将自我与这片土地融为一体,于是我们立刻从放弃中得到拯救。诗人在此所说的/自身的软弱0也许来自殖民者过分膨胀了的领土扩张欲望。他们已经忘记了一个多世纪以前约翰#克雷夫科(JohndeCr

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