王冕者，诸

导读：　王冕者，诸(共5篇)王冕者诸暨人阅读答案阅读下文，回答问题王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为！”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《王冕者，诸》，供大家学习参考。

篇一:《王冕者诸暨人阅读答案》

阅读下文，回答问题

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为！”冕因去依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古官服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

1.“儿痴如此”中的“此”指代的是——（用原文回答）

2.翻译（1）或牵牛来责蹊田者，夫怒，挞之，已而复如初。 （2）安阳韩性闻而异之

1、指代：父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。

2、翻译：

（1）或牵牛来责蹊田者，夫怒，挞之，已而复如初。

有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。

他父亲发了脾气，揍了他一顿。可是揍完之后，下次，还是和原来一样王冕者，诸。

（2）安阳韩性闻而异之。

安阳有一个叫韩性的听说了王冕苦读的事情，很是为之惊讶。

篇二:《王冕者》

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里,冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里儿竟遮道讪笑，冕亦笑。

王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地进入学校听学生们读书。听完以后，就默默地记在脑子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地,王冕的父亲大怒，用鞭子打了王冕一顿。过后，他仍让像以前一样。他的母亲说：“这孩子对读书如此入迷，为什么不让他去做呢？”王冕因此离开家，紧挨着一座寺庙住下来。一到夜里，他就偷偷地走出住处，坐在庙内佛像的膝盖上，手里拿着书就依靠佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像都是土质的偶像，狰狞凶恶，很是可怕。王冕是小孩子，却面不在乎像没有看见似的。

安阳的韩性听说后，感到十分惊讶，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。王冕者，诸。

（1）诸暨：县名，今属浙江省，现诸暨市。

（2）牧：放牧牲畜

（3）陇：通“垄”，田埂。

（4）窃：偷偷地，暗中

（5）诸：许多

（6）辄：就

（7）忘：丢失

（8）蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼 （9）挞：用鞭子、棍子等打人 （10）痴：入迷 （11）如此：这样 （12）听：听任 （13）已：完毕 （14）去：离开 （15）潜：暗暗地、悄悄地走

（16）执策：策通“册”，拿着书王冕者，诸。

（17）长明灯：佛像前昼夜不熄的灯 （18）达旦：到早晨，到天亮 （19）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。 狞，凶恶。 （20）恬：平静的样子 （21）会稽：古地名，故吴越地，今绍兴境内 （22) 韩性：绍兴人，大学者 （23）通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者 （25）己而：不久。 （26）琅琅：形容响亮的读书声。 （27）遂：最终。 （28）依僧寺以居：以，同“而”，连词。 (29) 被：通“披”，穿。 （30）安阳：古地名，今河南省境内。 （31）曷：通“何”，为什么。

（32）听：听从。

篇三:《王冕者翻译》

【译文】 王冕，诸暨人。七八岁的时候，他的父亲让他到地里放牛，（他）却偷偷的到私塾去，听学生念书，听过之后，就默默的背诵。黄昏回去的时候，却忘了（带）他的牛（回来）。有一个农民牵着王冕的牛问是谁家的牛踩坏了庄稼，王冕的父亲非常生气，打了他，过后还是这样。王冕母亲说：“儿子喜欢读书，为什么不任凭他做自己（想做）的事情呢？王冕因此离开，去寺院居住。晚上偷偷出来，坐在佛像膝上，手执简策映着长明灯读书，书声琅琅直到天亮。佛像大多是土烧制的，狰狞（使人感到）厌恶，可怕。王冕当时年幼，平静得好像不知道。安阳韩姓听说王冕对他感到惊异，就收他（录取他）为弟子。王冕努力学习于是成为当时的大儒。 韩性死后，他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已死，王冕就接来母亲到越城养老。久了，母亲就考虑还乡，王冕就买牛用车载着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车后。乡里的小孩竟相围在道路旁笑他，王冕也笑。王冕者，诸。

【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

篇四:《王冕者诸暨人阅读答案_文言文王冕者诸暨人翻译赏析》

<王冕者诸暨人>作者为唐代文学家王冕。其诗词全文如下:
王冕者，诸暨人。七，八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。王冕者诸暨人阅读答案_文言文王冕者诸暨人翻译赏析。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯读之，[注释]
①蹊:践踏
②策:通“册”指书册
③恬(tián):心神安逸
④韩性:绍兴人，大学者
⑤通儒:指博学多闻、通晓古今的儒者
⑤通儒:博学的人
[译文]
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了他一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢?”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生，韩性死后，他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。 当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
[鉴赏]
文章告诉我们:古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

篇五:《苏溪亭阅读答案_苏溪亭翻译赏析_作者戴叔伦》

<苏溪亭>作者为唐代文学家戴叔伦。其诗词全文如下:
苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
[译文]
在苏溪亭上望去，碧草无边无际；是谁在东风中唱着阑干十二曲呢?燕子还没回到旧窝，而美好的春光已快要完了；水上岸边烟雨蒙蒙，雨中杏花也感到寒意。苏溪亭阅读答案_苏溪亭翻译赏析_作者戴叔伦。
[鉴赏]
诗中所写的景是暮春之景，情是怨别之情。首句写出地点和节候。野草茁长，遍地青青，已是暮春时节，这时的溪边亭上，最容易唤起人们的离愁别绪。次句以设问的形式，托出唱曲人的形象。
第三、四句，虽是眼中之景，却暗喻着心中之情:游子不归，红颜将老。末句正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，四句诗全是写景，而景语即情语，情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙，与唱曲人沉重而忧郁的心情契合相印，诗韵人情，隽永醇厚。

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