苟拘的功效

导读：　苟拘的功效(共3篇)苟正华苟正华重庆铂生整形美容医院院长、教授3A全鼻整形认证专家西南地区美鼻圣手红外光导祛眼袋指定施术权威瑞士抗衰老协会副会长三甲整形外科资深专家中国医师协会美容与整形专科会员中华医学会，医学美容学与美容专科会员国内最早从事整形外科的医生之一国内最早开展假体隆鼻的医生之一专业从事整形美容30多年：多次...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《苟拘的功效》，供大家学习参考。

篇一:《苟正华》

苟正华

重庆铂生整形美容医院院长、教授

3A全鼻整形认证专家

西南地区美鼻圣手

红外光导祛眼袋指定施术权威

瑞士抗衰老协会副会长

三甲整形外科资深专家苟拘的功效。

中国医师协会美容与整形专科会员

中华医学会，医学美容学与美容专科会员

国内最早从事整形外科的医生之一

国内最早开展假体隆鼻的医生之一

专业从事整形美容30多年：多次受邀去欧美、韩国、日本、台湾等进行整形美容技术交流，国际上专业整形杂志发表论文50多篇。尤其擅长鼻部整形，是西南地区隆鼻数量最多、最好，发表鼻部整形相关论文最多的专家，其隆鼻术后几乎找不到痕迹。在自体活细胞隆鼻方面，还掌握了比传统方法更高成活率，基本一次成型的绝活。在鼻部整形上更加强调与面部五官特征、身材、气质，甚至职业协调搭配。3A全鼻整形西南区认证专家，其独创生物焊接仿真鼻，隆鼻技术成为业界纷纷学习的榜样。

普通人眼里的一毫米，苟正华眼中的十万八千里：“业，精于勤，荒于嬉，行，成于思，毁于随。”苟正华院长，就是凭着一股对整形事业笃诚敬业的精神，赢得顾客和同业者的尊敬。整形手术并不同于一般的手术，由于顾客与医生在某一手术项目的美学评判上存在或多或少的差别，所以术前面对面的充分交流通常是一个必要的环节。它在日臻提高的技术要求基础上，蕴含着更高标准的美学要求；“一个技术熟练的整形医生不一定会有良好的审美观”，“一个不懂美学的整形医

生就不能称之为一个好的整形医生”。苟正华与顾客术前沟通中坚持达到两个美学统一：医学美与时尚美的统一，至少用30分钟与顾客交谈是他一贯坚持的原则，已经成为他的一条从业习惯，包括手术的要求、美学等话题，以便和顾客达到共鸣，实现最理想的效果，这术前多一分钟沟通，就是对顾客需求的多一分了解，就是对手术的效果多做了一份保证。

“失之毫厘，谬以千里”：对于损伤大的手术，苟正华更精确至毫米，因为他明白：每减少一个毫米的切口，顾客就能减少一分遗留疤痕的可能，就能提前恢复几个小时甚至一天时间，就能早一天蜕化成蝶。手术台上的一毫米，意味着术后效果的天壤之别，尤其是针对于双眼皮、眼袋、隆鼻这样的“小手术”，恰恰是在细微之处见功夫。秉承“精细微创”的施术理念，苟正华终其一生在为这小小的“一毫米”而奋斗!半小时有多长?一毫米有多短?苟正华的追求，不仅仅是手术的成功，更是顾客一生因美丽而带来的幸福!

苟正华教授毕生追求手术理念：个性化、和谐、自然，避免手术后外观的千篇一律。职业理念：整形外科手术既要求医学的严谨，又包含艺术的浪漫与唯美，审慎而不拘泥，精细中富于灵感，承袭与创造共存。信奉自己的真、善、美。即：苟拘的功效。

1.术后效果达到自然、和谐，力争无人工痕迹——真；2.善待顾客，真诚交流，严格掌握适应症，不为经济利益所驱动——善；3.每例手术精益求精，追求艺术上的完美——美。将毕生追求自己的真、善、美的和谐统一。

擅长项目：

【鼻部整形】：3A全鼻整形（专利技术）、自体细胞隆鼻、隆鼻术、鼻尖整形、鼻翼整形、隆鼻术后材料取出、鼻/唇修复等

【胸部整形】：无痕丰胸、假体隆胸、自体脂肪隆胸、乳头内陷矫正术、乳晕缩小、乳晕再造、乳房下垂提升、隆乳术后材料取出、乳房再造等

从业感言：越专注，越专业。

篇二:《高良姜的功效与作用》

高良姜的功效与作用苟拘的功效。

【中药概述】

高良姜(又名:风姜)为姜科草本植物高良姜的根茎。辛、热。归脾、胃经。

1．用于寒凝气滞的胃脘冷痛等，如（良方集腋<良附丸>）、<高良姜汤>。

2．用于胃寒气逆、呕吐清水或嗳气吞酸等证。可与半夏，生姜，吴茱萸等同用；若胃气亦虚者，可配伍人参，白术等。

【药效鉴别】

高良姜偏治胃寒，干姜偏治脾寒，相配可增强散寒止痛作用。

【药理作用】

水煎服对炭疽杆菌、溶血型链球菌、白喉及类白喉杆菌、肺炎双球菌、檬色葡萄球菌有不同程度的抑制作用。

【化学成分】苟拘的功效。

含按油精、桂皮酸甲酯、辛辣油质高良姜酚等。

【用量用法】

3——10g，水煎服，或研末服。

【使用注意】

肝胃火郁之胃痛、呕吐忌。

温胃散寒，消食止痛。用于脘腹冷痛，胃寒呕吐，嗳气吞酸。 1、霍乱吐泻。用高良姜（炙令焦香）五两，加酒一升，煮三、四沸，一次服完。 2、脚气欲吐（患脚气病的人，容易发吐。日常生活，注意早餐多食，午餐少食，晚餐不食，或喝一点豉粥。有发吐感觉时，立即服药）。用高良姜一两，加水三升，煮成一升，一次服完。如急切间找不到高良姜，可以母姜一两代替，清水煎服。疗效较差，然亦有效。 3、心脾冷痛（按：即胃痛）。用高良姜四两，切片，分成四份：一两以陈米半合炒黄，去米；一两以陈壁土半两炒黄，去土；一两以巴豆三十四个炒黄，去豆；一两以斑蝥三十四个炒黄，去蝥。

另取吴茱萸一两，酒浸一夜后，同高良姜一起再炒，共研为末，以浸吴茱萸的酒调药做成丸子，如梧子大。每服十五丸，空心服，姜汤送下。此方名“高良姜丸”。又方：高良姜三钱，五灵脂六钱，共研为末。每服三钱，醋汤调下。 4、养脾温胃，去冷消痰，宽胸下气。用高良姜、干姜等分，炮过，研细，加面糊做成丸子，如梧子大。每服十五丸，饭后服，桔皮汤送下。妊妇忌服。 5、脾虚寒疟（寒多热少，不思饮食）。用高良姜（麻油炒）、干姜（炮）各一两，共研为末。每服五钱，以猪胆汁调成膏子，临发病前，热酒调服。又方：上方所制的药末，加胆汁和丸，每服四十丸，酒送下。又方：高良姜、干姜，半生半炮各半两，穿山四三钱，共研为末。每服二钱，猪肾煮酒送下。 6、双目突然红痛。用小管吹高良姜末入鼻。使打喷嚏，红痛即消。 7、风牙痛肿。用高良姜二寸、全蝎（焙）一枚，共研为末，擦痛处，吐出涎水，以盐汤漱口。附方：红豆蔻，是高良姜的种子，辛、温、无毒辣。功能温中散寒、醒脾解酒，但脾、肺素有伏火的人，不宜用本品。又红豆蔻最能动火伤目，使人流

【性味归经】辛，热。归脾、胃经。

【用法用量】 3～6g 。

【各家论述】 1. 杨士瀛：噫逆胃寒者，高良姜为要药人参、茯苓佐之，为其温胃，解散胃中风邪也。 2.《本草汇言》：高良姜，祛寒湿、温脾胃之药也。若老人脾肾虚寒，泄泻自利，妇人心胃暴痛，因气怒、因寒痰者，此药辛热纯阳，除一切沉寒痼冷，功与桂、附同等。苟非客寒犯胃，胃冷呕逆，及伤生冷饮食，致成霍乱吐泻者，不可轻用。叶正华曰：古方治心脾疼，多用良姜。寒者，与木香肉桂、砂仁同用至三钱。热者，与黑山？川黄连、白

芍药同用五六分，于清火药中，取其辛温下气、止痛。若治脾胃虚寒之证，须与参、耆、半、术同行尤善，单用多用，辛热走散，必耗冲和之气也。 3.《本草新编》：良姜，止心中之痛，然亦必与苍术同用为妙，否则有愈有不愈，以良姜不能去湿故耳。 4.《本经逢原》：良姜。寒疝小腹掣痛，须同茴香用之：产后下焦虚寒，瘀血不行，小腹结痛者加用之。 5.《本草求真》：良姜，同姜、附则能入胃散寒；同香附则能除寒祛郁。若伤暑泄泻，实热腹痛切忌。此虽与干姜性同，但干姜经炮经制，则能以去内寒，此则辛散之极，故能以辟外寒之气也。

6.《本草正义》：良姜大辛大温，洁古谓辛热纯阳，故专主中宫真寒重症；《别录》独以治胃冷气逆，霍乱腹痛者，正以霍乱皆中气大寒，忽然暴仆，俄顷之间，胸腹绞痛，上吐下泻，即四肢冰冷，面唇舌色淡自如纸，脉伏不见，冷汗如油，大肉陡削。

良囱盛暑之时，乘凉钦冷，泪没真阳，致中气暴绝，见症如是之剧，甚者一、二时即已告毙，此非大剂温热；万不能挽回垂绝之元阳。姜、附、吴藐、良姜、革菱之属，均为此症必须要药。惟近贤王孟英、陆九芝两家，所论霍乱，皆主湿热而言，且谓胶冷脉伏，即是热深顾深之候，万万不可用四逆法者，此则当时见症之不同，盖亦天时人事之变迁，固自有不可一概论者。此当以舌苔之既自与黄腻辨之，而所泻所吐之物，一则清澈如水，一则秽气恶浊，亦必确乎有凭，固不患临症时之无所适从看也。pH藏器言止痢者，当以虚寒滑利言之，必非湿热积滞之肠僻可知。甄权谓治腹内久冷气痛，大明谓治转筋、泻痢，则即真寒之霍乱转筋也。又谓治反胃，则胃中无火，食入反出之朝食葛吐，完谷清澈者也。苏颂谓含块咽津，治忽然恶心呕清水，亦胃寒之症。濒湖谓健脾胃、宽噎膈、破冷痹、除瘴疟，皆以阴霾填塞者言。而胃燥津桔之噎膈，湿热秽浊之瘴疟，非可一概论矣。 7.《别录》：主暴冷、胃中冷逆、霍乱腹痛。 8.《药性论》：治腹内久冷，胃气逆、呕吐。治风，破气，腹冷气痛；去风冷痹弱，疗下气冷逆冲心，腹痛、吐泻。 9.《本草拾遗》：下气，益声。煮作饮服之，止痢及霍乱。 10.《日华子本草》：治转筋泻痢，反胃呕食，消宿食。 11.《本草图经》：治忽心中恶，口吐清水者，取根如骰块，含之咽津，逡巡即瘥；若口中臭亦含咽，更加草豆蔻为末，煎汤常饮之佳。 12.《珍珠囊》：温通脾胃。 13.《滇南本草》：治胃气疼，肚腹疼痛。 14.《纲目》：健脾胃，宽噎膈，破冷癖，除瘴疟。 15. 姚可成《食物本草》：去白睛翳膜，补肺气，益脾胃，元气。 16.《本草求原》：治脚气欲吐，目卒赤，头痛，风冷痹痛。 17.《广东中药》：治寒疝湿痹。

【选方】 ①治卒心腹绞痛如刺，两胁支满，烦闷不可忍高良姜五两，厚朴二两，当归、桂心各三两.上四味，以水升，煮取一升八合，分三服，日二。若一服痛止，便停，不须服，若强人为二服，劣人分三服。《千金方》高良姜汤②养脾温胃，去冷消痰，大治心脾疼病，宽胸下气，进美饮食，疗一切冷物所伤：良姜去声、干姜炮等分。上为末，面糊为丸，如梧桐子大。每服十五丸至二十一丸，食后皮汤下。妊娠妇人忌服。《局方》二姜丸 ③治心脾痛：高良姜、槟榔等分，各炒。上为细末，米调下。《百一选方》④治心口一点痛，乃胃脘有滞或有虫，多因恼怒及受寒起，遂致终身不瘥：高良姜酒洗七次，焙，研、香附子洗七次，焙，研。上二味，须要各焙、各研、各贮。如病因而得者，用高良姜二钱，香附末一钱；如病因怒而得者，用良姜一钱，香附末二钱，如因寒怒兼有者，用高良姜一钱分，香附末一钱五分，以米饮汤加入姜汁一匙，盐一撮，为服之。

《良方集腋》良附丸⑤治霍乱吐痢腹痛：高良姜，火炙令焦香。每用五两，破，以酒一升，煮取三、四沸，顿服。《备急方》⑥治霍乱呕吐不止：高良姜生锉一味，粗捣筛。每服三钱匕，水一盏，枣一枚去核，煎至五分，去滓，用水沉冷，顿服。《圣济总录》冰壶汤⑦治诸寒疟疾：良姜、白姜各等分。二味火上煅，留性，为末。每服三钱，雄猪胆一个，水一盏，温和胆汁调下。《续本事方》⑧治风牙疼痛，不拘新久，亦治腮颊肿痛：良姜一块约二寸，全蝎一枚瓦上焙干。上为末。以手指点药，如齿药用，须擦令热彻，须臾吐出少涎，以盐汤漱口。

篇三:《西游记读后感3000字》

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。西游记读后感3000字。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。西游记读后感3000字。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名着之一。

<西游记>塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧_诚心向佛、顽固执着，孙悟空_正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒_贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名着，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了<西游记>，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名着<艺术哲学>中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。<西游记>是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连<西游记>也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。”三、英雄“英雄”有许多不同解释。<辞海>中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读了<西游记>，让我觉得其不属于一般名着的特点。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

从小到大，我读过很多回<西游记>，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。<西游记>中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意……

看到这个题目，或许很多人会觉得很好笑:到今天才看<西游记>，会不会太幽默了。说起来很惭愧，虽然我在很小的时候已经接触过少儿图书版的<西游记>，也看过不少于十次的电视剧，动画片，对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。书中主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧四师徒历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。

书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比:唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执着，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；猪八戒虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。在历尽时间锤炼的<西游记>中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。

西游记读后感3000字(二)

1。石猴学艺

天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥，西游记每一回读后感。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰

2。大闹天宫

今天看了我国四大名着之一<西游记>中的孙悟空大闹天宫，真是痛快!孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。从某种意义上说<西游记>就是孙悟空的英雄传，他挥舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千万年的传说中。他是我心目中的英雄，他敢于和强大势力做斗争的大无畏精神值得我学习

3。三打白骨精

话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。每次读这回文章，我都是又开心又生气。开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要说:孙悟空，你真棒!因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄!

4。梦斩龙王

西游记>第九、第十回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其没空斩龙。魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算!

我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。

5。五行山如来祖佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。唐僧玄奘在观音姐姐指点下，立愿去西天求取大乘佛法。在五行山下，唐僧解救被压了五百年的孙悟空，并收为徒弟。悟空接受劝告，立誓保护唐僧，戴上了紧箍咒。读到这里我有些心酸，一代英雄终于被束缚在一个小小的铁圈里了!这或许是他为取经这个正义的事所做的牺牲吧。

6。收复小白龙

唐僧与悟空途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出小白龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。小白龙也曾经是叛逆者，现在加入了取经的行列，从此将默默无闻地驮着唐僧，奔驰在前往西天的崎岖道路上，真是浪子回头金不换啊。

7。高老庄

悟空变为太公之女，欲收复妖怪。妖怪取出九齿钉耙与悟空大战，当听悟空说是取经路过此地时，便跟悟空去拜见唐僧，原来他是天上被贬的天蓬元帅，错投猪胎，后经观音点化，愿保唐僧取经。唐僧给他取名“猪八戒”，真是天上掉下个猪八戒，有了他西游变得搞笑多了。

8。流沙河

流沙河中突现妖怪抢走唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。至此，西天取经组合总算凑齐了，各位做好准备，好戏就要开演啦。

9。人参果

万寿山五庄观中有仙树结人参果，据说味道鲜美，功效神奇。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨，被二童子发现，大骂唐僧。悟空怒将树弄毁。观主镇元子神通广大拿下唐僧师徒索赔。悟空请来观音救活果树。作者真是富有想象力，创造出这么可爱的人生果，真想咬上一口，不过没经主人同意就偷吃总是不对的，而那二个童子不问青红皂白就骂人，好像也不符合“行为规范”哦。

10。勇斗黄袍怪

唐僧误入妖穴被擒。在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释放了唐僧。唐僧为公主传信给国王。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人去战黄袍怪，沙僧被擒。黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。白龙马化作宫娥，暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒用激将法从花果山请回被师父赶走的悟空。众人努力打败了妖怪，使唐僧恢复原身。这个故事让我明白团结就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所谓“众人拾柴火焰高”。

1。观月悟禅

第三十六回中，在一个月圆之夜，师徒四人来到一座破寺，在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。我觉得面对相同的事物，由于各人的心境不同，会有不同的感受。但是，对世间真理的追寻，最终会殊途同归的。

2。降服金银二怪

取经路上，唐僧师徒遇到了金角大王、银角大王率众妖的阻挡。这两妖怪法力高强，而且拥有厉害的法宝:葫芦、宝扇、幌金绳。悟空斗智斗勇、屡败屡战，终于降服妖魔。却原来是太上老君受观音之托，让二童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。这种考验后面还有好多，最终，他们经受住种种考验，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。就好像我们成长道路上布满荆棘，但只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

3。真假悟空

这是西游记中最精彩的故事之一。悟空打死谋财害命的强盗，却被唐僧赶走。于是假悟空出现了，打倒唐僧，抢去包袱，并声言自己将去西去天取经。真悟空闻讯与假悟空怒斗，两个悟空挥舞金箍棒上天入地一番恶战。一时间真假难辩。后来如来指认假悟空是六耳弥猴，使他现了原形，悟空一棒将其打死。假作真时真亦假，谁真谁假谁能辨?一善一恶，或许正是悟空心中的善恶相斗。其实，每个人都有善恶两面，只有克服了恶的心魔，才能显现出善的本源。

4。三借芭蕉扇

取经路的前方有火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇灭火，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，不肯出借，还与牛魔王联手跟悟空大打出手。经过三次斗智斗勇，悟空终于取得芭蕉扇，扇息山火，师徒继续上路。其中，悟空变虫子巧妙地钻入罗刹女腹内翻腾，让她只得将扇借给悟空，这一节令人叫好。看来要打败敌人，战胜困难，除了勇气、力量之外，还需要一点智慧。

5。通天河遇险

第九十九回，唐僧师徒历经艰险终于取得真经，()观音姐姐发现距九九八十一难之数尚缺其一，就让四众返程时重过通天河。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。由此可见做人应该讲诚信，要千金一诺，承诺的事就该认真去做，不要言而无信。这也是我读<西游记>的一个领悟吧。

西游记读后感3000字(三)

悟空大闹天宫，天朝无仙能敌。被压五台山五百年后，竟然“功力大退”，西天取经一路上遇到的妖魔鬼怪几乎没有一个能打过的，不得不“求爷爷告奶奶”，各路大人物登场才能摆平。是悟空的功力真的退化了吗?

我认为不是悟空功力退化，而是悟空“思想进步”了。五台山下500年，悟空整天除了吃睡，剩下的只能是胡思乱想了。他应该想到他为什么失败，他也应该明白，作为一个人才也不能意气用事，他更能想到摆平这个世界的不是本事，也不是钱财、美女，第一是关系，第二是关系，第三还是关系。按照悟空的性格，他怎么可能屈居唐僧的徒弟，但是玉帝、观音都有旨意，做唐僧的徒弟，那么你就有自由，你的才能就有可能得到发挥，不然就把你放在五台山底下压着不用你。就像现在有能力的人多了，任你天大的本事，但我不用你，你狗屁人才都不是。而对于人才的用法，首先要打击他的狂傲，要叫他守规矩，明白潜规则。这就像熬鹰，任你个性再强，用铁链拴住你饿你三天，压你500年不用，任谁也得屈服。所以经过五百年的思考与煎熬，悟空想开了，自由比什么都可贵，当唐僧徒弟就徒弟吧，总比压在山底强。所以你看古今多少自诩有才的人，动不动耍点个性来个隐居山林，可无时不刻不是等着皇上的召见，官复原职。正所谓，人才更耐不住寂寞、更向往自由。

整个西游记的故事表面上的主线是西天取经，类似于今天的怎么找到一条治理中国之路，可实际上所有的故事几乎都是由唐僧肉引起的。唐僧这俩字的意义其实有两个范畴，第一是他“高瞻远瞩，取回真经”的迂腐思想，第二是他的肉。唐僧肉是什么，按照今天的时髦话说，那就是鸡的屁，就是国家财政，就是外汇储备，这才是真正叫人吃上一大口就能长生不老的，才叫人不折手段的。但不是谁都觊觎唐僧肉的，你比如元始天尊、灵宝道君、太上老君、太白金星、三司清君、李天王、二郎神等等，这些太有头有脸的神仙是不稀罕吃唐僧肉的，至少表面是。他们把唐僧肉只是作为自己权利的砝码，因而你可以看到整个西游记里，想吃唐僧肉的都是那些妖二代。但无论如何唐僧掌握在谁手里，对谁的权利巩固都是个大筹码，因而没人放心哪一个人来保管。正因为大家互不信任，所以最后找了个第三方悟空，因为大家都知道悟空不爱钱、不贪色。所以说，想成为个人才，本事只是一方面，人品端正也是主要的。

悟空跟了唐僧以后，说心里话他心底是不服的，动不动就撂挑子。唐僧说的“韬光养晦”、“忍一时风平浪静”、“取经才是硬道理”的道理，他是永远听不进去的。他的个性还是不自觉地发挥，遇到不平事、遇到恶人绝不留情。他的几次出走都因为杀人的事情。唐僧真的是因为善念而责怪悟空杀人吗?其实并不是，而是唐僧深谙官场规则，他生怕悟空一不小心打死了有大背景的人，这会给他惹来麻烦。于是为了遏制悟空“乱来”，天朝商议好了，观世音出手给悟空弄个紧箍咒，而咒语则掌握在唐僧手里。这就是明摆着告诉悟空，不管你是什么样的人才，只要你胡来就不行，就有性命之忧，必须明白潜规则。唐僧最后一次是主动驱赶悟空离开的，但赶走悟空却不是唐僧本意，他还是需要悟空这样的人才树立个正面典型的，他要真心赶走悟空，还念什么紧箍咒呢?这就是唐僧的矫情。

一个紧箍咒使得悟空终于大彻大悟了，他终于明白自己这个打黑英雄并不是可以什么黑都打得，铁岭那样小地方行，大城市就由不得自己了。到这时候悟空总算明白，所谓的打黑除恶不过都是给别人看的，打谁、怎么打、打多深这些都要看上面的意思。于是这时候悟空就变聪明多了，每遇一个妖精，他都没有拿出真本事，而是先去天上查查这个有没有后台。而天朝经过研究后，悟空则心领神会，于是整个取经路上你可以看到，悟空打死的只是没有靠山的白骨精、大蟒蛇、蜘蛛精，真正有靠山的悟空一个没打死。细数数有后台的妖二代究竟有多少呢?先说闹得最凶的，狮驼岭那老哥仨，后台分别是文殊、普贤菩萨，至于那个大鹏，那就更不得了，据说是如来佛祖的亲娘舅，从哪论的我倒没细看。还有太上老君的青牛精，笑面弥勒的黄狮精，观世音的小金鱼，啥菩萨的避水兽、啥天王的干女儿等等。严酷是的事实告诉悟空，黑是不能乱打的，一不小心捅了马蜂窝，那你可就倒霉了。这就像王军，铁岭小地方出名了，就给你弄到重庆，干掉文强这个白骨精之后，就没听说再去湖南浙江广东江苏上海干一票，因为好多事情你干不得，你抓到一个妖二代，你知道他的后台是谁?

所以我们看到后来，唐僧一出事，悟空第一件事情就是上天去找找是谁的后台。常挂在嘴边的一句话就是:“老倌，帮我查查吃我师父的家伙是从哪里来的妖怪?”你比如青牛精，大号兕大王，他很牛逼，也不怪，人家的确跟一般的妖精不一样，身份特殊:明晃晃是官裔。几年来凭着有官方的关系，很快在当地站稳了脚跟，麾下已有一帮马仔。能耐可大得很，上通天庭，下联黑道，明里做的是生意，暗地里也兼黑吃，最拿手的是钓鱼。你看当悟空遇到他的时候，没问清楚就开始打，虽说悟空也没真的用力，但毕竟悟空有血性，青牛精太牛逼的样子着实惹恼了悟空。一开始，悟空叫山门:“呔!何方妖怪，竟敢如此贪污腐败，吃我师父?”再看青牛精，仗着有后台，根本不把悟空这个纪委书记放在眼里，极其嚣张地说:“我吃屎是不是也要通知你?我吃的屎香不香是不是也要提前告诉你一声?”悟空这时候可就真火了，举起棒子朝青牛精面颊迎头劈来。可是正打得难分难解，只见一个白森森的圈子，划破长空，雷光闪耀，霎时，悟空的如意金箍棒就被琢子成功缴获了。这金刚琢是啥?这就是内部规定，一纸文件撤了悟空的职，这个案件到此为止，别再查下去了。

悟空当然不干了，一定要上天查一下这青牛精的靠山是谁，这时候特有意思。悟空直接找到玉帝:“老倌，这青牛精很牛逼，根本不把我放在眼里，说不定是从天宫跑出来的!”你看这玉帝，眼珠一瞪，这在以前可是没有的事情，每次悟空找到玉帝处，玉帝都是一副笑呵呵的安抚状:“放心，我们一定会一查到底，还人民以公道，要让人民活的有尊严!”唯独这次，玉帝火了:“胡说八道!我们天宫怎么会出这种事情?你说妖精勾结天宫，你这是明目张胆地攻击天庭的hexie社会政策，小心我以诽谤罪处置你!”悟空也是有点不识好歹:“那你敢让我查查?”玉帝说:“我们当然乐意接受群众监督，不嫌麻烦的话你可以去查，不过这要由天庭的人来执行。”于是玉帝降旨四大天师，类似于中纪委、反贪局、监察部、组织部。先查了四天门门上神王官吏，再查了三微垣垣中大小群真，又查了雷霆官将陶、张、辛、邓、苟、毕、庞、刘，最后才查了三十三天，个个都没什么事情。在悟空的坚持下，又查了二十八星宿，满天星斗都在，并无思凡下界。

你看查来查去就是查不到正主，这时候玉帝害怕悟空再继续较劲，就说:“别查了，我给你十万天兵天将，你去捉妖吧!”这意思就是说，你例行公事一下，我不但给你官复原职，而且还多给你一些兵马。玉帝都这么说了，悟空当然心领神会，好汉不吃眼前亏，那悟空心知肚明还有兜率宫没查，那可是核心机构啊。所以，悟空聪明就在于，他不是真查，二是要以此相威胁，得到自己想得到的东西。但不管怎么说，这事情经悟空这么一闹腾，整个网络都知道了，所有人都在拭目以待，看看中央政府怎么处置这条腐败的大鱼。你再看看天庭，以爱吹牛逼李天王为首的天兵天将，一出来就大呼小叫:“犯罪分子你听着，我们已经掌握了你大量的犯罪证据，快快缴械投降!”而后象征性的打了几下，但谁也不敢当场击毙。而后又来俩罗汉，也没能对付青牛精。眼看事情越闹越大，不法办青牛精民心难平，要真干掉了青牛精，悟空也知道没他好日子过，那太上老君可是厉害着呢。于是悟空一个跟头来到兜率宫，跟老君详述了之前到天宫调查青牛精来历之经过，老君愕然:“没人通知我今天有检查呀?”继而转为怒斥:“你懂不懂规矩，现在不管卫生检查还是安全检查，都得事先通知的呀?”而后又看着可怜兮兮的悟空:“也罢!也罢!既是我家走丢了牛儿，我就辛苦一趟替你把它收伏了来吧。”

你再看老君一出马，解下裤腰带，裤子竟然没掉，我塞!拴在老金刚琢上，穿过青牛精的鼻子，轻轻说了句:“牛儿，走了，跟我回家吃饭。”然后跨在青牛精背上，表情相当得瑟，驾彩云高升离恨天去了。你再看那青牛精，看似死到临头，但牛逼劲还是不倒，回头看了一眼众神，相当的不屑，那意思就是:牛逼哄哄的我走了，正如我牛逼哄哄的来，我甩一甩鼻环，不带走一坨鼻涕。管你们是谁，老子就是不甩你们，40亿也不能把我枪毙，就算我进了局子，每天200伙食费那还是必需的，老子就算坐牢也是单间、小姐伺候，也比你们这些土包子整天吭哧吭哧出大力强!这时候你在看，众神背影落寞，一个个傻呆呆地站在那里，眼看青牛精头也不回的走掉，心里像火烧。愣了半晌，才在李天王的指挥之下“群情激昂”地打入洞中，取回各自的兵器，把青牛精百十来个马仔打死解气完了。而后更多的无知屁民开始三呼万岁，各大网络开始高歌打黑成功，热情歌颂组织的伟大魄力，一场轰轰烈烈的反腐斗争就这样滑稽的结束了。

在西游记里，青牛精这类有后台的妖怪只是其一，这种例子不胜枚举，其最终败露后的下场也是大同小异。西游记里你会发现一个打黑的流水程序，首先是唐僧被抓，黑恶分子出现，而后是悟空上天查后台。每每到了这个时候，玉帝作为神仙家族的总头目，一般都会有所作为，查一查各官署有没有私自下界人员，并表示不好意思，下不为例。结果呢?桃花依旧年年开，妖怪天天下界来。但谁心里都明白，几乎所有叫得上名儿的神仙，个个府上都有家属下界为妖。有的神仙家里，还接二连三地出现这种情况，你比如太上老君。真的遇到罪大恶极的，不杀不足以平民愤的，一般都是这样的程序:悟空找到证据，要绳之以法，这时候妖怪都会大喊:“大圣饶命，我干爹是某某某!”哎，也就这这时候，你就能看到，那个号称干爹的神仙的华丽出现，张口就是:“大圣，手下留情，饶过它这一次吧。”这时候都不叫泼猴，都叫大圣，这叫尊重组织。接着就是悟空象征性的谴责一下:“好你个老倌，你纵容家属下界的为妖，该当何罪?”这时候神仙一般都是含笑承认“我管教不严”，其实这就等于打哈哈，悟空也就是痛快痛快嘴。接下来悟空就会很巧妙的岔开话题，讲点题外话，说说天庭文工团女演员的事，讲讲当年猪八戒强奸未遂的案子。而神仙也会岔开话题，一般这样:“待我回去好生管教这个孽畜，你还是赶紧去找你师傅吧!”这就是典型的治外法权。至于他们本来交谈的主旨，也就是纵容家属下界的为妖该当何罪的论断，倒早给抛到九霄云外去了。

悟空之所以最后能成为斗战胜佛，这跟他的本事没什么直接关系，最主要的是悟空接受了潜规则，学得懂事了，这才是根本。人才之所以被人们知道是人才，除了本事之外，首先你得降服于体制之下。如果你妄想凭自己的本事开天辟地，不是死无葬身之地，就是一辈子默默无闻。所以，现在的人才大都不是我怎么佩服的!因为这都是体制下的人才，我不否认他们的自身能力，但我笑他们思想的屈服!

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