唯有我们觉醒之际,天才会破晓

导读：　唯有我们觉醒之际,天才会破晓(共5篇)诗你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始总之岁月漫长，然而值得等待于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。 再也无须前思后想，一切岂非已然过往。 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 白昼之光，岂知夜色之深。谁终将声震...

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诗
唯有我们觉醒之际,天才会破晓 第一篇

你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始

总之岁月漫长，然而值得等待

于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。 再也无须前思后想，一切岂非已然过往。 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 白昼之光，岂知夜色之深。

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切地感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。起伏经久不息。我把胳膊搭在椅背，忍受这种起伏。谁都不救我，谁都救不了我，正像我救不了任何人一样。 从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你 要么庸俗，要么孤独 生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。

每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。 烫痛过的孩子仍然爱火 生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。 永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。 The heart was made to be broken.

心是用来碎的。 每个人生来都是君王，但大多数在流亡中死去。

每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。 每个人都被幽禁在自己的意识里。

生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。 说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。

平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。 冰山在海上之所以显得庄严宏伟，是因为他只有八分之一露出水面 相视而笑，莫逆于心。

所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。

唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。

即使失败一百次，也不要后悔一次。

世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。 唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。 沉默是表示轻蔑的最完美方式。 I was born intelligent - education ruined me. --Bernard Shaw

我生下来时很聪明的——教育把我给毁了。 萧伯纳 青春是一阵偶尔划过的风，不经意间，已吹得我泪流满面 别人一夸我，我就局促不安，由于夸的还不够！

自由意味着责任，正因为如此，多数人都惧怕自由。 只要我有需要，我就有活下去的理由。满足就是死亡 George Bernard Shaw's epitaph: "I knew if I stayed around long enough,something like this would happen."

乔治〃伯纳〃萧的墓志铭：

“我早就知道无论我能活多久,这种事情一定会发生的。”

我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

大多数人过着一种平静的绝望生活，他们心中的歌和他们一起埋入坟墓。 世界不过是身外之物

我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。 时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。

要结婚就结婚去吧,要单身就单身去吧,反正最后你们都会后悔的。 从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走. 令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。 你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带着你四处游荡的人， 说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖 ，是这些温暖使你远离阴霾， 是这些温暖使你成为善良

理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。

清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。 有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过

人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。

为生命画一片树叶，只要心存相信，总有奇迹发生，虽然希望渺茫，但它永存人世。 若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。 爱我的，我报以叹息。恨我的，我付之一笑。任上天降下什么运气，这颗心全已准备好。 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 为爱而爱，是神；为被爱而爱，是人。 命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。

我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。

你的美，遗世而独立，

你的声音，似流水之韵；

我不语，不寻，亦不吐露你的芳名。

自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

精彩语句
唯有我们觉醒之际,天才会破晓 第二篇

追风筝的人

1.被真相伤害总比被谎言欺骗的好

2.得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。

3.罪行只有一种，那就是盗窃。

4.当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子身为人妇的权利，

5.夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利。

6.我不记得那是何年何月的事情了。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美的浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。

7.阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束,成功或失败，危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓缓前进

城南旧事【唯有我们觉醒之际,天才会破晓】

1. 人生就像是一块拼图，认识一个人越久越深，这幅图就越完整。但它始终无法看到全部，因为每一个人都是一个迷，没必要一定看透，却总也看不完。

2. 请不要为了那页已消逝的时光而惆怅，如果这就是成长，那么就让我们安之若素。

3. 夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。

4. 爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子。

5. 老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢 慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。

6. 走人生的路程就像爬山一样，看起来走了许多冤枉的路，崎岖的路，但最终会到达山顶。

7. 我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

小王子

1、泪水的世界是多么神秘啊！

2、人不应该听花说些什么，只要欣赏她们，闻闻花就够了。

3、当你抚平你的忧伤的时候，你就会是我永远的朋友，你要跟我一起笑。

4、“人群里也是很寂寞的。”蛇说。

5、小王子：你知道--当你感觉到悲伤的时候，就会喜欢看落日...

6、如果你爱上了某个星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就会觉得漫天的繁星就像一朵朵盛开的花。

7、交往的秘诀：为了交朋友，就必须经过驯养，建立关系，树立责任感，必须用心洞察一切。

8、狐狸对小王子说：“本质的东西用眼睛是看不见的，只有用心才看的见。”

瓦尔登湖

我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切

不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。

时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

5.我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

6.吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。

7.犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。

8.一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

9.你们要努力长久地自由生活，不要可以执着于什么，执迷于一座农场，和关在县政府的监狱中，几乎没有什么分别。

他注重的是生活得自由，而不是执着于一种外在是生活形式。

10.没有比善良发霉变质更坏的气味了。

11.与其给我爱、金钱或名誉，不如给我真理。

12.黎明是一天中最值得纪念的时候，是觉醒的时刻。

13.许许多多人过着平静而又绝望的生活。所谓的听天由命，便是根深蒂固的绝望。

14.任何事物的代价等于你用多少生命去换取它。

15.一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

16.我们必须学会苏醒，更要学会保持清醒，但不能依靠机械的方法，而应寄托无穷的期望于黎明，这样即使是在最沉睡的时刻，黎明也不会抛弃我们。

17.我愿我行我素，不愿涂脂抹粉，招摇过市，我也不愿---我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。

18.不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它；不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

19.智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

20.社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

21.如果一个人充满自信地在他的梦想的方向上前进，并努力过着他

所想像到的那种生活，那么他就会遇见在普通时刻里意料不到的成功。

22.我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

23.如果我们只是喋喋不休、大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息；但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。

24.让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。

25.一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。

26.但他愿意每个人都能谨慎的找出并坚持他自己的合适方式，而不是简单的因袭和模仿他父亲的、或母亲的、或邻居的生活方式。

27.就奢侈和舒适而言，最明智的人过着比穷人更为简单和贫乏的生活，他们都是物质财富最为贫乏而精神财富最为富有的一类。

28.如果一个人有信仰，那么他无论到哪里都会与有相同信仰的人合作：如果他没有信仰，那么无论他处在哪些人中，他都会继续过着浑浑噩噩的日子。

29.我们常常会想象，在宇宙体系中某个偏远和更为神秘的角落在仙后座五亮星的后面，远离喧嚣和骚扰之处，有着罕见的令人愉快的地方。

30.由于无知或者错误整天生活在无止境的忧虑和繁重的苦力当中，

瓦尔登湖好词好句好段
唯有我们觉醒之际,天才会破晓 第三篇

瓦尔登湖好词好句好段：

好词：

天真无邪 欢喜若狂 纯洁无暇 听天由命 干净利落 无药可医

自得其乐 吹毛求疵 万事万物 清清楚楚 自由自在 招摇过市

我行我素 千辛万苦

好句：

1 . 为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢?哲人说，这就如同情感和理智的区别。

2 . 一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

3 . 景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

4 . 有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。

5 . 大自然一直延伸到你的窗口。就在你的窗下，生长了小树林，一直长到你的窗楣上。野黄栌树和黑莓的藤爬进了你的地窖;挺拔的苍松靠着又挤着木屋，因为地位不够，它们的根纠缠在屋子底下。

6 . 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无暇。我向曙光顶礼，忠诚如同希腊人。

7 . 但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。

8 . 我们全都是穷困的，虽然有奢侈品包围着我们，倒不及野蛮人有着一千种安逸。查普曼歌唱道：这虚伪的人类社会——为了人间的宏伟，至上的欢乐稀薄得像空气。

9 . 大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。

10 . 并不是所有的书都像它们的读者一般愚笨的。可能，有好些话正是针对我们的境遇而说的，如果我们真正倾听了，懂得了这些话，它们之有利于我们的生活，将胜似黎明或阳春，很可能给我们一副新的面目。

11 . 人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。

12 . 当我享受着四季的友爱时，我相信，任什么也不能使生活成为我沉重的负担。

13 . 我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。

14 . 我爱给我的生命留有更多余地。有时候，在一个夏天的早晨里，照常洗过澡之后，我坐在阳光下的门前，从日出坐到正午，坐在松树，山核桃树和黄栌树中间，在没有打扰的寂寞与宁静之中，凝神沉思。

15 . 不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身!

16 . 有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚而至于可以说连气也喘不过来。

17 . 关于风景，——我勘察一切，像一个皇帝。谁也不能够否认我的权利。

18 . 我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷仓、牛羊和农具;得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。

19 . 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。

20 . 不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。

21 . 他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。

22 . 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。

23 . 我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。

24 . 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

25 . 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

26 . 所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。

27 . 我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

28 . 唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

29 . 因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。

30 . 爱情无药可医，唯有爱得更深。

31 . 时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。【唯有我们觉醒之际,天才会破晓】

32 . 我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。

33 . 瓦尔登的风景是卑微的，虽然很美，却并不是宏伟的，不常去游玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住：但是这一个湖以深邃和清澈著称。

梭罗2
唯有我们觉醒之际,天才会破晓 第四篇

梭罗2

。他质问每一种风俗习惯，他想把他的一切行为都安放在一个理想的基础上。他是一个极端的新教徒，很少有人像他这样，生平放弃这样多的东西。他没有学习任何职业；他没有结过婚；他独自一人居住；他从来不去教堂；他从来不选举；他拒绝向政府纳税；他不吃肉，他不喝酒，他从来没吸过烟；他然是个自然学家，从来不使用捕机或是枪。他宁愿做思想上与肉体上的独身汉——为他自己着想，这无疑是聪明的选择、他没有致富的才能，他知道怎样能够贫穷而绝对不污秽或是粗鄙。

而他的身体与精神配合得非常好，他能够用脚步测量距离，比别人用尺量得还准些。他说他夜里在树林中寻找路径，用脚比用眼睛强，他能够用眼睛估计两棵树的高度，非常准确；他能够像一个牲畜贩子一样地估计一头牛或是一口猪的重量。

而他的身体与精神的关系比我们臆度的这些还要精妙。他说他的腿所走的每一步路，都是他要走的。照例他路走得越长，所写的作品也更长。如果把他关在家里，他就完全不写了。

瓦尔登湖：

梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。原始、平淡的自然生活，适宜人们在其中进行观察、思考和写作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。

名言：

1.我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。——瓦尔登湖

2.唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

3.一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。

4.为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。

5.社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

6.人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。

梭罗名言
唯有我们觉醒之际,天才会破晓 第五篇

梭罗

喜欢

国籍： 美国

梭罗作品： 《瓦尔登湖》《远行》《种子的信念》《梭罗日记》《野果》《世间纷扰，安得静好》

梭罗简介

亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau，1817-1862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。

毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日冕》。写有许多政论，反对美国与墨西哥的战争，一生支持废奴运动。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845年，在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（1854），成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部一流的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。

其他作品有政论《论公民的不服从义务》（1849）、《没有规则的生活》（1863），游记《马萨诸塞自然史》、《康科德及梅里马克河畔一周》、《缅因森林》等。

我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。 《瓦尔登湖》

最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。 《瓦尔登湖》

知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。 《瓦尔登湖》

时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 《瓦尔登湖》【唯有我们觉醒之际,天才会破晓】

所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。

从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。

一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。

A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone.

我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。

一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。 《种子的信念》

因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。《瓦尔登湖》

为什么一桶水放时间长了会变臭，而水冻成冰以后就能永远保持甘美呢？哲人说，这就如同情感和理智的区别。 《瓦尔登湖》

一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。 《瓦尔登湖》

人生如果达到了某种境界，自然会认为无论什么地方都可以安身。 《瓦尔登湖》

万事万物没有变，是我们在变。《瓦尔登湖》

当你过于注意细节的时候，却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事，约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足，无防再加上你的双足，便会能做成了。一切要简化！简化！再简化！

景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。 《瓦尔登湖》

我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。《瓦尔登湖》

智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

善是唯一永远也不会亏本的投资。

再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。 （该句源自印度故事：有位王子从小被放逐，由一个樵夫抚养成人，后来被一位大臣偶尔发现，王子才知道自己是一位王子。） 《瓦尔登湖》

旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，去寻找到生命的春光。

如果你欢快地迎来了白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样芳香，而且更有弹性，更加繁星，更加不朽，那就是你的成功。 《瓦尔登湖》

让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天，不让任何一片落在铁轨上的坚果或蚊子翅膀把我们抛出轨道。下决心好好度过每一天吧，不让自己的人生有所遗憾。

生活得诗意而神圣。清醒就是生活。 于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里 早就是没有瞳仁的了。

琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验

很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。《瓦尔登湖》

一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索

时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。《瓦尔登湖》

人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。《瓦尔登湖》

我要深入地生活，把生活的精髓都吸到，要生活得稳稳当当，生活得斯巴达式的，以便根除一切非生活的东西，划出一块刈割的面积来，细细刈割或修剪，把生活压缩到一个角隅里去，把它缩小到最低的条件中生活真的是需我用心去过，体会。《瓦尔登湖》

不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧！不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。 《瓦尔登湖》

我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。《瓦尔登湖》

人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。

你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。 每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单•.....同样地纯洁无瑕。 黎明带回了英雄时代 如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言 一切已知俱于黎明中醒 虽然我鲜少见到黎明，并且

热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。

一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。可是很少有人按照自己的天性做事，直到走入歧途，虽然结果可能是肉体上的衰退，可是也许没有人会感到遗憾，因为这是符合更高的规律的。假如你能欢快地迎接白天和黑夜，生活像鲜花和香草一样的芳香，那么你的生活就更有弹性，更加如星光灿烂，更加不朽，那就是你的成功。

当你窥望井底的时候你发现大地并不是连绵的大陆而是隔绝的孤岛。

一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。《瓦尔登湖》

有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。

清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。

我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。

影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。

那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。

智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。

一个人如果有自己的信仰，那么无论与谁合作，他的信仰都不会贬值；如果他没有信仰，那么不管他加入到什么团队，都不过是茫茫众生中的一员，终其一生都随波漂流。

古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。

当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来

人之所需，并不是要做些事，而是要有所为，或是说，需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的，不论旧衣服已如何破敝和肮脏，除非我们已经这般地生活了，或经营了，或者说，已向着什么而航行了，在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了，那时若还是依然故我，便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节，

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