仓英嘉措

导读：　仓英嘉措篇一《仓英嘉措》 ——仓央嘉 ...

仓英嘉措篇一
《仓英嘉措》

——仓央嘉措你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。 你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里， 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍 不弃。 不弃。 来我的怀里， 或者让我住进你的心里。 来我的怀里， 或者让我住进你的心里。 默然相爱，寂静欢喜。 默然相爱，寂静欢喜。 最好不相见》 最好不相见》 ——仓央嘉措 仓央嘉措 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 但曾相见便相知，相见何如不见时。1安得与君相诀绝，免教生死作相思。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城， 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城， 世间安得双全法，不负如来不负卿。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 那一瞬》 《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》 ——仓央嘉措 仓央嘉措 那一刻 我升起风马 不为祈福 只为守候你的到来 那一日 垒砌玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山不为轮回 只为在途中与你相见那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经的真言 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在地 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见那一夜 我听了一宿梵音 不为参悟 只为寻你一丝信息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那

一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛只为贴着你的温暖 那一世 遇 那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安2我翻遍十万大山不为修来世 只为在途中与你相

仓英嘉措篇二
《仓英嘉措 我问佛》

仓英嘉措篇三
《仓英嘉措诗三首》

好多年了

你一直在我的伤口中幽居

我放下过天地

却从未放下过你

我生命中的千山万水

任你一一告别

世间事

除了生死

哪一件不是闲事

谁的隐私不被回光返照

殉葬的花朵开合有度

菩提的果实奏响了空山

告诉我

你藏在落叶下的那些脚印

暗示着多少祭日

专供我在法外逍遥

（二）

一粒种子毁灭了多少人的梦想

混战时，好钢与好人一起被用在刀刃上 话题与话题之间仅仅隔着一场梦

解梦者是风

嫩芽 飞絮 春秋轮回

谁的宝剑能气贯长虹

清新的早晨怀揣诗歌超度草木

醒悟后低头认真回到厨房

一五一十地避免了当天的盛宴

诞辰之日从铁腕延伸到剑锋

饱受哀悼

·······

到底谁配言归正传

（三）

雄鹰飞剩下的天

容不下一只小鸟

有情众生不受任何语法的局限

诗人一哭 金豆子就噼里啪啦的落满游僧的心钵 一世的承诺

是金刚钻化成水银

梦浅情深

蹚不过去的河留给来生

繁花错落有序

我被一页一页地误伤

而窥视我的人

转眼便立地成佛

————《仓央嘉措诗集》

仓英嘉措篇四
《仓央嘉措_我问佛》

仓英嘉措篇五
《仓央嘉措诗集(完整版)》

寄语：莫怪活佛仓央嘉措，风流浪荡，他想要的，和凡人没什么两样。

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一、阅读说明：

1.为方便阅读，已将仓央嘉措的身世介绍放在了本文的最后，相信读完他的诗歌之后再看他的介绍会让你感到震撼。

2.本文经『流心』收集整理，增强了文章的可阅读性、条理性和全面性。

二、仓央嘉措诗歌

1.人们耳熟能详的一首

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那一刻 我升起风马旗 不为乞福 只为守候你的到来

那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

2.仓央嘉措另一首流传非常广泛的诗

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第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

3.《见与不见》

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你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然 相爱

寂静 欢喜

4.一首脍炙人口的诗

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住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼

没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心

我把它赐给每一个女子

可有人让它蒙上了灰

我问佛：世间为何有那么多遗憾？

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾

没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的

多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变

和有情人，做快乐事

别问是劫是缘

我问佛：如何才能如你般睿智？

佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；

六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

凤凰，涅盘

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。

我也曾如你般天真

佛门中说一个人悟道有三阶段：‚勘破、放下、自在。‛ 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪

佛说：冬天就要过去，留点记忆

我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚

佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪

佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬

与玛吉阿米的更传神~

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城.

世间安得双全法,

不负如来不负卿.

5.七绝

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东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，

红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。



愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。

一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。



西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。

情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。



欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。

我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。



锦葵原自恋金蜂，谁供花颜奉神灵

欲舞轻翼入殿里，偷向坛前伴卿卿。



入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。



竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。

奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。



暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。

临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。



欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。



掌上明珠价几何，无心未曾思量著。

一朝归携他人袖，那时伤情泪痕多。



洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。 相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？ 侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。 此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。 

明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。 惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。 

曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。 除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。 

日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。 慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。 昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。 两行屐痕深雪里，教人如何不得知？ 端居布拉达宫时，仓央嘉措称上师 夜醉酒楼美女侧，衲本人间一浪子。 仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。 不学令威控鹤去，理塘相见即归来。 

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。 除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。 

姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。 争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招？ 绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。 久拟深山学修法，又延行程到后期。 

崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。 相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。 

倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场。 欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。 

飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。 惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。 

故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。 千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。 

柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。 今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。 

今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。

记取临行重来约，月成钩时人成对。 

结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。 怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。 

美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。 夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。 花容月貌未可期，吹气如兰暗香袭。 惆怅风露无多时，一时相欢一时离。 

忧心悄悄病恹恹，辗转无寐夜阑珊。 寸寸相思已成灰，欲亲芳泽总无缘。 

百草经霜奈若何，离人偏恨西风多。 香艳成尘蝶翼冷，卿卿我我两分携。 

木兰桨动去无情，马头犹得向人横。 掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。 

为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。 过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。 

枉缄图章寄横塘，画眉争似秋波长。 愿与卿卿两相誓，不离不弃铭肝肠。 

欲倾卿卿一世情，却闻萧寺伴青灯。 崇山峻岭不辞远，誓与卿卿结伴行。 

一见卿卿倍关情，欲与卿卿缔鸳盟。 欲问美人心上意，同衾同穴伴死生。 

回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 

蛾眉未到凄绝时，酪酊那复计东西。 醉生梦死销金窟，只此便是神仙地。 

卿卿愿非娘胎生，莫非桃花仙子身？ 情怀幻变似桃花，刹开刹谢总非真。 

辜负竹马青梅香，迷荡卿似中山狼。 朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎。 

暗约卿卿初三夜，明月如霜倍清艳。 且向座前发誓约，此心满如十五月。 

仓英嘉措篇六
《中国梦演讲稿》

中国梦，华夏魂

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！我是材料与矿资学院的**。

今天,在这里，我想给大家讲一个故事——这是一个古老的民族。两千多年前，这个民族组成了第一个国家，从此，虽有波澜，但却一直在进步和发展，直至盛世。然而，岁月无情。一百多年前，这条巨龙似乎习惯了兴旺和荣耀，从此沉睡，也就是从那个时候开始，中华民族开始生活在水深火热之中。还好，历经岁月坎坷、战争洗礼后，这条卧龙终于觉醒，它抖擞精神，翻云覆雨，仰天长啸，迈入复兴之门。这条重新焕发生机的巨龙就叫做“中国”，而使它重获生命的力量，便是这《中国梦，华夏魂》。

所有华夏儿女都知道，170多年后的今天，把中国梦重新搬上历史舞台的人便是习总书记，是他的一番话唤醒了我们当代中国人心中那个最初的梦想——“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。有些人或许会问，为什么中国的崛起要称之为复兴？那就让我们再次翻开波澜壮阔的历史画卷，回到那一个半世纪以前的中国，看看是否能为“复兴”找到答案„„

中国，位于亚洲的东部，土地辽阔，人口众多，历史悠久，具有灿烂的古代文化。中华文明尽管历尽沧桑，却绵延不绝。四大发明，宫殿园林，笔墨造化，典籍文献，堪称世界文明史上的奇迹。汉代张骞出使西域，唐代玄奘西行取经，明代郑和下西洋等伟大壮举，都留

下一段段动人的佳话。但是，好景不长，1840年鸦片战争的爆发，彻底瓦解了中国闭关锁国，独立发展的黄粱美梦。西方列强的入侵，剥夺了我们千年来的原始积累，中国人从此沦为洋人的奴隶，任人宰割。从那时起，复兴的重任就压在了每一个华夏儿女的肩头„„洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都见证了中国那些有志之士为寻求救亡图存、保卫国家的不屈抗争。但结果证明，资本主义道路在中国根本行不通。难道中国就真的无路可走了吗？难道我们真的要被亡国灭种了吗？难道我们真的就得任人宰割吗？

于是，中国人心中都怀揣着一个梦想。在实现这个梦想的新的征程上，习近平总书记深情地阐述着“中国梦”。 “雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，一一重现了中华民族百余年沧桑巨变的历史图景，回顾了几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程。毛泽东“恰同学少年，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”；周树人“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”„„先贤已逝，但豪言在耳，“梦”景犹在。这170多年来，正是无数先贤先烈把自己的梦融入“中国梦”，正是一代代人执着守护着“中国梦”，“中国梦”才有今日之光辉。而作为新时代的青年，我们该如何续写“中国梦”？“纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。”我想，这便是最好的诠释。

现代中国，神九飞天，蛟龙入水，航母出海„„梦想是一种信念，是一种精神。当印有中国国旗的火箭顺利升天时，我们的航天梦实现

了；当我国自己研制的蛟龙号下潜到7000多米让世界震惊时，我们的潜水梦实现了；当第一艘航空母舰交付海军使用时，我们的航母梦终于实现了。中国梦建立在日益繁荣的经济文化之上，以祖国的强大为依托，为此我感到骄傲和自豪。马丁·路德金说：“我有一个梦想，它深深扎根在美国之梦中。”现在，我也有一个梦想，它在中华民族复兴之路上茁壮成长。

“有一种鸟一生都在风中飞翔，累了就在风中睡觉。它一生只有一次落在地上，就是它死的时候。”人生便应该是这样一种态度，在极度的浓烈和绚烂中燃尽韶华，追寻梦想的曙光，大概是一件最美的事了。每每捧读仓英嘉措的《问佛》，总会感慨万千。那些对于我们都太过寻常的东西，似乎才应该是我们所珍惜的事物。四年，转瞬即逝，请铭记每一位曾经生活在一起的舍友，请铭记每一位给你启迪的老师，请铭记有一群为了我们的优质生活而辛苦工作的宿管阿姨、校园环卫、学校保安„„因为，是他们，让我们的四年不空虚，是他们，让我们足以毕业后，再转身品味的基石，是他们，让我们可以放下沉重的负担，去追寻最初的梦想。

“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”。我们每一个人都生活在这个时代、这个国家，在这片生我、养我的土地上，我们有着同样的根系，共同的血脉，相同的梦想，传递着文明与繁荣，一同和睦地生活下去。一切的一切，只因为，中国之梦，就是华夏之魂。

传说中有一片净土，住着古老的民族，每个人能歌善舞，他们从不孤独。传说中有一座雪山，白云在山顶漂浮，一个梦反反复复，

只想让你默默领悟。一个梦反反复复，只想让你默默领悟。

仓英嘉措篇七
《诗歌翻译技巧》

仓英嘉措篇八
《箴言感言感悟哲理情思20130802》

你在慢慢努力，比如你路过局促的年华，遇见了最美的爱情。你明白自己不可能把生活过得与诗一样，你的诗也不可能与生活无异。但你绝不会左右摇摆，取舍不定，因你是随心随性的人。 Single, doesn't mean that u know nothing about love. In fact, being solely is wiser than being in a wrong relationship.单身并不意味着你不懂爱情，事实上，单身要比陷入错误的一段爱明智得多。

我们要去维护自己的标签，无非是两方面：一方面付出艰辛的努力去创造并不断的巩固自己好的标签；另一方面你要付出更加艰辛的努力去避免自己不被贴上坏的标签。 如果她很棒，不会很好追。如果她很好追，则不会很棒。如果她值得，你不该放弃。如果你放弃，则是你不配。

很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。

有些人头脑中只有问题，没有解决问题的方法和路径，所以问题永远存在，这是抱怨者；有些人能够看到问题，并同时思考出解决问题的方法和路径，这是管理者；有些人在问题出来之前就把问题消灭掉了，这是智慧者；有些人没有问题，却自己创造了一堆问题，这是庸人自扰。——俞敏洪

要是你生活中缺失了某样东西，那是你没有给予它足够的关注。你应该把挣钱放在非常重要的位置，因为金钱 决定了你衣食住行的品质，也决定了你所能接受的教育、医疗的好坏。 所有的人都想停留在山顶，但所有的乐趣和成长发生在往上爬的过程中。

如果拥有一幢房子或公寓是你最最渴望实现的目标的话，那你最终住进一幢房子或公寓的机会就很大。如果生存是你眼下最最紧要的一件事，那么你会为了生存付出一切，但是你的人生不会走向富足。

我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。

幸福就是只要牵对了手，就算失去了方向感，但仍然不会害怕。 Emancipate youself from your past. The only way to move forward is to stop looking back.把自己从过去解放出来，前进的唯一方法是别往后看。

当年兵败退守台湾，蒋介石反思国民党官员：做官不做事；有私得而无公利，有小我而无大我；重权位而不重责任，亨权利而不尽义务；有上层而无基础，有党员而无民众，骄奢淫佚，自高自大，而不知民生疾苦，与民众相隔离；有组织而无训练，有党章而无纪律，有议案而无行动。

不放下狭隘就不会有宽容。这不禁让我想起最浪漫的六世达赖仓英嘉措，这位活佛他的事迹

告诉人们只有放下某些东西才能获得另一些东西。就像他写的诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

如果花开了，就喜欢；如果花落了，就放弃。陪你在路上满心欢喜是因为风景，不是因为你。 每个人都会犯错，你若深爱一个人，无论他以前如何对你，无论他犯什么错，你都会原谅，甚至为他找理由。你若不爱一个人，可能对方只说错了一句话，就立刻翻脸分手。所以，当一个人抓住你的小错而分手，不是因为你的错，而是因为不爱你。原谅这种事，和爱的深浅有关。有多少爱，就有多少原谅。

Don't ask why people keep hurting you. Ask yourself why you're allowing it to happen…不要怪别人为什么总是伤害你，问问你自己为什么会允许这种事发生。

大凡人生中有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦 ——哈代

贵人出门招风雨，刚打算下楼买西瓜就电闪雷鸣下大雨 ，其实我觉得这句话也是有科学依据的，下雨前气压低，会让人有出门透气的念头。 有的路，是脚去走。有的路，要心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。

只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与社会的和谐。我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。

夏天都过完了，我们什么都没有做。是啊，我们就只是跑来跑去，什么都没有做。

钝感是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。想想那些多少有些才华，但自尊心过强的人，是多么的悲哀。——渡边淳一

成功取决于我们能否坦率而清楚地回答下面这些问题：我们是谁，我们不是谁？我们想去哪里？我们如何才能到达那里？当一个团队很清楚自己的价值标准、目标及决心时，他们才能为干一番大事业找到活力和激情。（霍华德·毕哈）

刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。 【马云：团队靠什么支撑】企业文化是空的、虚的，没有支撑着的东西是无法前进的。价值感与工资是阴阳八卦、阴阳调和两手都要硬。我们对进来的员工都给予他们三样东西，一是良好的工作环境（人际关系），二是钱（今天是工资，明天是奖金，后天是每个人手中的股票），三是个人成长。

【暮鼓】将过去交付给时间，将未来沉积在此刻的每一天，且行且珍惜。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛

宽容别人，其实是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌。要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。 自己选择的路就要坚持走下去，路上的艰辛，无需抱怨。 |转 晚安

赏识教育不等于盲目夸奖。有些父母并没有理解赏识的真正内涵，对孩子的表扬夸奖太盲从随意，注重结果表扬。正确的夸奖应该是经过认真品味后的真正欣赏。因此，不要泛泛地夸孩子，要表扬孩子的具体行为，夸奖孩子的动机与态度要比夸奖结果更重要。

人要是从来不满意自己，就不会有人能够使他满意。

人生就是一场盛大的遇见，有些人终究只是你生命的过客。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

【人生不会因为践踏而贬值】一位教授演讲时拿出20美元，他问学生谁想要，台下纷纷举手。教授将钱扔到地上用脚碾过，又问谁要，依旧有人举手。教授说:“我如此对待这张钱币，你们仍然想要，这是因为它没有因为我的践踏而贬值，人生亦是如此。人生的价值不在于他人的赞赏或批评，而是取决于我们自身。”

如果你安静地坐在一个孤单的角落里，非常的安静、非常的温柔，你很快就会发现有鸟儿来到你的身边，它们在你的附近飞舞，你可以观察到它们敏捷的动作，它们纤巧的爪子，以及它们极为强韧美妙的羽毛。但是你必须有极大的耐心才能办得到，你必须有很大的爱，同时，你必须没有恐惧。

【人物】李鸿章心思机敏，在曾国藩门下时，有一回曾国藩率湘军与太平军战于祁门，大败。曾国藩欲自请处分，奏稿再三斟酌后，措辞仍不满意，于是询问李鸿章。李遂将奏稿中“屡战屡败”四字，倒置为“屡败屡战”。此一改动，意思完全不同。奏稿报上，不仅未受处分，反蒙受嘉奖。 【诗歌】那颗星星亮着，亮晶晶，这就足够了，对于我。当然，还有许多星亮着，我只注视那颗属于我的。我的眼睛不敢眨动，如果它忽然熄灭了，即使别的星都变成太阳，我的眼睛

将会暗淡无光。——白桦《那颗星亮着》

别做太自私的子女，也别做太无私的父母。每个人都有独立的自我，既不要为别人活着，也不要把自己的人生与幸福寄生在别人的身上。——《只为那一刻与你相见》

有些人是必须忘记的，有些事就是用来反省的，有些东西是不能不清理的。该放手时就放手，你才可以腾出手来，抓住原本属于你的快乐和幸福!有些事情是不能等待的，一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾。

生活就是，你都不知道自己在什么时候，和什么神奇的人，发生着“关系”。 我们喜欢仰望，喜欢比较。仰望别人的成功，感觉自己的卑微；仰望别人的幸福，慨叹自己的不幸；比较别人的得志，愤然自己的失意；比较别人的快乐，放大自己的苦痛。有些东西是无法比的，只要你成功了，你无须比别人更成功；只要你快乐了，你不用比别人更快乐。当你盯着别人的时候，你就慢慢丢失了自己。

越是有故事的人，越沉静简单； 越肤浅单薄的人，越浮躁不安。强者不是无，而是含着泪仍奔跑。人最不易衰老的不是容貌而是不顾一切的闯劲。要敢于背上超出预料的包袱，努力后发现自己比想象的优秀。不能改变自己的形象，却能改变自己的气质；不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。坚信自已!

【凤凰夜读】青春,就应该像是春天里的蒲公英,即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀,藉着风力也要吹向远方；哪怕是飘落在你所不知道的地方,也要去闯一闯未开垦的处女地。这样,你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房,你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。——肖复兴《年轻时应该去远方》

些事心里清楚就好，不必去验证。问清楚了就彻底完了。——《情谜》 走过愈多的城市，见过愈多的人，当重回故里时，觉得一切清晰，和蔼，委婉。不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

每个人都有自己的活法，我们没必要去羡慕别人的生活。有的人表面风光，暗地里却不知流了多少眼泪；有的人看似生活窘迫，实际上过得潇洒快活。幸福没有标准答案，快乐也不止一条途径。收回羡慕别人的目光，反观自己的内心吧。自己喜欢的活法，就是最好的活法。 真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。

我也渴望不用喝着地沟油背着无聊的政治承受繁重的学业简单快乐的成长；我也渴望毕业后和个喜欢我的人结婚工作攒钱买房生娃平淡过完一生而不用背井离乡移民海外；我也渴望和

朋友们风花雪月娱乐八卦装文艺范而不用看见那么多苦难与哀痛做个平凡而不失生动的人；你说，没有你，对我有多重要？

人心制造了时间的观念以便达到某些成就，它因此也就永远不得安宁，不能寂静。寂静的心才是天真而清新的。

安全感就是我心甘情愿地全心信任你 同时你毫无保留忠诚地珍惜我的信任。 【成功人生的八种心态】一、积极的心态；二、学习的心态；三、付出的心态；四、宽容的心态；四、宽容的心态；五、合作的心态；六、自律的心态；七、感恩的心态；八、归零的心态。

人们都想停留在山顶，但所有的乐趣和成长大多发生在往上爬的过程中。

中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识，在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。━━━林语堂 认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，只管上路。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动。 梦想不能等，因为努力晚了，人老就无能为力了；学习不能等，因为懂得少了，就没本事梦想成真了；健康不能等，因为身体垮了，人生的一切就都没了。

只要你追求任何方面的成就，你就不可避免地会陷入奋斗和冲突之中。即使你达到了自己预定的目标，你还是得不到休息。追求成功是一种求取更多的欲望，而一个不停地要求“更多”的心，是平庸的，愚笨的。 【季羡林：不完满才是人生】每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。 没有翅膀，我们用眼睛“飞翔”，世界各大城市空中俯瞰图，据说这是上帝的视角。 小时候，花一毛钱买包冰袋，在角咬一个小口，叼着喝一下午，然后喝完吹起来，踩爆！这特么才叫生活。

所有的失败那都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。

时移事往，当我的文字终于刊载在十七岁那年只敢遥遥仰望的版面上，世界和我都已经改变。或许最悲伤的部分是在梦想成真那一刻你才发现自己对它早就不在意，并且发现它的实相其实跟生命中诸多猥琐细节毫无分别。而在此之后，你再也无梦可做了。——马世芳

仓英嘉措篇九
《箴言感言感悟哲理情思20130803》

你在慢慢努力，比如你路过局促的年华，遇见了最美的爱情。你明白自己不可能把生活过得与诗一样，你的诗也不可能与生活无异。但你绝不会左右摇摆，取舍不定，因你是随心随性的人。 Single, doesn't mean that u know nothing about love. In fact, being solely is wiser than being in a wrong relationship.单身并不意味着你不懂爱情，事实上，单身要比陷入错误的一段爱明智得多。

我们要去维护自己的标签，无非是两方面：一方面付出艰辛的努力去创造并不断的巩固自己好的标签；另一方面你要付出更加艰辛的努力去避免自己不被贴上坏的标签。 如果她很棒，不会很好追。如果她很好追，则不会很棒。如果她值得，你不该放弃。如果你放弃，则是你不配。

很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。

有些人头脑中只有问题，没有解决问题的方法和路径，所以问题永远存在，这是抱怨者；有些人能够看到问题，并同时思考出解决问题的方法和路径，这是管理者；有些人在问题出来之前就把问题消灭掉了，这是智慧者；有些人没有问题，却自己创造了一堆问题，这是庸人自扰。——俞敏洪

要是你生活中缺失了某样东西，那是你没有给予它足够的关注。你应该把挣钱放在非常重要的位置，因为金钱 决定了你衣食住行的品质，也决定了你所能接受的教育、医疗的好坏。 所有的人都想停留在山顶，但所有的乐趣和成长发生在往上爬的过程中。

如果拥有一幢房子或公寓是你最最渴望实现的目标的话，那你最终住进一幢房子或公寓的机会就很大。如果生存是你眼下最最紧要的一件事，那么你会为了生存付出一切，但是你的人生不会走向富足。

我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。

幸福就是只要牵对了手，就算失去了方向感，但仍然不会害怕。 Emancipate youself from your past. The only way to move forward is to stop looking back.把自己从过去解放出来，前进的唯一方法是别往后看。

当年兵败退守台湾，蒋介石反思国民党官员：做官不做事；有私得而无公利，有小我而无大我；重权位而不重责任，亨权利而不尽义务；有上层而无基础，有党员而无民众，骄奢淫佚，自高自大，而不知民生疾苦，与民众相隔离；有组织而无训练，有党章而无纪律，有议案而无行动。

不放下狭隘就不会有宽容。这不禁让我想起最浪漫的六世达赖仓英嘉措，这位活佛他的事迹

告诉人们只有放下某些东西才能获得另一些东西。就像他写的诗：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

如果花开了，就喜欢；如果花落了，就放弃。陪你在路上满心欢喜是因为风景，不是因为你。 每个人都会犯错，你若深爱一个人，无论他以前如何对你，无论他犯什么错，你都会原谅，甚至为他找理由。你若不爱一个人，可能对方只说错了一句话，就立刻翻脸分手。所以，当一个人抓住你的小错而分手，不是因为你的错，而是因为不爱你。原谅这种事，和爱的深浅有关。有多少爱，就有多少原谅。

Don't ask why people keep hurting you. Ask yourself why you're allowing it to happen…不要怪别人为什么总是伤害你，问问你自己为什么会允许这种事发生。

大凡人生中有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦 ——哈代

贵人出门招风雨，刚打算下楼买西瓜就电闪雷鸣下大雨 ，其实我觉得这句话也是有科学依据的，下雨前气压低，会让人有出门透气的念头。 有的路，是脚去走。有的路，要心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。所以，看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。

只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与社会的和谐。我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。

夏天都过完了，我们什么都没有做。是啊，我们就只是跑来跑去，什么都没有做。

钝感是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。想想那些多少有些才华，但自尊心过强的人，是多么的悲哀。——渡边淳一

成功取决于我们能否坦率而清楚地回答下面这些问题：我们是谁，我们不是谁？我们想去哪里？我们如何才能到达那里？当一个团队很清楚自己的价值标准、目标及决心时，他们才能为干一番大事业找到活力和激情。（霍华德·毕哈）

刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间和地点。是你的，就是你的，不是你的，就不是你的。 【马云：团队靠什么支撑】企业文化是空的、虚的，没有支撑着的东西是无法前进的。价值感与工资是阴阳八卦、阴阳调和两手都要硬。我们对进来的员工都给予他们三样东西，一是良好的工作环境（人际关系），二是钱（今天是工资，明天是奖金，后天是每个人手中的股票），三是个人成长。

【暮鼓】将过去交付给时间，将未来沉积在此刻的每一天，且行且珍惜。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛

宽容别人，其实是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌。要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。 自己选择的路就要坚持走下去，路上的艰辛，无需抱怨。 |转 晚安

赏识教育不等于盲目夸奖。有些父母并没有理解赏识的真正内涵，对孩子的表扬夸奖太盲从随意，注重结果表扬。正确的夸奖应该是经过认真品味后的真正欣赏。因此，不要泛泛地夸孩子，要表扬孩子的具体行为，夸奖孩子的动机与态度要比夸奖结果更重要。

人要是从来不满意自己，就不会有人能够使他满意。

人生就是一场盛大的遇见，有些人终究只是你生命的过客。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

【人生不会因为践踏而贬值】一位教授演讲时拿出20美元，他问学生谁想要，台下纷纷举手。教授将钱扔到地上用脚碾过，又问谁要，依旧有人举手。教授说:―我如此对待这张钱币，你们仍然想要，这是因为它没有因为我的践踏而贬值，人生亦是如此。人生的价值不在于他人的赞赏或批评，而是取决于我们自身。‖

如果你安静地坐在一个孤单的角落里，非常的安静、非常的温柔，你很快就会发现有鸟儿来到你的身边，它们在你的附近飞舞，你可以观察到它们敏捷的动作，它们纤巧的爪子，以及它们极为强韧美妙的羽毛。但是你必须有极大的耐心才能办得到，你必须有很大的爱，同时，你必须没有恐惧。

【人物】李鸿章心思机敏，在曾国藩门下时，有一回曾国藩率湘军与太平军战于祁门，大败。曾国藩欲自请处分，奏稿再三斟酌后，措辞仍不满意，于是询问李鸿章。李遂将奏稿中―屡战屡败‖四字，倒置为―屡败屡战‖。此一改动，意思完全不同。奏稿报上，不仅未受处分，反蒙受嘉奖。 【诗歌】那颗星星亮着，亮晶晶，这就足够了，对于我。当然，还有许多星亮着，我只注视那颗属于我的。我的眼睛不敢眨动，如果它忽然熄灭了，即使别的星都变成太阳，我的眼睛

将会暗淡无光。——白桦《那颗星亮着》

别做太自私的子女，也别做太无私的父母。每个人都有独立的自我，既不要为别人活着，也不要把自己的人生与幸福寄生在别人的身上。——《只为那一刻与你相见》

有些人是必须忘记的，有些事就是用来反省的，有些东西是不能不清理的。该放手时就放手，你才可以腾出手来，抓住原本属于你的快乐和幸福!有些事情是不能等待的，一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾。

生活就是，你都不知道自己在什么时候，和什么神奇的人，发生着―关系‖。 我们喜欢仰望，喜欢比较。仰望别人的成功，感觉自己的卑微；仰望别人的幸福，慨叹自己的不幸；比较别人的得志，愤然自己的失意；比较别人的快乐，放大自己的苦痛。有些东西是无法比的，只要你成功了，你无须比别人更成功；只要你快乐了，你不用比别人更快乐。当你盯着别人的时候，你就慢慢丢失了自己。

越是有故事的人，越沉静简单； 越肤浅单薄的人，越浮躁不安。强者不是无，而是含着泪仍奔跑。人最不易衰老的不是容貌而是不顾一切的闯劲。要敢于背上超出预料的包袱，努力后发现自己比想象的优秀。不能改变自己的形象，却能改变自己的气质；不能达到理想的高度，却能提高自己的水平。坚信自已!

【凤凰夜读】青春,就应该像是春天里的蒲公英,即使力气单薄、个头又小、还没有能力长出飞天的翅膀,藉着风力也要吹向远方；哪怕是飘落在你所不知道的地方,也要去闯一闯未开垦的处女地。这样,你才会知道世界不再只是一扇好看的玻璃房,你才会看见眼前不再只是一堵堵心的墙。——肖复兴《年轻时应该去远方》

些事心里清楚就好，不必去验证。问清楚了就彻底完了。——《情谜》 走过愈多的城市，见过愈多的人，当重回故里时，觉得一切清晰，和蔼，委婉。不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。

每个人都有自己的活法，我们没必要去羡慕别人的生活。有的人表面风光，暗地里却不知流了多少眼泪；有的人看似生活窘迫，实际上过得潇洒快活。幸福没有标准答案，快乐也不止一条途径。收回羡慕别人的目光，反观自己的内心吧。自己喜欢的活法，就是最好的活法。 真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。

我也渴望不用喝着地沟油背着无聊的政治承受繁重的学业简单快乐的成长；我也渴望毕业后和个喜欢我的人结婚工作攒钱买房生娃平淡过完一生而不用背井离乡移民海外；我也渴望和

朋友们风花雪月娱乐八卦装文艺范而不用看见那么多苦难与哀痛做个平凡而不失生动的人；你说，没有你，对我有多重要？

人心制造了时间的观念以便达到某些成就，它因此也就永远不得安宁，不能寂静。寂静的心才是天真而清新的。

安全感就是我心甘情愿地全心信任你 同时你毫无保留忠诚地珍惜我的信任。 【成功人生的八种心态】一、积极的心态；二、学习的心态；三、付出的心态；四、宽容的心态；四、宽容的心态；五、合作的心态；六、自律的心态；七、感恩的心态；八、归零的心态。

人们都想停留在山顶，但所有的乐趣和成长大多发生在往上爬的过程中。

中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识，在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。━━━林语堂 认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，只管上路。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动。 梦想不能等，因为努力晚了，人老就无能为力了；学习不能等，因为懂得少了，就没本事梦想成真了；健康不能等，因为身体垮了，人生的一切就都没了。

只要你追求任何方面的成就，你就不可避免地会陷入奋斗和冲突之中。即使你达到了自己预定的目标，你还是得不到休息。追求成功是一种求取更多的欲望，而一个不停地要求―更多‖的心，是平庸的，愚笨的。 【季羡林：不完满才是人生】每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。这是一个―平凡的真理‖；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。 没有翅膀，我们用眼睛―飞翔‖，世界各大城市空中俯瞰图，据说这是上帝的视角。 小时候，花一毛钱买包冰袋，在角咬一个小口，叼着喝一下午，然后喝完吹起来，踩爆！这特么才叫生活。

所有的失败那都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。

时移事往，当我的文字终于刊载在十七岁那年只敢遥遥仰望的版面上，世界和我都已经改变。或许最悲伤的部分是在梦想成真那一刻你才发现自己对它早就不在意，并且发现它的实相其实跟生命中诸多猥琐细节毫无分别。而在此之后，你再也无梦可做了。——马世芳

仓英嘉措篇十
《《致女儿的信》教案》

《致女儿的信》教案

执教人：陆晓彤

教学目标：

知识与技能目标：整体把握作品，体悟匠心独运的行文思路。

过程与方法：学习在语境中赏析语句的方法，提高分析理解能力。

情感、态度与价值观：了解爱情的本质，树立正确的爱情观。

教学重点：

赏析重点语句，感悟爱情真谛。

教学难点：

理解作者对爱情本质的诠释。

课时：

一课时

教学过程：

导入：

（一）同学们是否和别人谈论过爱情？（有没有问过父母什么是爱情？为什么不问？可能会有什么答案？）

（在座的每一位同学将来都会经历爱情，所以关于爱情的思考并不是什么见不得人的。德国思想家歌德也曾说过，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春啊。）

今天我们一起来学习苏联著名教育家苏霍姆林斯基的作品《致女儿的一封信》，看看他和女儿是怎样谈论爱情的。

一、 阅读思考

（一） 阅读课文，理清文章脉络

1、苏霍姆林斯基的女儿在问什么是爱情的时候，他的反应是怎样的？从哪里可以看出？（心情非常激动，心跳得愈发快，很乐意和女儿谈论这个话题。激动、欢快）1—4段：女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度

一般父母在教育子女的时候大多以摆事实讲道理为主，但我们的苏霍姆林斯基写信给她的女儿，那么在信中中对爱情的解释主要借助（童话）的形式，

更加浅显易懂。5—24段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出爱情是什么的答案，25段：告诉女儿该如何对待爱情。

2、前几天我们班一个女生也问过我有没有男朋友，什么是爱情。其实老师也不清楚，不过不同经历的人遇到的爱情虽然不同，但爱情的本质应该是共通的，苏霍姆林斯基通过复述祖母玛利亚讲给他的童话，来告诉女儿什么是爱情，我们一起来认识、探讨下。

（二） 复述上帝三次来到人间的情况，至少用到以下两个词语：

（在这则童话中，上帝三次来到人间，来看看他创造的人类的变化，三次的情况都不同。请复述下每次的情况，请用到以下至少两个词语，也可适当发挥创造下）

繁衍 勃然大怒 传情 闻所未闻

无与伦比 怒不可遏 一抔黄土 忐忑 化为乌有

（示范：上帝创造了人类并教会他们传宗接代，繁衍子孙，但等上帝第一次来人间的时候，他发现男女创造了他不能理解的爱情，这简直是对他的挑战，他勃然大怒，给出了惩罚——人类会变老，他想等五十年后再次来人间时看到人类的丑态。）

二、 研读欣赏

（作品中一直重复的是“时而你看看我，我看看你”，老师从这里读到了仓英嘉措《见或不见》中的那种“默然相爱，寂静喜欢”的感觉，两人的爱情应该是默默无声的，不张扬，那种到大街上牵牵手逛逛街搂搂抱抱的并不一定是爱情，真正的爱情应该是双方互相的爱慕，对视传情的欢欣。）

（一） 从上帝三次来到人间的情况中，你认为爱情是怎样的？

忠诚，经得住时间的考验；心灵的追念，爱人间的生死相依，超越死亡的情感。

（1）这个童话故事在描述技巧上有什么特点？

相互传情——反复；爱情、真诚、心灵的追念——层层递进

（2）（刚刚几位同学的在讲的时候大多都提到了“美”和“力量”，这里作者通过上帝所看到的，向大家传递一种信息，即“爱情中有美和力量”）上帝在这对男女眼中看到的三次“美”和“力量”有什么不同？

第一次：不理解的美和从未见过的力量

第二次：无与伦比的美和更大的力量

第三次：不可理解的美和同过去一样的力量

（上帝第一次见到他闻所未闻、见所未见的爱情，所以觉得这种美不可理解也从未见过；第二次，上帝在五十年后来到人间，经过时间的积淀，这对男女生儿育女，彼此忠诚上帝渐渐觉得他们的美是无与伦比且更有力量。）

（二） 为什么上帝第三次来到人间时，觉得这种美又是“不可理解”的？ （上帝最初认为，只有人活着的时候才有爱情，哪曾想到，人死了，爱情还在，而且更美，是一种忧郁的美！）上帝无法理解这样的爱情，爱的另一半已经化为一抔黄土，而一个仍充满忧郁悲伤的神情怀念离世的爱人，这种超越死亡的“追念”，心灵的交融与契合超出了上帝的理解。

（3）上帝三次来人间的反应是怎样的？

第一次：勃然大怒

第二次：怒不可遏

第三次：久久伫立后离去

（三） 研读语句：“上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。

从那时起人就成了大地上的上帝”。

上帝为什么会伫立，他在思索什么？为什么从那时起人就成了大地上的上帝？

爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到了人与其他生物的不同，意识到人必须住在自己的精神和幸福。他最后的离去，是对人性力量的认可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。

（四） 赏析语句：“这是人类永恒的美和力量。人们世代交替，我们每个

人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败

的组成”。

爱情是永恒的美和力量，作为精神层面讲，是永不衰败的。

三、 知识拓展

爱情故事、诗句分享与欣赏

苏轼的“人有„„月有„„但愿人长久，千里共婵娟”。还有秦观的 “两

情若是久长时，有岂在朝朝朝暮暮”。再比如李商隐的“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通”„„还有电视剧《还珠格格》歌词里最典型的句子，引用自汉乐府情歌《上邪》，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

四、 感悟交流

霍姆林斯基在给他女儿的另一封信中这样写道：人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。

他其实是在暗示女儿应当如何善待爱情，结合中学生早恋现象，谈谈你的看法。

“爱情是神圣的，茫茫人群中两人能相识、相知、相守是需要多大的缘分啊，彼此的忠诚筑起婚姻稳固的城墙，而当另一半城墙倒塌化为一抔黄土，爱情中的另一半仍有对他（她）心灵的追念。这就是爱。爱情是人生不可或缺的，但对于现在正值花样年华的同学们来说，千万别因为偷食青涩的“爱情”而耽误了前程啊！

五、 作业布置：

假设你是苏霍姆林斯基的女儿（儿子），尝试给他写一封回信，谈谈你对爱情的新感悟，字数800字左右。

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