儒学的发展历程

导读：　　　儒学，亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，和道家、墨家法家阴阳家等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，以下是 ...

　　儒学，亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一，汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的儒学的发展历程，希望能帮助到大家!

　　儒学的发展历程

　　中国古代思想1——儒学发展历程

　　一、儒学发展的历程

　　思维训练提示：从历史阶段、主要人物、思想内容、地位影响四个方面分析问题

　　1、春秋时期，孔子创立儒学，其思想核心为仁与礼，仁者爱人、克己复礼。政治上为政以德、以德教化百姓，以礼治国，爱惜民力、反对苛政;教育上有教无类、因材施教。

　　孔子思想为儒家思想成为中国传统文化主流奠定基础，但不适应春秋时期诸国争霸和社会变革的时代需要，当时未受统治者重视。

　　2、战国 ：孟子、荀子继承发展了孔子学说：(1)伦理思想：孟子提出了“人性本善”，荀子提出“性恶论”;(2)民本思想，孟子提出“民贵君轻”，荀子提出“君舟民水”。(3)荀子集百家思想之大成，提出礼法并施;认为天行有常，制天命而用之。

　　儒家思想成为当时显学。

　　3、秦朝：秦始皇“焚书坑儒”，儒家受到打击压制。

　　4、汉初：黄老思想为统治思想，也部分采用儒家思想，儒家思想逐渐复苏。

　　5、汉武帝时：董仲舒以儒家“大一统”学说为核心，吸收道家、法家和阴阳五行家学说，提出了 “大一统”、“君权神授”“天人感应”、三纲五常学说，适应时代加强统一和中央集权的需要。汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，儒家学说成为统治思想和文化主流。

　　6、魏晋南北朝：佛教、道教流行，儒学的统治地位受冲击，三教并立。

　　7、隋唐：儒学与佛教、道教相互融合，三教合一

　　8、两宋：程颐、程灏、朱熹、陆九渊等，以儒家伦理道德为核心，吸收了佛教、道教思想，构建以“理”为核心的观念体系，儒学哲学化、体系化。程朱理学认为理是万物的本源和普遍原则，也是儒家伦理道德和人性，格物致知，“存天理，灭人欲”。陆九渊认为心即理，心是万物的本源，发明本心。

　　理学从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级制度的合理性，适应了时代强化君主专制稳定统治秩序的需要，南宋时，理学成为官方哲学，元朝开始，朱熹《四书章句集注》成为科举考试内容，明清理学占据统治地位。

　　9、明清

　　明朝中期：王阳明提出，良知就是本心，就是理，致良知，知行合一，影响很大。

　　明清之际：进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等，根植商品经济的发展资本主义萌芽和市民工商阶层的兴起。 在批判与继承传统儒学基础上，构筑具有早期启蒙性质的进步思想：批判专制，要求民主、平等和个性解放;批判理学空疏教条，提倡经世致用;反对重农抑商，提倡工商皆本。 解放思想、冲击专制统治，影响清朝考据学和清末的改革和资产阶级革命，但未动摇封建专制和程度理学的统治地位。

　　二、儒家学说在战国、西汉、两宋、明清之际四个历史时期发生了怎样的变化

　　思维训练提示：注意从思想的来源、内容、地位三个方面分析问题

　　(一)战国

　　1、思想来源变化：战国百家争鸣，儒学学说吸收的其他诸子学说，荀子更是集百家之大成。

　　2、内容变化：(1)伦理思想：孟子提出了“人性本善”，荀子提出“性恶论”;(2)民本思想：孟子提出“民贵君轻”，荀子提出“君舟民水”。(3)荀子提出礼法并施;认为天行有常，制天命而用之。

　　3、地位变化：广受关注，成为战国显学

　　(二)西汉

　　1、思想来源变化：董仲舒以儒家“大一统”学说为核心，吸收道家、法家和阴阳家学说。

　　2、内容变化：提出了 “大一统”、“君权神授”“天人感应”、三纲五常学说，儒学神学化。

　　3、地位变化：适应时代打击地方诸侯割据势力强化中央集权的需要。汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”政策，儒家学说成为统治思想和文化主流。

　　(三)两宋

　　1、思想来源变化：程颐、程灏、朱熹、陆九渊等，以儒家伦理道德为核心，吸收了佛教、道教思想

　　2、内容变化： 建立以“理”或天理为核心的观念，儒学哲学化、体系化。

　　程朱理学认为理是万物的本源和普遍原则，也是儒家伦理道德和人性，格物致知，“存天理，灭人欲”。陆九渊认为心即理，心是万物的本源，发明本心。

　　3、地位变化：理学从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级制度的合理性，适应了时代强化君主专制稳定统治秩序的需要，南宋时，理学成为官方哲学，元朝开始，朱熹《四书章句集注》成为科举考试内容，明清理学占据统治地位。

　　(四)明清之际

　　1、思想来源变化:进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等，根植商品经济的发展资本主义萌芽和市民工商阶层的兴起。 在批判与继承传统儒学基础上，构筑具有早期启蒙性质的进步思想.

　　2、内容变化: 批判专制，要求民主、平等和个性解放;批判理学腐朽空谈，提倡经世致用;反对重农抑商，提倡工商皆本。

　　3、地位影响：解放思想、冲击专制统治，影响清朝考据学和清末的改革和资产阶级革命，但未动摇封建专制和程度理学的统治地位。

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