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意境优美的古诗的相关文章

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美的历程读书笔记分段

02-10

标签： 美的 分段 历程 笔记 读书 关键词： 美的历程每章读书笔记 美的历程摘抄加赏析
　　《美的历程》是一本大师之作，语言尤其流畅优美，下面由yjbys小编为大家精心收集的美的历程读书笔记分段，供大家参考~　　0. 序言　　1. 石器时代的龙飞凤舞　　2. 商周青铜饕餮　　3. 先秦理性精神　　4. 楚汉浪漫主义　　5. 魏晋风度　　6. 佛教艺术　　7. 唐的开阔和婉约　　8. 宋元山水意境　　9. 明清文艺思潮　　10. 我的心得　　0. 序言　　这本书围绕以下问题作出了回答：　　中国美学包含了哪些方面的内容?　　中国人的美学标准在这几千年之中是如何发展变化的?　　不同朝代分别留下了哪些让人敬仰的文化符号?　　不同时期的文化特征如何与历史大背景相呼应?　　1. 石器时代的龙飞凤舞　　中国最早期的远古文化也许可以以女娲、伏羲为代表，他们的形象均是“人面蛇身”，人面蛇身是众多远古氏族的图腾，据推测，以蛇图腾为主的远古华夏氏族以征战的方式不断溶合其他氏族部落，蛇图腾亦不断合并其它图腾逐渐演变而为“龙”，龙代表炎黄，凤代表夷人，龙飞凤舞图腾也许就代表了中国的史前文明，它与狂热的巫术礼仪活动合二为一，与氏族、部落的兴衰命运直接相关，这是一种有别于物质生产的精神活动，后世的歌、舞、剧、画、神话、咒语等可以说是从这一锅混沌统一体中演化而来：身体的跳动成为“舞”、口中念念有词或狂呼高喊成为“歌”、“诗”、“咒语”，各种敲打齐鸣则成为“乐”。　　从考古学上看，新石器时代彩陶盆纹饰中的舞蹈图案不是单纯的唱歌跳舞，而是当日严肃重要的巫术礼仪，随着时代变迁，图腾形象逐渐简化和抽象为几何图案，并且因时代背景不同而不同：仰韶时期，动物纹样多，展现出天真活泼的纯朴气息，到了黄帝和尧舜时代，在战争和杀戮的历史背景下，陶器纹饰开始呈现出恐怖和神秘，在后期演化为青铜饕餮。　　2. 商周青铜饕餮　　青铜的巅峰时期是从殷商后期至周成康昭穆之世(参照郭沫若对殷周青铜器的四个分期)，这一时期的青铜
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美的历程读书笔记3000字

02-10

标签： 美的 历程 笔记 读书 3000 关键词： 美的历程读后感1万字 美的历程读后感3000字
　　《美的历程》是由中国现代著名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作，从宏观鸟瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”，全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器有意味的文饰、造型形式。下面由yjbys小编为大家精心收集的美的历程读书笔记3000字，供大家参考~ 　　【美的历程读书笔记3000字一】 　　《美的历程》这本书比较宏观简略的介绍了从遥远的记不清岁月的时代开始一直到现在我们所熟知的社会中艺术的演变和意义。虽然宏观简略，但又不乏精辟和独到。从我最概况的意识中我仅把这一脉络初步分为三分，分别为图腾，精神和诗词文赋。从这三个大的抽象事物中细分为本书中原有的具象事物，即为远古时期的图腾。形式歌舞，青铜，先秦对的理性精神，楚汉的浪漫主义，魏晋风度，佛陀世荣，盛唐之音，唐文化，宋元山水意境，明清文艺思潮这些。本书作者李泽厚就以这个脉络介绍了艺术之美。 　　曾经，对于民间艺术中的剪纸很感兴趣，从剪纸的内容来看，有许多以蛇，鸡，鱼等动物为载体，这种形式艺术尽然可以追溯到远古时期，在交叉重叠了各种阶段的原始社会中，激烈战争和安定平和交错不断，其巫术礼仪，原始图腾和其他符号都随着时代的发展不断变化。根据当时的生活环境和状态，人类自身的生产和扩大在生产，繁衍子嗣的期望似乎就寄予在这些有很强的繁殖力的动物身上。虽然仅是一些根据的猜测。 　　对于青铜器上的纹饰，我也有着极大的兴趣去了解。随着阶级的产生和等级制度的确立，青铜纹饰也随之变化。从原始的质朴天真到随后的为了统治维护地位的权利的凌厉，这些转变和衍化都是付诸与地位权利和力量。以凶猛的怪兽或动物为代表，象征着神秘，恐怖，突出恐惧，残酷，凶残，这是和当时混乱暴力的战争时代有关，在这些怪异形象为象征符号，指向了某种似乎超出了
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美的历程读书笔记

02-10

标签： 美的 历程 笔记 读书 关键词： 美的历程读后感1000字 美的历程摘抄加赏析
　　不同的历史阶段，呈现出形态各异、纷繁复杂的文学艺术意象，给人以不同层面的美干，这是因为不同的历史时期，下面由yjbys小编为大家精心收集的美的历程读书笔记，供大家参考~ 　　【美的历程读书笔记一】 　　《美的历程》这本书比较宏观简略的介绍了从遥远的记不清岁月的时代开始一直到现在我们所熟知的社会中艺术的演变和意义。虽然宏观简略，但又不乏精辟和独到。从我最概况的意识中我仅把这一脉络初步分为三分，分别为图腾，精神和诗词文赋。从这三个大的抽象事物中细分为本书中原有的具象事物，即为远古时期的图腾。形式歌舞，青铜，先秦对的理性精神，楚汉的浪漫主义，魏晋风度，佛陀世荣，盛唐之音，唐文化，宋元山水意境，明清文艺思潮这些。本书作者李泽厚就以这个脉络介绍了艺术之美。 　　曾经，对于民间艺术中的剪纸很感兴趣，从剪纸的内容来看，有许多以蛇，鸡，鱼等动物为载体，这种形式艺术尽然可以追溯到远古时期，在交叉重叠了各种阶段的原始社会中，激烈战争和安定平和交错不断，其巫术礼仪，原始图腾和其他符号都随着时代的发展不断变化。根据当时的生活环境和状态，人类自身的生产和扩大在生产，繁衍子嗣的期望似乎就寄予在这些有很强的繁殖力的动物身上。虽然仅是一些根据的猜测。 　　对于青铜器上的纹饰，我也有着极大的兴趣去了解。随着阶级的产生和等级制度的确立，青铜纹饰也随之变化。从原始的质朴天真到随后的为了统治维护地位的权利的凌厉，这些转变和衍化都是付诸与地位权利和力量。以凶猛的怪兽或动物为代表，象征着神秘，恐怖，突出恐惧，残酷，凶残，这是和当时混乱暴力的战争时代有关，在这些怪异形象为象征符号，指向了某种似乎超出了时间的权威神力的观念。他们的美并不在于装饰风味，更注重的是内在的原始宗教的情感，观念和理性，配上沉着，坚实，稳定的器物造型，成功的反映了那个时代所要倾诉的精神。 　　整本书其实一直都是用历史的文明与实践相结
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美的历程读后感1500字

02-08

标签： 美的 读后感 历程 1500 关键词： 美的历程读书笔记3000 美的历程读后感3000字
　　这是一本我大学老师推荐的书，藉此读书漂流的机会我才终于想起要阅读它，作者引领我们从石器时代到明清时期，翱翔在中国文明变迁的时空中，通过对美的演变历程的多角度剖析，侧面展示了中华五千年文明的多彩绚丽。不管是描述战国时期四龙四凤青铜器的精妙做工，还是赏析盛唐之音“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的大气优美，都让读者赏心悦目，精神为之一振，阅读这本书的过程本身就是一种美的享受过程。　　然而更让我震撼的是书中描述的一些从远古时期就已经形成的风俗，竟然流传到今天，这种代代相传、源远流长的风俗文化是在历史长河中留存下来的瑰丽珍珠。　　比如山顶洞人的穿戴都用赤铁矿染过，其实我们最初的祖先已经开始喜欢穿戴红色的衣服和饰物，到了高度文明的二十一世纪，我们依然在喜庆的节日广泛地使用红色。我们今天的歌、舞、剧等是从远古的巫术礼仪活动分化演变而来的，在媒体上频繁出现的是城市里各种高规格的演出，主题文艺晚会、演唱会、话剧乃至西方传播过来的歌剧，这些高大上美的表现形式是现代社会的主流。可是在广大乡村，却有着最质朴的还保存着地方原始风味的民俗，那是淳朴的劳动人民在辛苦劳作之余文化活动的表现形式。　　在我的家乡粤西茂名，每个乡镇每年最大的盛事就是“年例”节，各个乡村的节日时间不尽一致，正月初一到农历二月底，这段期间鞭炮声、锣鼓声从各处传来，晚上经常看到远处有升腾的烟花。我们社的年例形式是最原始形式的一种，正月初一就开会抽签，决定当年年例仪式的先后顺序，正月十四的晚上人们进行游神仪式，拉开盛大节日的序幕，十条村子的人们傍晚聚集在寺庙门口的广场，年例的主事人完成祭祀仪式后，挑选出来的青壮年们就抬着菩萨、冼太夫人的神像走在前头，吹锣打鼓的乐队走在中间，人们点燃竹筒煤油纸制作的火把跟在后面，自觉形成长长的队伍，这条庞大的气贯长虹的火龙走过各个乡村的道路、乡间的田野，在初春寒峭的夜晚显得格外耀眼和绚丽。把十条村子走完回
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古诗题破山寺后禅院

01-18

标签： 山寺 禅院 古诗 关键词：
　　《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，以下是中国招生考试网分享的古诗题破山寺后禅院，希望能帮助到大家! 　　题破山寺后禅院 　　唐代：常建 　　清晨入古寺，初日照高林。 　　曲径通幽处，禅房花木深。(曲径 一作：竹径) 　　山光悦鸟性，潭影空人心。 　　万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂 一作：俱寂;但余 一作：惟闻) 　　译文及注释 　　译文 　　清晨我进入这古老寺院，初升的太阳照在山林上。 　　弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。 　　山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。 　　此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。 　　注释 　　破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。 　　清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。 　　初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。 　　曲径：一作“竹径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。 　　禅房：僧人居住修行的地方。 　　悦：此处为使动用法，使……高兴。 　　潭影：清澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。 　　万籁(lài)：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。此：在此，即在后禅院。都：一作“俱”。 　　但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬(qìng)：佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
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古诗《蝉》虞世南

01-08

标签： 古诗 虞世南 关键词：
　　《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，以下是中国招生考试网分享的古诗《蝉》虞世南，希望能帮助到大家! 　　古诗《蝉》虞世南 　　蝉唐代：虞世南 　　垂緌饮清露，流响出疏桐。 　　居高声自远，非是藉秋风。 　　译文及注释 　　译文 　　蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。 　　蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。 　　注释 　　垂緌(ruí)：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。 　　清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 　　流响：指连续不断的蝉鸣声。 　　疏：开阔、稀疏。 　　藉：凭借。 　　赏析 　　这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。 　　首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的&ldquo
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古诗永遇乐京口北固亭怀古

01-06

标签： 京口 北固 怀古 古诗 关键词：
　　《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾于宋宁宗开禧元年(1205年)创作的。以下是中国招生考试网分享的古诗永遇乐京口北固亭怀古，希望能帮助到大家! 　　永遇乐京口北固亭怀古 　　宋代：辛弃疾 　　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? 　　译文及注释 　　译文 　　历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎! 　　元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗? 　　韵译 　　江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。 　　宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tāo)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗? 　　注释 　　京口：古城
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古诗：邯郸冬至夜思家

11-01

标签： 邯郸 冬至 古诗 关键词：
　　《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。以下是中国招生考试网分享的古诗：邯郸冬至夜思家，希望能帮助到大家! 　　邯郸冬至夜思家 　　邯郸冬至夜思家 　　唐代：白居易 　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。 　　译文及注释 　　译文 　　居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。 　　想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。 　　注释 　　邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。 　　驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。 　　抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。 　　夜深：犹深夜。 　　远行人：离家在外的人，这里指作者自己。 　　赏析 　　此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。 　　“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。”纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与&ldquo
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古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版

08-28

标签： 贾谊 长沙 拼音 古诗 关键词： 长沙过贾谊宅拼音版
　　《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的一首怀古诗。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜,抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。中国招生考试网为大家整理的相关的古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版，供大家参考选择。 　　古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版 　　cháng shā guò jiǎ yì zhái 　　长沙过贾谊宅 　　liú cháng qīng 　　刘长卿 　　sān nián zhé huàn cǐ qī chí ， wàn gǔ wéi liú chǔ kè bēi 。 　　三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 　　qiū cǎo dú xún rén qù hòu ， hán lín kōng jiàn rì xié shí 。 　　秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 　　hàn wén yǒu dào ēn yóu báo ， xiāng shuǐ wú qíng diào qǐ zhī ? 　　汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知? 　　jì jì jiāng shān yáo luò chǔ ， lián jūn hé shì d&agra
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美的瞬间作文

08-16

标签： 美的 作文 瞬间 关键词：
　　美，没有定义，有的只是感觉，要的是心动，或许，在你一不注意的瞬间，美就定格在了那里。下面是中国招生考试网为大家带来的美的瞬间作文，希望能帮助到大家! 　　美的瞬间作文 　　人们常说：“对着流星许愿，十分灵验。”因为流星转瞬即逝，十分美丽。那天晚上，我真的看到了这瞬间的美。 　　那天晚上，我正在公园漫步，突然，我感觉到从我的视线中，一样东西划了过去，我赶忙抬起头来，看到了一道美丽的弧线划过星空，是那样短暂，正当我还沉浸于其中的时候，发现面前早已是一片茫茫星空，那道弧线早已消失了，只留下了一片美好的遐想与无尽的回味，我立即回过神来了。“是流星，真的是流星!”我不禁高声欢呼了起来，虽然我忘记了许愿，但我却一点也不后悔，因为能看到这瞬间的美，我已心满意足了。 　　虽然这种美只是昙花一现，甚至比昙花一现还要短暂，但它却向人们展现了一个美丽的身姿，让人们欣赏到了它的美丽，也让人们在欣赏过后回味无穷、思绪万千，这何尝不是另一种美呢? 　　美的瞬间作文 　　自然界有许多美的瞬间。一棵小草钻出泥土，一朵玫瑰灿然绽放，一挂瀑布跌落悬崖，一轮圆月升上树梢，一只小鸟破壳而出，一滴水珠悄然滑落……只要你用心体会，就会发现美的内涵。 　　壮美是滚滚江流从天而下，轰击在青色巨石上掀起的万丈巨浪;是阴云密布的天空中泻下一道曲折耀眼的闪电，发出震动大地的雷鸣;是沉默已久的火山突然喷薄出炽烈的情愫，用红色的血液书写地表凹凸的诗章。壮美的瞬间是电光一闪的大气。 　　婉美是雪白的云朵如羊群游弋草原一般，在随着牧人的羊鞭时卷时舒;是叶底黄鹂三两声，欲抱琵琶半遮面，羞羞答答唱着的婉转的情歌;是浮游在空中的水珠凝成雪绒花，瓢飘洒洒落入大地的怀抱。婉美的瞬间是细水长流的平静。 　　旷美是深秋铺天盖地而来的西风舞动画笔，将
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