杨柳枝词刘禹锡翻译

导读：　杨柳枝词刘禹锡翻译(共5篇)刘禹锡《杨柳枝词(其一)》高考诗歌鉴赏刘禹锡《杨柳枝词（其一）》鉴赏古诗鉴赏0127 1944杨柳枝词（其一）刘禹锡塞北梅花羌笛吹， 淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲， 听唱新翻《杨柳枝》。刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》，一共有九首，这是其中的第一首，可说是这组诗的序曲，鲜明地表现了他在文学创作上的革新...

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《刘禹锡《杨柳枝词(其一)》高考诗歌鉴赏》
杨柳枝词刘禹锡翻译 第一篇

刘禹锡《杨柳枝词（其一）》鉴赏

古诗鉴赏

0127 1944

杨柳枝词（其一）

刘禹锡

塞北梅花羌笛吹， 淮南桂树小山词。

请君莫奏前朝曲， 听唱新翻《杨柳枝》。

刘禹锡的乐府小章《杨柳枝词》，一共有九首，这是其中的第一首，可说是这组诗的序曲，鲜明地表现了他在文学创作上的革新精神。

首句“梅花”，指汉乐府横吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一种），其曲调流行后世，南朝以至唐代文人鲍照、吴均、徐陵、卢照

的乐曲。

“攀援桂枝兮聊淹留”之句，所以刘禹锡诗中以桂树指代

《招隐士》篇。《招隐士》虽然篇章短小，但情辞悱恻动

南齐谢朓与王融、唐崔国辅均有歌词，即从此两句衍化出

是淮南小山的歌词。《梅花落》曲原出塞北，歌咏梅花，

方，所以刘禹锡拿它们来与《杨柳枝词》相比。

五月落梅花。”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）“落梅花”即指奏《梅花落》曲。王维诗云：“春草明年绿，王孙归不归？”（《送别》）即化用《招隐士》句意。这都可以说明这两个作品在唐代的影响。

刘禹锡固然也重视这两个作品的历史地位和长远影响，但他本着文学必须创新的原则，向时人提出：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”指出《梅

花落》、《招隐士》这两个作品毕竟是前朝之曲，不要再奏了，现在还是听我改旧翻新的《杨柳枝词》吧。《折杨柳》原来也是乐府旧曲。乐府横吹曲中有《折杨柳》曲，鼓角横吹曲中有《折杨柳歌辞》、《折杨柳枝词》，相和歌辞中有《折杨柳行》，清商曲辞中有《月节折杨柳歌》，其歌辞大抵是汉魏六朝的作品，都用五言古体来抒写。唐代不少文人所作《杨柳枝词》，从白居易、刘禹锡以至晚唐的李商隐、温庭筠、薛能等的许多作品，却都用七言近体的七绝形式来写作，虽然内容仍咏杨柳或与杨柳有关的事物，在形式上确是翻新了。唐人常用绝句配乐演唱，七绝尤多。《乐府诗集》都编入近代曲辞，表明它们是隋唐时代的新曲调。

刘禹锡晚年与白居易唱和酬答，白居易有《杨柳枝》组诗八首，其第一首云：“《六么》《水调》家家唱，《白雪》《梅花》处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”刘禹锡的《杨柳枝》组诗九首，就是与白居易唱和之作，因此首篇“塞北梅花”一章，在构思、造语上都非常接近。比较起来，刘的“请君莫奏”二句比白的“古歌旧曲”二句，语言更为精警动人，因而赢得更多读者的喜爱。这两句诗，不仅概括了诗人的创作精神，而且那些致力于推陈出新的人们，也都可以借用它们来抒发自己的胸怀，因此可说含蕴丰富，饶有启发意义。

本篇上下两联都接近对偶，每联意思都对称，词语则是大部分对称，于大体整齐匀称中显出流动自然之美。

（王运熙 施绍文）

《刘禹锡的》
杨柳枝词刘禹锡翻译 第二篇【杨柳枝词刘禹锡翻译】

半虚半实的开阔景象，如“水底远山云似雪，桥边平岸草如烟”（《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》），“野草芳菲红锦地，游丝缭乱碧罗天”（《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》）。再如《望洞庭》；在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，受道家影响，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一、《同乐天登栖灵寺塔》，都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。 刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《

竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》、《浪淘沙词》、《西塞山怀古》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：《堤上行》三首之二、《竹枝词》二首之一。

作品风格

刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦

闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”（《谒柱山会禅师》）。 刘禹锡早年随父寓居嘉兴，常去吴兴拜访作为江南著名禅僧兼诗僧的皎然和灵澈，据其《澈上人文集纪》自述，当时他“方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰孺子可教”，这一早年经历对其后来的诗歌创作影响很深。

刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，

风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……

不因感衰节，安能激壮心”（《学阮公体三首》其二）、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”（《始闻秋风》）这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”（《浪淘沙词九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树奶子山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”（《杨柳枝词九首》其一）就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。

刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”（《董氏武陵集纪》），前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的

语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处…… 后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”（《刘宾客嘉话录》）；

另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说： “能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。” 定，是排除杂念的观照，慧，是一种灵感的获得。这样写出来的诗，便能容纳更丰富的内涵，有着更深的意境。因此，刘禹锡的诗大多自然流畅、简练爽利，同时具有一种空旷开阔的时间感和空间感。像他的名句如“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”（《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》），越中蔼蔼繁华地，秦望峰前禹穴西。《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），都是他对历史、人生进行沉思之后的一种感悟。这种感悟以形象出现在诗里，不仅有开阔的视界，而且有一种超时距的跨度，显示出历史、现实、未来在这里的交融。[14]

刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《酬浙东李侍郎越州春晚即事长句》《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。[14]

4史书记载编辑【杨柳枝词刘禹锡翻译】

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《新唐书·刘禹锡传》

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《子刘子自传》

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《汝州上后谢宰相状》

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5人物评价编辑

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《新唐书》

【杨柳枝词刘禹锡翻译】

禹锡恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适。素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多。居易以诗自名者，尝推为“诗豪”，又言：“其诗在处，应有神物护持。”



叔文实工言治道，能以口辩移人，既得用，所施为人不以为当。太上久疾，宰臣及用事者不得对，宫掖事秘，建桓立顺，功归贵臣，由是及贬。”其自辩解大略如此。

 

黄庭坚

 《豫章黄先生文集》卷二十六《跋刘梦得〈三阁辞〉》评价说："大概刘梦得乐府小章优于大篇,诗优于它文耳”。[15] 

翁方纲 

《石洲诗话》卷二：又云：“梦得乐府小章优于大篇”极为确论。[16] 

《蔡百衲诗评》 

刘梦得诗，典则既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不见少拙。[17] 

《岁寒堂诗话》

 李义山、刘梦得、杜牧之三人，笔力不能相上下，大抵工律诗而不工古诗，七言尤工，五言微弱，虽有佳句，然不能如韦、柳、王、孟之高致也，义山多奇趣，梦得有高韵，牧之专事华藻，此其优劣耳。 

《沧浪诗话》 

大历后，刘梦得之绝句，张籍、王建之乐府，我所深取耳。 

《杜工部草堂诗话》

 上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有余也。[18] 

《唐音癸签》

 禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨巨源诗各有胜会，两人格律精切欲同；然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。



《三唐诗品》

 五言体杂不一。有如“深春风日净”、“昔听东武吟”等篇，宛转徘徊，取涂乐府；“秋江早望”、“谪居悼往”，则结休允晖。若“水禽残月”，模休文之韵思；“楚望苍然”，结韩卿之茂体。余或放言理，失于音调，未求刻意，累在才多也。《女儿》作楚挽之哀词，《泰娘》谱新声之凄奏，七言此其选矣。《聚蚊》、《百舌》托意深微，亦得乐府遗意。律体独多，莹瑕间采。

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白居易



“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”[19] 

刘克庄

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《后村诗话》：以“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”[20]

《白居易与刘禹锡的两首小诗比较》
杨柳枝词刘禹锡翻译 第三篇

白居易与刘禹锡的两首小诗比较

一、 引言

白居易与刘锡是中唐著名诗人，是好朋友，也是诗敌。后世常将两人并列，称为“刘白”。白居易诗内容贴近日常生活，富有人情味，语言平易自然，不事雕琢，刘禹锡有一首《翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶》，诗中赞他“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”。刘禹锡诗语言凝炼，气骨坚劲，白居易曾感叹：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。”两人对对方诗歌风格的评价，可说都是十分中肯的。

本文通过白居易与刘禹锡的两首小诗的比较，分析二人诗歌风格的不同，并就三首小诗的评价问题，提出新的看法。

二、 《春词》与《和乐天春词》

白居易《春词》原诗：

低花树映小妆楼，春入眉心两点愁。

斜倚栏杆背鹦鹉，思量何事不回头？

刘禹锡《和乐天春词》：

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

先看白诗。首句“低花树”“小妆楼”，从居所写起，字字贴合女子身份，七字之中，已有人在。次句很自然地过渡到人，正面写女子，“眉心”写神态，“春”字点题，“愁”字更是把整首诗的意思都写尽了。小诗写到这里，再想接着写人、写“愁”，几乎已无可措笔。可以说，白居易给自己出了个大难题。再看第三句如何救活。“斜”字轻轻一转，由正面转到旁面，“背”字再一转，由旁面转到背面，转得何等巧妙，又何等自然。诗中所写的场面，变成了立体，所写的女子，也变成了一个活生生的人；不但如此，连诗人的身影，我们也仿佛能感觉得到：多情的诗人，从女子楼前走过，走出很远了，回过头来，发现女子还在楼头痴立。“栏阑”“鹦鹉”再承首句的“低花树”“小妆楼”，点缀身份。三句既有诗人在，末句轻轻一问，便水到渠成。正因为诗人是活生生的，女子是活生生的，过客与思妇，关切虽深，却要“止乎礼”，淡淡的惆怅，才像是活生生的生活。

再看刘诗。刘诗以语言凝炼而著称，首句“新妆宜面”，次句“春光一院愁”，

能省的修饰都省略掉了，描写简单得不能太简单，就好像一股急流，翻山落涧，略无凝滞。三句稍加过渡，“花朵”接二句“春光”，顺势带出四句“蜻蜓”。四句“蜻蜓飞上玉搔头”，可谓神来之笔，全诗为之生色。

论者似乎一般都认为刘诗胜于白诗，如蘅塘退士的《唐诗三百首》中，便只有刘诗而无白诗。其实，细读之下，白诗显然比刘诗更有余味，也更见功力。刘诗的好处，只在末句的一个细节，想象新颖，安排巧妙。然而，按中国古典诗歌传统，“巧”并不是最高的标准，如陶渊明的诗歌，历来评价都是极高的，但陶诗的好处，却并不在“巧”，而在“淡”，平淡而不枯槁，平淡而有余味。刘诗凭才气或者一时灵感，应该说不难写出。诗有才子之诗，有诗人之诗；倚才为诗，虽然可以惊人，却大多不能感人。反观白诗，句句平淡，句句落到实处，仿佛就是真实的人生，显然更有打动人的力量；三句四句，救转全诗，也需要极大的才力，可是却看不出刻意为之的痕迹，正如刘禹锡所言“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺”。

总而言之，白诗以“情”动人，余味深长；刘诗作为一首次韵的和诗，体现得更多的是组织文字、安排结构上的“才气”，虽然新巧，论余味毕竟颇有不如。

三、 《杨柳枝》与《板桥路》

白居易《板桥路》原诗：

梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。

若为此路今重过？十五年前旧板桥。

曾共玉颜桥上别，不知消息到今朝。

刘禹锡《杨柳枝》：

清江一曲柳千条， 二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别， 恨无消息到今朝。

白居易的诗歌，大多是温和型的，心有所感，便发而为诗，不加修饰，不事安排。这一方面导致他写下了不少粗率之作，为人诟病，另一方面，也让他的诗中有一种天然之致，是其他“刻意为诗”的诗人所不及的。

我们试看白居易的另外一首《魏王堤》：

花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。

何处未春先有思？柳条无力魏王堤。

这首诗，对第三句的理解，有较大分歧。一般认为，一二句是一节，写天气寒冷，景物萧条，无精打彩地信马闲游；三四句是一节，写眼前一亮，春天虽还没到，堤上的柳条已在发芽了。但笔者却不认同。这首诗，从第二句开始，意思便已轻轻一转：虽然景致萧条，却自有兴致，信马闲行，一直行到黄昏时候。三四句便解释，何处闲行，因何有此闲情。整首诗，写的是一种淡淡的闲情，淡淡的惊喜，冲融和乐，正符合白居易的性情与诗风；若以为第三句语意才转，而第四句所写，也只不过是柳枝渐渐发芽这样一个小小细节，显然转得太过突兀。

白居易还有一首《寒食江畔》，也是这样淡淡的情怀，淡淡的文字：

草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。

还似往年春气味，不宜今日病心情。

闻莺树下沉吟立，信马江头取次行。

忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。

这首诗中，首句的“草香沙暖水云晴”，嗅觉、触觉、视觉，各般“春气味”，四面八方一时袭来，让诗人情不自禁地想起“帝京”，想到自己的迁谪、衰病；五句六句的“沉吟”，“信马”，是诗人怅惘心情的不自觉的流露；由“立”到“行”，也可看出，诗人心情正在渐趋和缓。七句八句，正恍恍惚惚之际，忽然走过紫桐花下，想起故乡此刻，正是桐花满地，更由桐花满地，想到明日便是“清明”。一件事引起一段心情，一起一伏，一伏一起，词句虽然平淡，意味却是无穷。

再看这首《板桥路》，虽然不是名篇，却自有动人之处。我们试着大致分析一下。诗人无意之中，走过梁苑城西，眼前看到一渠春水，千条垂柳，一切都是那么熟悉，忽然心中一动：怎么我竟走到这里来了？这条板桥路，不就是十五年前曾经走过的吗？由板桥，诗人想到十五年前，想到十五年前跟那个人在桥上相别的情景。诗中没有一个“恨”字，可是读完之后，却让人不由自主地感到一种淡淡的惆怅，淡淡的伤感。

以上几首诗，都较能体现白居易诗歌的风格，感情都是自然流露的，文字都是心有所感，则落笔为文，一字不隔。 乍看之下虽然平淡，细读却能感人。

再看刘禹锡的《杨柳枝》词。刘诗几乎全从白诗而来，删去首句地点“梁苑城西”，三句的心理活动，末句再正面点明“恨”字。单从字面看来，词句简洁、语意流便，倒也符合“其锋森然”的风格。然而，若细细品味，这首诗却实在让

人说不出有何好处。首句写景不可谓不精工，然而却与“恨别”的主旨并无多大关系，有喧宾夺主之势；三句“美人”二字，较白诗“玉颜”二字，感情深浅，远远不如；四句结得快，“恨”字也下得快。一般来说，绝句因为字数少，要讲究言近意远，言有尽而无穷，可是这首诗，一气而下，读完之后，却很难在读者心中引起什么共鸣。

刘禹锡以《竹枝词》《杨柳枝词》之类由民歌加工而成的小诗见称，兹举两首与上《杨柳枝》比较：

其九

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畬。

其十

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

这两首诗，词句不可谓不工，画面不可谓不明媚，节奏也不可谓不快，可是这种“快”并不只是文字之快而已；因为诗中有生活，有感情，诗中所写人物的心情是欢快的，所以这两首小诗，虽然也是一口气便读完，却让人觉得沉醉其中。相比之下，上面所分析的《杨柳枝》，便毫无回味可言了，而今日的学者周啸天，却大赞特赞其“含蓄之妙”“章法之妙”“剪裁之妙”，实在是皮相之论。

四、总结

白居易、刘禹锡作为中唐的两位大诗人，诗歌创作中都有自己独特的风格。就大体风格而论，本来并无优劣，然而就具体诗作而论，有时也还是能看得出好坏。本文讨论的三首小诗中，刘、白二人的风格都是比较明显的；在讨论各自风格的同时，本文就三首诗的评价问题，也提出了自己的看法：三首诗，刘明显都逊白一筹。

作者简介：袁湘生，男，27岁，硕士学历，广东科技学院应用英语系教师。出版有专著《白居易诗词新释》。

《杨柳枝词翻译赏析_作者刘禹锡》
杨柳枝词刘禹锡翻译 第四篇

<杨柳枝词>作者为唐朝文学家刘禹锡。其诗词全文如下:
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
[译文]
<杨柳枝词>也称<杨柳枝>，乐府“近代曲辞”，旧名<折杨柳>或<折柳枝>。杨柳枝词翻译赏析_作者刘禹锡。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以<竹枝词>为题写爱情和乡土风俗，其形式为七言绝句。
[鉴赏]
总之，这首七言绝句，诗人采用了一句一转，移步换形，更好地展示了隋宫的衰败景象，也抒发了自己的一腔愁绪。同时，诗人运用了比喻和拟人的修辞手法，

《杨柳枝词其二翻译赏析_作者刘禹锡》
杨柳枝词刘禹锡翻译 第五篇

<杨柳枝词>作者为唐朝文学家刘禹锡。其诗词全文如下:
迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。
只缘袅娜多情思，便被春风长倩猜。
[译文]
看着春天的美好时光最先到达这里，已经是楼台亭阁掩映在了一片浅黄和淡绿颜色中了。杨柳枝词其二翻译赏析_作者刘禹锡。因为这里的风景宜人，杨柳阿娜多姿，就像多情的少女一样，所以被春风最先发现，不停的眷恋爱抚了。
[鉴赏]
作者先写景色，然后以拟人的修辞手法说明了春天美景产生的原因。整首诗表现了诗人一种心情舒畅的氛围，描绘了一幅美好的早春图。

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