《禅心三无》读后感

导读：　里面至少有五六篇，我都有幸到现场亲耳聆听过开示;还有一些段落，或在网络，或在书刊，或在同修传抄中，也学习过多次了。...

《禅心三无》读后感

　　拜读明海大和尚的新书《禅心三无》，心生大欢喜!

　　里面至少有五六篇，我都有幸到现场亲耳聆听过开示;还有一些段落，或在网络，或在书刊，或在同修传抄中，也学习过多次了。

　　何其有幸!现场听闻的效果，和阅读的感觉，大不一样。

　　现场，就有一种看不见的“场”在那里，佛弟子把这种无形的力量叫摄受力。这种力量很强大，有点儿神秘，难以解释，不可思议。

　　摄，摄心的摄;受，受持的受。若能摄心一处，无事不为;自当一闻于耳，依教奉行。

　　禅是什么?何谓禅?禅和禅宗是什么关系?自己虽然爱好多年，还徘徊门外，常感难以捉摸、神秘莫测;看祖师奥义，登堂入室者好像亦无话可说;虽不可说，因为一大事因缘故，还是要假借文字语言强说一下……

　　书中谈到禅的境界，禅的味道，参禅的方式，学禅的感悟，生活中如何透禅机，禅者对命运的理解……从各个角度、各个侧面，勾勒出禅者的精神风貌。

　　有趣的是，书中还谈到我们不常留意的口头禅，原来其中也有很多习气和因缘在，消极的口头禅，可以转变成积极的座右铭。

　　看过此书中《从心出发的智慧和慈悲的管理》，就明白世上所有人，原来都是一个人，世上所有心，都是一颗心。明白为什么很多大的企业集团，都把生活禅当做自己的企业文化，来管理员工、经营市场，而且运作得很成功。

　　书中开篇大作就是书题——《禅心三无》：无忧、无悔、无怨。

　　三个无，做人成佛，足矣。三无之上，除了一颗清凉自在的禅心，再无其他。这颗禅心，即是十方诸佛的心。

　　这颗禅心，又好像传说中的清水珠，放到污水中，水自然就清了。

　　三无的生涯是觉者的生涯：去到污泥浊水中，开出生命的莲花。

　　书中妙语妙悟很多，不由文字来，皆有亲历亲为修持所得，从中可以感受到一个禅者的证境证量。随便拈来一个题目一句话与读者分享：“一切都是自己错”——豁我心胸，耀我眼目。如是行，是菩萨行，如是思维，升普光明境界。

　　做人处事，有这三个无，只要一点点，普通人的生活质量就会高很多;如果用在学佛修行上，若真能做到，我们的心将无有限量。

　　凡夫看人看事的角度，多从自我出发，若能想到一切都是自己错，明白自己的见解、自己的看法，并不是万事万物的标准，就会努力去把缘结好，不找其他的原因。缘结好了，事自然而然便成就了。

　　书中还有一句话——“当下就是奇迹”，第一次听到这句话，觉得太好了，真是熠熠生辉，放光动地。我们常常说把握当下，活在当下，却很少领悟到当下就存在着奇迹，当下就孕育着生命本身，当下就有无数的可能。如果连最重要的当下都空过了，只沉在缅怀过去、畅想未来中，就真的身未死、心先亡了。

　　调柔的态度，谦和的语气，缓慢的语速，低垂的目光，谆谆嘱咐，娓娓道来，

　　把一个禅者内心深处对众生的悲悯全部传达出来。

　　还有更多余意，可供未来的日子久久回味。

　　万佛楼前，有很多感动，很迫切地想告诉最亲近的家人朋友;普贤阁中，听众会意的笑声，又在字里行间萦绕。却难以准确转述。

　　感恩有此书问世，可以和更多有缘人分享。看书中文字，回想现场开示，几乎没有增减。是禅者的训练，对身心高度的控制，才做到如此收放自如吧。

　　禅者的语言风格、表达方式，和世间的讽咏文字不一样。哪里不一样?整个都不一样!最不一样的是不多不少，简洁恰当，句句当机，悲智双运。

　　听过读过多少遍，觉得这些开示不是文章，而是声音文字里有个观世音菩萨，非常了解我们这个娑婆世界的缺陷，很同情我们这些凡夫的烦恼苦痛，把我们从无始劫以来形成的贪嗔痴习气中霍然点醒，慢慢拽出来，一步步引领我们向上、向善。

　　向上、向善还不是究竟，尝到一点点生活禅味，在一切时、一切处善护念这颗无形、无相的禅心，只是解脱之路的开始。

　　如果生活中遇到某个境，明海师开示过的一些话会自动冒出来。譬如：如如不动不是冷漠无情，学佛不能学成泥塑木雕，菩萨是最容易被感动的……有求必应嘛，感动，但是自在。

　　反观自己过去为何常常活得不自在?没智慧啊。也求智慧，很愚昧地求智慧;也学佛，用贪心来学佛……

　　遇到不如意事，会想到《口头禅》中的“也好”。也好，就这样吧，世界原本如此，众生心性不一，何必强求。

　　在一篇记录慈善活动的文章里，明海师自称乞士，为患先天性心脏病的孩子化缘，为病者贫者乞讨。

　　能彻底放下自我的人，低到尘埃里，作众生福田，受人天礼敬。

　　看一遍，觉得这书不是教育人的，是感动人的，在感动中深受教育。再看一遍，也不是感动人的，只是告诉我们真相如此。真相如何?《无常的世界和我们》，这一篇把佛经佛语用现代的语言，用普通话深入浅出地说出来了。

　　其实每一篇都有说不尽的意思，上面只限于我个人的心量理解，“佛以一音演说法，众生随类各得解”，不如亲自去读一遍。

　　如果有机会、有时间，还是建议一定到现场去听一次。以我的经验，听一次至少胜过阅读几遍。讲者的直心，慈悲心，深心，殷重期盼心，只有在现场才能最大限度地感受到。我常对朋友说，至少听闻一次，再去细细阅读，如到过极乐世界的人，在翻看极乐世界的地图。不然，也就是看看地图而已。

　　何况在祖庭道场听经闻法，有强大的磁力，这是又佛菩萨的心力、愿力，历代祖师、清净僧团以及护法的力量加在一起，共成的加持力。

　　虽然知道三界火宅很苦，但我们心力弱、愿力微的，仍会被五欲六尘淹没，逃不出去，不免漂流在轮回的生死大海，所以不是到这种特定的环境中强化、加持一下，非常必要!

　　多少人从世界各地赶到柏林禅寺，千里迢迢为闻法，只因善知识难逢难遇。

　　善知识，十方诸佛都随喜赞叹;亲近大善知识，会令我们有限的生命从此改观;只要有善知识在，所有闻法者都是上根利器，都有开悟的可能。

　　《妙法莲华经》中有偈曰：所有闻法者，无一不成佛。

　　又有偈：随宜方便事，无复诸疑惑;心生大欢喜，自知当作佛。

　　愿与读者诸君共勉。

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