父亲的病读后感

导读：　读后感 父亲　“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……。”荒诞的话语从神医陈莲河口中挤出，大眼瞪小眼看着鲁迅。...

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父亲的病读后感

　　篇一

　　“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……。”荒诞的话语从神医陈莲河口中挤出，大眼瞪小眼看着鲁迅。

　　一个个奇怪的药方：经霜三年的甘蔗，原配的蟋蟀一对，难懂的平地木十株;一句句诡异的话语：“病是不要紧的”，“因为舌乃心之灵苗……。”，“自然，这也许是前世的事……。”，这一个个药引，一句句“忠言”，也许就是这文章中最大的讽刺。

　　名医?传说可以妙手回春，传说可以起死回生，仅仅因为一片梧桐叶就可以跻身进入名医的行列。破鼓皮丸，吃了一百多天都没有任何效果，这个处方却竟然出自颇有学问的陈莲河先生，而且却让鲁迅信服如此之久，黑暗，已笼罩了整个社会。

　　黑白颠倒，香臭不分的陈莲河，似乎用尽了他 全部的“学问”：第一招，便是那最无厘头的药引：蟋蟀，还必须是原配，荒诞可笑，并没有什么用处。第二招，以水肿演化出破鼓皮，并且作为药方，给鲁迅的父亲吃。第三招，神丹，说是“舌乃心之灵苗”，故要用神丹来修炼。第四招，前世的冤愆，这便是迷信的谗言，公然的欺骗。“江郎才尽”，他便又要去骗其他人 了。

　　而“我”便是那受害者，迷信“神医”，却没有自己的想发，在社会的舆论下，没有自己的抉择，这难道不是当时社会无知人们的一种投影?

　　这便是当时社会，被黑暗笼罩，所谓的名医只是装装样子，完全没有真正的医术。在金钱与贪欲的面前，原本成为神职的医生却要将人们的性命当做一种权利的享受，完全没有人性的眼中，仅仅剩下那些人亘古不变的封建旧思想以及草菅人命的血腥。

　　当时社会下，人类已经麻木，人血馒头、吃人事件，没有一点点的人性，只剩下求生的欲望以及金钱的诱惑，封建的迷信在人们头脑中生根，发芽，长成大树，不可被摧毁。

　　悲哀!父亲的病，难道不是体现出一个时代的病?

　　写后小记：看了之后很有感触，在混沌的那时，世间的人情已经磨灭，写此篇去抒发情感。

　　篇二

　　故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。那时候鲁迅的父亲患了水肿，已经很长时间了，都无法康复。鲁迅的家人用重金请来两位“神医”给鲁迅的爸爸看病。第一位“神医”开了不少的药方，用了不少奇特的药。

　　但是这些药对鲁迅父亲的水肿没有一点儿效果，结果鲁迅的父亲还是去世了。而且治死人的庸医却还在那儿坐着轿子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，谁听了都会怒发冲冠。他们明明知道了病人无药可治了还给将死之人开下看似灵丹妙药，其实那只是滥竽充数，以此来骗取钱财。

　　那位“名医”用了大量无效的药物来医治鲁迅的父亲，当他被鲁迅的家人看出破绽来的时候，却立马改口，说自己的知识已经用尽，将医治鲁迅父亲的任务推到另外一个“名医”身上。第一位“名医”为了名誉而不管病人的死活，而且事情过去了之后，他们就一如既往地过着生活，完全不用为自己治死人的后果负责。

　　另一位医治鲁迅父亲的“名医”也不是什么好东西，他的脑子里装的不是知识，而是借口，具有代表性的一个借口是 “医能医病，不能医命，对不对”。 再看看他用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这，我都非常气愤，这些要不是没用的就是找不到的，更别说是救人了。

　　当时的旧社会就像这两个庸医一样无能，剥夺劳动人民的劳动成果，官兵打劫老百姓的贵重物品，日本人在中国的土地欺负中国人等事情随处可见，可是当时的政府连眼睛都不眨一下，可见，当时的旧社会就像鲁迅爸爸病的一样重。

　　鲁迅是一个大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小说来反映当时的旧社会的腐败无能。他用他的文章来提醒后人，要像打倒庸医一样推翻无能的旧政府，医治患了重病的旧社会，振兴中华。

　　篇三

　　《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

　　故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药，如：一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效，最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子，生活好得很。

　　这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西，满怀希望却有毫无作用。 给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

　　那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会的批判。

　　对于当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明是非，广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

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