读后感之《追梦人》《万历十五年》

导读：　　　读后感之《追梦人》《万历十五年》　　关注万丰奥威这只股票也有一年时间了，但是一直没买过，因为它的估值并不低，市盈率现在在40倍上 ...

　　读后感之《追梦人》《万历十五年》

　　关注万丰奥威这只股票也有一年时间了，但是一直没买过，因为它的估值并不低，市盈率现在在40倍上下，买股票买的是公司的未来，股价跟公司业绩是呈正相关的，因为股价=市盈率×每股收益，每股收益=净利润÷总股本

　　买入之前如果不搞清楚企业主营业务，盈利模式，管理者素质以及有没有巴菲特所说的护城河，那么就无异于赌博。

　　前几天雪球网有人统计，从08年经济危机到现在正好十年，哪些股票是真正跨越牛熊的股票?万丰奥威十年翻了11倍，位列A股市值增长前十强。在2015年A股近3000家上市公司综合要素榜中排名第八位。

　　在网上偶然发现了《追梦人》一书，介绍了万丰奥特(万丰奥威是万丰奥特集团旗下一家上市公司)董事长陈爱莲创办万丰奥特的始末。从轮毂制造起家，现已形成，汽车部件、航空工业、智能装备，以及金融投资四大板块。2014年收购加拿大镁瑞丁成为全球镁合金产业领跑者，镁合金零部件在北美市场占有率达65%以上，客户包括，保时捷，特斯拉，奥迪，宝马，奔驰，沃尔沃，路虎，福特，克莱斯勒，通用，本田，丰田等全球高端品牌。

　　读完这本书给我印象最深的有以下四点:

　　其一,公司管理层特别注重品质。

　　我们知道青岛海尔集团首席执行官张瑞敏在1985年砸冰箱的故事，十年之后同样的故事发生在刚成立不到一年的万丰奥特身上，陈爱莲坚持要把一批价值60万元的轮毂报废，虽然达到了行业标准，但达不到他们自己定的标准，他们将品质看做是不容动摇高于一切的立身之本。因此拿下了当时几个大的主机生产商包括，中国嘉陵，金城铃木，江苏春兰，轻骑铃木，南京金城，重庆隆鑫，北方易初，大长江等等。

　　其二，公司注重企业文化。

　　我们都知道日本百年企业很多，原因就在于他们的企业文化，文化是国家的软实力，同样对于企业，文化的作用也不可缺失。陈爱莲意识到在公司的经营中，文化是保障，在长期实践过程中就形成了由公司使命、愿景、价值观、目标、方针、作风、精神七部分组成的万丰文化。虽然看不见，摸不着，但却是企业的灵魂。

　　其三，公司危机处理能力。

　　2004年前后，我国汽车行业陷入低迷且竞争越来越激烈。有一家叫奥克斯的企业从进入汽车行业到“退市”不到两年的时间，共售出车辆2000辆左右，由于“退市”后的售后问题被车主告上法庭，影响恶劣。万丰在2006年也决定退市但万丰汽车的销量是奥克斯的15倍，面临的风险很大，因此万丰专门成立了一个小组，为经销商采购配件，提供售后，一直到所有的车辆全都出保才结束。

　　其四，公司战略发展：公司的大交通战略

　　1.新材料——镁合金。如今由于中国汽车业高速发展，能源需求带来的巨大压力，汽车轻量化的需求越来越大，由于镁合金密度小(比铝小三分之一)，强度更高，所以减重作用很好，我国又是镁资源丰富的大国，万丰收购了我国最大的镁矿，所以上游成本压力比较小。在技术方面收购了加拿大镁瑞丁公司(镁合金行业全球领导者)

　　2.积极布局航空领域。2013年我国通用飞机2000架，根据规划，到2020年，我国通用航空飞机达1万架，意味着每年20%的增长，于是陈爱莲探索，布局航空产业，以航空航天，飞机零部件，航空物流为主，拓展新平台。2016年完成对世界第三大通航飞机制造商奥地利钻石飞机工业公司的收购。

　　这里只是对公司发展历史，业务及掌门人有了些许了解，公司财务报表还在学习研究中。

　　读后感之《追梦人》《万历十五年》

　　《万历十五年》、《中国近代史》是两本历史书，前者讲明朝万历年间历史，后者讲清末历史。

　　《万历十五年》这本书在前一阵热播剧《人民的名义》里被提到两次，高育良为什么成功?可能就是从这本书里得到了启发，本书着重说了六个历史人物，万历皇帝，张居正，申时行，海瑞，戚继光，李贽。但将当时社会存在的问题表露无疑，维护皇权统治的“利器”竟然是道德，是礼，靠的是四书五经。于是催生出只讲道德不讲法律的文官集团。

　　其实当时最大的问题就是制度问题，两万文官抱团取暖，内部又分派系，皇帝很多事情是左右不了的，比如腐败问题，当时一个二品大臣一个月俸禄只有一百五十两银子，更不要提其他的小官了，所以地方官收取“常例”，京城大官收受地方官贿赂，想要励精图治，大刀阔斧的改革，像习大大现在一样实行依法治国，使各级官员不敢腐，不能腐，不想腐更是难上加难。

　　礼虽然可以规范人们的行为，却也是社会进步的巨大阻碍。正所谓，一阴一阳之谓道，所以道德亦有阴阳。

　　海瑞就是很好的例子，我们都知道，他是个大清官，抄家只有十两银子，但他断案的标准如下，令人不敢苟同。

　　“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟;与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民;与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业;与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”可以想象，以“礼”断案可能得到真正公正吗?

　　文人也有阴阳，张居正在我的印象里本来同他的名字一样，的确张居正有严厉，为国尽忠的阳的一面，但同时他也有任人唯亲，排挤对手，个人生活奢侈，放纵部下贪污的阴的一面。

　　更可笑的一点是万历皇帝和文官集团关于立储一事的争执，文官坚持立长子，因为长幼有序，万历皇帝一心想立自己心爱的郑妃的儿子为太子，最终还是抵不过数万名文官，也因此在万历十五年开始不理朝政，以老子的“无为而治”为借口，不上早朝。说到底还是社会制度问题。

　　后来满人入关，建立大清帝国，他们实行的重农抑商的保守统治。所以近代的屈辱是必然性与偶然性的统一。近代史那本书就不再写了，这段历史都比较熟悉。

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