2016年高三教学测试(二)语文

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　　适当的试题能让考生很好的掌握考试节奏，下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家带来的2016年高三教学测试(二)语文希望能帮助到大家!

　　2016年高三教学测试(二)语文(1)

　　1.

　　答案：C

　　解析：C项对应内容在第二段，原文的表述是“方言是语言的变体。同属一种语言的方言有共同的历史来源、共同的词汇和语法结构，其现代的形式在语音上必定有互相对应的关系”。从中可以看出方言的“变”主要体现在“语音”上，而不是选项中表述的“体现在词汇和语法结构”

　　2.

　　答案：C

　　解析：A项“更重要的是……”这部分错，无中生有。B项 “第三段谈街谈与绅谈的不同”错，本段主要谈“方言的分类”。“只要……”的充分条件句式错，结论过于绝对，在文章中没有体现。C项“并消灭了原来的古越语的影响”原文中没有体现。

　　3.

　　答案：D

　　解析：A项推断错误，语言的个人变体属于社会方言。B项强加因果。C项错在扩大范围，原文只是说，常州方言有街谈和绅谈的区别。另外选项在“局限”的前面省去了“或多或少”的修饰语，改变了范围。

　　4.

　　答案：B项，

　　鄙，乡里。根据整齐句式的对应关系，这里应该解释为名词义。

　　5.

　　答案：C

　　A项，是/被;B项，兼词，于此/语气助词，了;C项，介词，在;D项，连词，因此/介词，经由。

　　6.

　　答案：C

　　解析：没有“去除玉版居中的残存建筑”。

　　15.

　　答案：D

　　解析：A贯—惯 B憾—撼 C震—振

　　16.

　　答案： D

　　解析：A 张口结舌，张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。不合语境。B滥竽充数，不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或者拿不好的东西混在好的里面充数。这里应用“鱼龙混杂”。C 风生水起，比喻事情做的特别好，一定的时间里就发展的特别快，迅速壮大起来或是产生意料之外的效果。错在望文生义D固步自封，比喻守着老一套，不求进步。

　　商榷：“固步自封的原地”是否搭配，是否重复?

　　17.

　　答案：B

　　解析：A项，“定位”与“以……为主”杂糅，C项，成分残缺，可在句子最后加“等因素”D项，表意不明，“公开怀疑”的内容不明确，可在“事件后”加“真实性”。

　　2016年高三教学测试(二)语文(2)

　　一、(9分)第1卷(阅读题共66分)阅读下面的文字，完成1-3题。

　　古今任何语言，除了使用地区很小、使用人口很少的以外，都有方言的地域差异。人们早就观察到方言的存在。《礼记·王制》说：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。”东汉的王充说：“经传之文，圣贤之语，古今言殊，四方谈异也。”(见《论衡·自纪篇》)他正确地指出古书难懂的原因是：古今语言有历时的变化，又有共时的方言差异。

　　现代的语言学认为，方言是语言的变体。同属一种语言的方言有共同的历史来源、共同的词汇和语法结构，其现代的形式在语音上必定有互相对应的关系。

　　方言又可分为地域方言和社会方言两大类。地域方言是语言的地域变体。一般说来，同一种地域方言集中分布在同一个地区，也有移民把它带到远离故乡的地方，如流布在海外的粤语和闽南话。这些远离故乡的方言久而久之会演变成新的地域方言。社会方言是语言的社会变体，使用同一种语言的人因职业、阶层、年龄、性别等等不同，口音、措辞、言谈也会有差别。例如20世纪初年之前的常州方言有街谈和绅谈的区别。街谈是城里大多数人说话的形式，绅谈则或多或少局限于文人或官吏家庭。语言的个人变体叫“个人方言”，使用同一种语言或方言的每一个人说话的特点各不相同。个人方言也可以算是社会方言的一种。所谓方言，如果不加特别的说明，都指地域方言。

　　在有方言差异的社会里，人们开口说话总是用某一种方言。相对于“方言”而言，“语言”是一个抽象的概念。人们在口头上使用的是“方言”，而不是“语言”。现代有些社会人为地制定“民族共同语”，人们说话当然可以使用这种民族共同语。但是我们仍不能将所谓“民族共同语”和“民族语言”等同起来。因为民族共同语也是以某一种方言为基础的。例如普通话是汉民族共同语，人们说话常用普通话。且不管大多数人所说的普通话都是带有方言特征的，就是标准的普通话也是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”的。北京话和北方话当然也是方言。我们并不能在普通话和现代汉语之间划上等号。

　　中国的大多数语言内部都有方言差异，并且方言现象非常复杂。在七大汉语方言中，北方方言可以粗略地看成是古汉语数千年来在广大北方地区发展的结果，其余六大方言却是由于历史上北方居民的不断南迁在南方逐步形成的。秦汉以前，广大的江南地带，主要还是古越族的居住地，他们所使用的古越语跟古汉语的前身相差很远，不能通话。秦汉以后的两千余年，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来了不同时期不同地区的北方古汉语，分散到南方不同的地域，逐渐形成南方相互歧异的六大方言。而且就在同一种方言内部，有的也有很大差异，如闽语中的莆仙话和闽南话虽然在地理分布上是相邻的，但是他们的使用者必须通过普通话才能畅谈。

　　(选自周振鹤、游汝杰著《方言与中国文化》，有删改)

　　1.根据原文，下列选项对“方言”的理解有误的一项是(3分)( )

　　A.方言不是造成我们阅读古书时感到困难的唯一原因。

　　B.方言是一种绝大多数语言内部存在的复杂语言现象。

　　c.方言是语言的变体，“变”体现在词汇和语法结构上。

　　D.方言在使用时会体现职业、阶层、年龄、性别的不同。

　　2.下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是(3分)( )

　　A.文章第一段引用《礼记》和《论衡》中的话，不仅指出方言现象早已存在，更重要的是引出下文对语言历史演变的探讨。

　　B.文章第三段谈街谈与绅谈的不同，说明只要同属一个特定的社会阶层，他们的方言应该是相同的，可以实现无障碍沟通。

　　C.文章第四段，明确指出普通话只是我国汉民族语言当中的一种语言而已，我们的汉族的民族语言有着更为丰富的内容。

　　D.文章最后一段表明了南方各方言都是北方方言在不同时期南下、发展并消灭了原来古越语的影响的情况下而产生的。

　　3下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(3分)( )

　　A.方言又可分为地域方言和社会方言两大类，语言的个人变体属于地域方言。

　　B.我们熟悉的标准普通话是以北方话为基础方言，所以北方方言就是普通话。

　　C.20世纪初，街谈是城里大多数人说话的形式，绅谈局限于文人或官吏家庭。

　　D.尽管有着相邻的地理位置，汉语的七大方言内部，也可能存在很大的差异。

　　二、(32分)

　　阅读下面的文言文，完成4-7题。

　　花捧阁记

　　朱徽

　　距城西南可里许，有古禅林日福胜寺。寺颇宏豁轩敞，门庑回衍，殿宇岿然。环城内外梵刹约可数，惟福胜最著。殿后有园，园多茂林修竹，间以杉松。每入其中，翠盖攒天，浓阴覆地，茏葱之景，与夫清远之韵，袭人衣裾。憩坐少顷，顿觉躁念消而浮情释。耳根既净，清风飒然。众叶齐鸣，竹参差互击，如戛琅玕①，与梵音铎声相杂。当此之时，不复知身之在尘世也。然则兹地非有崇峦叠嗽，足供跻攀;非有广泽平原，足寄游眺;又非有怪石奇葩，足延赏玩。徒以檀栾②之态，婀袅舒拂;苍郁之于，盘错偃仰;上逗日月，旁引风雨。贯四时而不雕，亘昏晓而畀色。往往增骚人之幽思，而助雅士之逸韵。寺之胜，惟园为最;园之胜，又惟竹为最矣。

　　先是武林寓庸黄公览其间旷，辟榛芜而构亭焉，命日玉版居。每视事暇，辄角巾③独往，一觞一咏，自谓不减古人。好事来游者，竞相标致。福胜之名，盖自兹始。及黄公去，几二十余年。而栋牖倾圮，垣堑湮堕，向所为墨客诗人吟弄之处者，乃尽为樵夫所践踏而不之惜。林木疏落，竹数竿存耳。今皖城石云王公来莅余邑，民安俗阜，继以丰年。案无积牍，圄无滞逮，庭无滑胥，鄙无豪民。邑中利弊，无大小难易，知无不举，举无不当者，凡公所为皆子孙久远之计。视邑事犹其家事，盖如此，而又以其暇日循黄公旧绩，葺其废壤，增所未备。于是乃即亭后余址，相土度地，袤广若干，庀材鸠工。构作重屋，周缭墙壁，与竹树相掩蔽。下为一堂两室，令可宴息。上则窗棂四迭，以肆览望，因命日花捧阁。地不改辟，景录加新。入其室，青濛四幕，如深谷寒岩。泠泠泉鸣石上，幽光映互。登其楼，凭槛当空，临轩纳野，如立山顶，远数云飞，俯瞰林木矣。嗟乎，寺之胜以园，园之胜以亭，亭以竹。既竣事矣，公日：“是不可以徒守。”乃谋于博士高君会余资，为购不是之田二十余亩，山五十亩，付之僧，日：“如是兹寺庶可以永永无虞，而吾阁籍以固。”由是言之，凡公所为，必邀于久远之利而后止，信哉。是役也，柱椽皆取之闲废，稍益以瓦石之类。不侈不俭，不劳力，不费时。阁成之明年冬，公且以高等禄秩将去矣。而公治绩之著于其土与渍于其人之心者，诗人所以致爱护于甘棠，此亦其一也。安可无说于此?乃为记之。

　　(选自黄卓越辑著《闲雅小品集观》，有删改)

　　【注】：①琅歼：美石②檀栾：秀美貌，多形容竹。③角巾：方巾，古代隐士的冠饰。

　　4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )

　　A.贯四时而不雕 雕：凋谢

　　B.鄙无豪民 鄙：粗俗

　　c.既竣事矣 竣：完成

　　D.而吾阁籍以固 籍：凭借

　　5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)( )

　　A.又惟竹为最矣 吾属今为之虏矣

　　B.辟榛芜而构亭焉 于是余有叹焉

　　c.而又以其暇日循黄公旧绩 奉宣室以何年

　　D.因命日花捧阁 因宾客至蔺相如门谢罪

　　6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( )

　　A.城西南的福胜寺是当时环城内外最著名的寺院，佛殿后院内竹木茂密，景象葱茏，作者徜徉其中，体验到了一种平静安和的清远的情韵。

　　B武林寓庸黄公经常在闲暇之时，戴上方巾独自前往玉版居游览，饮酒作诗，加上一些来游玩的人竞相赞美，福胜寺的名声从此开始远扬。

　　c皖城石云王公面对破败萧索的玉版居，在百姓生活安定、政事清明的情况下，去除了玉版居的残存建筑，在玉版居后面的地方建造了花捧阁。

　　D.花捧阁建成后，为了让此阁避免玉版居迅速颓败的命运，王公和高博士收集剩余的钱财，购买田、山，交与寺院管理，此举一举两得，眼光深远。

　　7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)向所为墨客诗人吟弄之处者，乃尽为樵夫所践踏而不之惜。(6分)

　　(2)安可无说于此?乃为记之。(4分)

　　阅读下面这首词，完成8-9题。

　　定风波

　　苏轼

　　元丰五年七月六日①，王文甫家饮酿白酒，大醉，集古句作墨竹词。

　　雨洗娟娟嫩叶光，风吹细细绿筠香。秀色乱侵书帙晚，帘卷，清阴微过酒尊凉。

　　人画竹身肥拥肿，何用?先生落笔胜萧郎②。记得小轩岑寂夜，廊下，月和疏影上东墙。

　　【注】①当时苏轼谪居黄州。②萧郎，指唐代画家萧悦，善画竹，白居易曾称赞他画的竹“茎瘦节节竦”，“枝活叶叶动”。

　　8.“秀色乱侵书帙晚”化用杜甫的“色侵书帙晚”，请简要赏析增加的两个字。(4分)

　　9.这篇“墨竹词”透出了作者怎样的竹画艺术追求和人生态度?(4分)

　　10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任意选做五小题)(5分)

　　①人恒过，然后能改;________。(孟子《生于忧患，死于安乐>、

　　②________，天下归心。(曹操《短歌行》)

　　③__________，此先汉所以兴隆也。(诸葛亮《出师表》)

　　④潦水尽而寒潭清，____一。(王勃《滕王阁序》)

　　⑤昆山玉碎凤凰叫，____一。(李贺《李凭箜篌引》)

　　⑥________，两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相)》)

　　⑦想当年，金戈铁马，________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

　　⑧________，皓腕凝霜雪。(韦庄《菩萨蛮》(其二))

　　三、(25分)

　　阅读下面的文字，完成11-14题。

　　我的梦中城市

　　【美】西奥多·德莱塞

　　①它是沉默的，我的梦中城市，清冷的、静穆的，大概由于我实际上对于群众、贫穷以及像灰沙一般刮过人生道途的那些缺憾的风波风暴都一无所知的缘故。这是一个可惊可愕的城市，这么的大气魄，这么的美丽，这么的死寂。有跨过高空的铁轨，有像峡谷的街道，有大规模升上壮伟城市的楼梯，有下通深处的踏道，而那里所有的，却奇怪得很。，是下界的沉默。而过二十年之后，它竟然在这里了，和我的梦差不多一般可惊可愕，只不过当我醒来时，它是罩在生活的骚动底下的。它具有角逐、梦想、热情、欢乐、恐怖、失望等等的哗鸣。通过它的道路、峡谷、广场、地道，是奔跑着、沸腾着、闪烁着、朦胧着，一大堆的存在，都是我的梦中城市从来不知道的。

　　②关于纽约，——其实也可以说关于任何大城市，不过说纽约更加确切，因为它曾经是而且仍旧是大到这么与众不同的，——在从前也如在现在，那使我感着兴味的东西，就是它显示于迟钝和乖巧，强壮和薄弱，富有和贫穷，聪明和愚昧之间的那种十分鲜明而同时又无限广泛的对照。这之中，大概数量和机会上的理由比任何别的理由都占得多些，因为别处地方的人类当然也并无两样。不过在这里，所得从中挑选的人类是这么的多，因而强壮的或那种根本支配着人的，是这么这么的强壮，而薄弱的是那么那么的薄弱——那么那么的多。

　　③我有一次看见一个可怜的、一半失了神的而且打皱得很厉害的小小缝衣妇，住在冷街上一所分租房子厅堂角落的夹板房里，用着一个放在柜子上的火酒炉子在做饭。在那间房的四周，也有着充分空间可以大大地跨三步。

　　④“我宁可住在纽约这种夹板房里，不情愿住乡下那种十五间房的屋子。”她有一次发过这样的议论，当时她那双可怜的没有颜色的小眼睛，包含着那么的光彩和活气，是我在她身上从来不曾看见过，也从来不再见到的。她有一种方法贴补她的缝纫的收入，就是替那些和她自己一般下等的人在纸牌、茶叶、咖啡渣之类里面望运气，告诉许多人说要有恋爱和财气了，其实这两项东西都是他们永远不会见到的。原来那个城市的色彩、声音和光耀，就只叫她见识见识，也就足够赔补她一切的不幸了。

　　⑤而我自己不也曾感觉到过那种炫耀吗?现在不也还是感觉到吗?百老汇路，当四十二条街口，在这些始终如一的夜晚，城市是被西部来的如云的游览闲人所拥挤。所有的店门都开着，差不多所有酒店的窗户都张得大大，让那种太没事于的过路人可以看望。这里就是这个大城市，而它是醉态的，梦态的。一个五月或是六月的月亮将要像擦亮的银盘一样高高挂在高墙间。一百乃至一千面电灯招牌将在那里霎眼。穿着夏衣戴着漂亮帽子的市民和游人的潮水;载着无穷货品震荡着去尽无足轻重的使命的街车;像嵌宝石的苍蝇一般飞来飞去的出租车和私家车。生活在发泡，在闪耀;漂亮的言谈、散漫的材料。百老汇路就是这样的。

　　⑥还有那五马路，那条歌唱的水晶的街，无论春夏秋冬，总是一般热闹。你总以为全世界都是非常的繁荣而快乐的了。然而，你倘使知道那个俗艳的社会的矮丛，那个介于成功的高树之间的徒然生长的乱莽和丛簇，你就觉得这些无边的巨厦里面并没有一桩社会的事件是完美而沉默的了!

　　⑦我常常想到那庞大数量的下层人，那些除开自己的青春和志向之外再没有东西推荐他们的男孩子和女孩子，日日时时将他们的面孔朝着纽约，侦察着那个城市能够给他们怎样的财富或名誉，不然就是未来的位置和舒适，再不然就是他们将可收获的无论什么。啊，他们的青春的眼睛是沉醉在它的希望里了!于是，我又想到全世界一切有力的和半有力的男男女女们，在纽约以外的什么地方勤劳着这样那样的工作——一爿店铺，一个矿场，一家银行，一种职业，——唯一的志向就是要去达到一个地位，可以靠他们的财富进入而留居纽约，支配着大众，而在他们认为是奢侈的里面奢侈着。

　　⑧你就想想这里的幻觉吧，真是深刻而动人的催眠术哩!强者和弱者，聪明人和愚蠢人，心的贪馋者和眼的贪馋者，都怎样的向那庞大的东西寻求忘忧草，寻求迷魂汤。我每次看见人似乎愿意拿出任何的代价——拿出那样的代价——去求一啜这口毒酒，总觉得十分惊奇。他们是展示着怎样一种刺人的颤抖的热心。美愿意出卖它的花，德性出卖它的最后的残片，力量出卖它所能支配范围里面一个几乎是高利贷的部分，名誉和权力出卖它们的尊严和存在，老年出卖它的疲乏的时间，以求获得这一切之中的不过一个小部分，以求赏一赏它的颤动的存在和它造成的图画。你能听见它们唱它的赞美歌吗?

　　(选自《中文自修》2005年第4期，有删节)

　　11简要概括“我”的梦中城市和现实城市的特点?(4分)

　　答

　　12结合全文，简析文章三、四段描写缝衣妇的意图。(6分)

　　答

　　13.认真阅读文章有关语段，回答下面的问题。(7分)

　　(1)作者在第五段中说这个大城市是“醉态的，梦态的”，你如何理解?(4分)

　　答

　　(2)第七段中两个“奢侈”的含义分别是什么?(3分)

　　答

　　14.作者为什么说，我每次看见人似乎愿意拿出任何的代价去求一啜“这口毒酒”，总觉得十分惊奇?结合现实，谈谈你对“城市梦”的看法。(8分)

　　2016年高三教学测试(二)语文(3)

　　昨晚回忆了一下初高中时候学习语文的体会，也总结了一些学习方法，即多读、强记、勤写，我一直按照这样的方法学习语文的。我想你现在是初二，完全有充足的时间学好语文，根本不要有时间不够了的那种杞人忧天的想法。

　　何谓多读?就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。

　　推荐你一定要订阅《语文报》，这份报纸伴随我整整六年中学时光，至今我家中还保留着所有我中学时候订阅的这些报纸，让我受益匪浅。拿到报纸，希望你每一篇文章都能仔细的去阅读，准备一个本子，看到好的东西就记下来。

　　强记，就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。

　　勤写，不只是写作文，那只是其中的一部分。曰记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。写本身就是较高层次的记忆，我有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如烂笔头”不无道理。 这是我在高中学习语文时候用的方法，相信你经久而成习惯，必将受益非浅。

　　一、熟读、背诵的习惯。二、阅读优秀课外读物的习惯。 三、推敲语言文学的习惯。 四、积累语言材料的习惯。五、记曰记的习惯。 六、规范地书写的习惯。 七、专注地听人说话的习惯。 八、说普通话、说话文明得体的习惯。 九、勤思考、爱质疑的习惯。 十、勤查工具书的习惯。

　　课文预读“两步法”

　　学习语文的第一步就是预习。预习的好处很多。你养成预习的习惯以后，不但能更好地学习新课，而且还能提高自学语文的能力。有人作过为样的比喻：掌握好预习的方法，就像获得一把“金钥匙”一样重要。在这里，“金钥匙”就是指自学能力。

　　怎样做好预读课文呢?

　　第一步，粗读——扫除障碍

　　预习一篇课文，先要粗读一遍。遇到疑难的字、词，要查一查字典、词典，扫除障碍。只有做好这些准备工作，才能通顺地朗读课文，了解课文大意，并加深对课文的理解。例如：《岳阳楼记》中，“浩浩汤汤”中的“汤”(shāng)容易读错，当“水流大而急”讲。“薄暮冥冥”中的“冥”(míng)当“昏暗”讲，这样就容易理解了。

　　第二步，细读——找出问题

　　细读就是认真细致地读。试着分段，概括段意、中心思想。逐句、逐段地读，提出疑难问题。例如，预习《孔乙已》这篇小说，文章为什么说“孔乙已是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”呢?并在句子下面画一道线，打上一个“?”号，等上课时，带着这个疑问用心听老师讲解，那时，会很快明白的。

　　当然，预习时，千万别忘了研读每课前的“预习提示”和“阅读提示”。“预习提示”主要是针对课文的重点和难点提出一些启发性问题，引起学生的思考，不要求回答，同时提出一些字词，要求学生利用工具书去理解和掌握。 预习可以使同学们尝到学习的快乐，上课时，老师提问，同学们也能对答如流了。

　　课文背诵“六法”

　　背诵，是一项重要的语文基本技能，它有助于同学们加深对课文的理解与感受，为说话和写作积累丰富的语言材料。但在平时的背诵活动中，很多同学拿起课文就忙于去朗读，急于成诵，结果往往收效甚微。其实，背诵也要注意讲究方法。只有根据课文的不同，灵活运用多种方法。才能切实提高背诵效果，事半功倍。下面为同学们介绍几种行之有效的方法。

　　1线索法。就是在老师的指导下理清课文的结构层次，明确课文的内在逻辑关系，把结构层次作为记忆线索，形成记忆网络。如《醉翁亭记》第三段的线索为：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。《狼》的线索为：遇狼——惧狼——御狼——杀狼——评论。利用这条线索，同学们就能正确而快捷地背诵。

　　2串连法。⑴层次串连法：对于篇幅较长的课文与段落，可将其分成几个部分，一部分一部分地背、记，最后依次把各部分串连起来。如背诵《春》这篇课文：可先背熟春草图;再背熟春花图;接着把春风图背熟;再背熟春雨图;最后背熟迎春图。然后再把这几幅图画串连起来，一气呵成。背《生于忧患，死于安乐》第二、第三、第四段，亦可抓住其内容层次：先历数艰难情状;次说艰难能造就人的原因;最后作结。然后再把三个层次串连成诵。

　　⑵词语串连法：如背《回忆我的母亲》后面两段，我们可以找出关联词语：母亲现在…我将…母亲是…只是…但是，正是…报答…尽忠…使…这是…一定…愿…。根据关联词语，串连成诵。

　　3支点法。即把课文中或段落中的重点词、句作为记忆支点，利用这些支点检索贮存脑中的文字，毫无差错地背出有关的文段。如背《岳阳楼记》：先抓住警句，作为记忆支点，理清文脉，有助于快速记诵。本文的警句是“先天下”二句，有此抱负才能“不以物喜，不以己悲”。背《陋室铭》：把第三句“斯是陋室，惟吾德馨”作为全文支点，再从三个层次理解记诵：⑴开头以类比方式点题——“陋室德馨”;⑵隐居生活：A，环境：苔痕…草色…;B，交往：谈笑…往来…;C，生活情趣：…调…阅…，无…无…;⑶类比作结：何陋之有?可见，支点法与层次串连法结合，会收到更好的记忆效果

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