长城的故事

导读：　长城 故事　400多年前，在荡平为患东南沿海多年的倭寇之后，一万余义乌兵随戚继光北上戍边抗虏、驻守长城。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，“保家卫国，好男儿志在四方”。据史...

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　　长城的故事

　　【篇一】

　　长城义乌兵后裔故事

　　400多年前，在荡平为患东南沿海多年的倭寇之后，一万余义乌兵随戚继光北上戍边抗虏、驻守长城。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，“保家卫国，好男儿志在四方”。据史料记载，从抗倭到戍边，最终回到家乡的义乌兵，只有“十之两三”。其中，除了战死沙场的，更多的是留守在河北、辽宁、天津一带的长城沿线，形成一个个义乌兵后裔小村落，世代守卫长城。

　　今年7月6日，《义乌丛书》·义乌兵系列在河北山海关举行首发仪式，《千古长城义乌兵》是其中一本。26万字《千古长城义乌兵》，由义乌籍军旅作家王贤根和义乌市志办主编吴潮海合著，故事依据实地采访、真人真事，以报告文学的形式，向大家翔实地呈现了义乌兵北上故事，而全书最浓墨重彩的是，义乌兵后裔们现今的生活以及跟义乌的联系。

　　在这本书的市场发行版封面，有莫言的赋诗推荐：“东海波涛永难平，黄河之水何时清。义乌自古多义士，强将手下有强兵。”莫言与书作者之一王贤根曾是战友，他说，《千古长城义乌兵》，值得一读。

　　万余义乌兵北上戍边、修守长城

　　一些长城敌楼以他们姓氏命名

　　嘉靖三十八年(1559年)起，戚继光先后四次到义乌募兵2.6万多人，历经近八年战斗，与抗倭名将俞大猷等人，基本扫平东南沿海倭患。

　　明隆庆元年(公元1567年)，戚继光奉调北上，为气数将尽的大明王朝抵御来自北方鞑靼的侵犯。后戚继光主持蓟镇军务，在山海关至北京昌平长城上先后修建了1337座敌台，也称敌楼。

　　据史料记载，明隆庆(公元1567～1572年)年间，戚继光曾两次征集义乌兵，调防北上，修守长城。第一次征召了3000余名将士，戍守边疆、训练北兵。之后又进行更大规模的征召。据统计，当时北上的义乌兵共达万余人。现在可考的，包括金山岭长城、司马台长城、山海关老龙头入海长城，都为义乌兵将领带人修建。

　　当时，长城沿线山险林密，荒无人烟。修守长城的士兵，生活异常艰苦，为稳定军心，明朝特许军士可带家属戍守边疆，每一家族驻守一座空心敌楼。故河北省秦皇岛市抚宁县董家口、城子峪一带长城的敌楼，多以军士姓氏命名：如王家楼、耿家楼、张家楼、陈家楼、孙家楼等。守楼的将士和家属们除了守楼外便开荒种地，称为“屯垦戍边”。守楼人去世后多葬在其守护的敌楼之下或附近，现在城子峪村的长城脚下仍存有几百座古墓遗址。这些古墓大多面朝南方，一些墓碑上清晰地写着“祖籍浙江金华府义乌县(易武县)”。

　　要在长城上守一辈子

　　“帐下共推擒虎将，江南只数义乌兵”，曾随戚家军赴闽抗倭的徐渭，这样描写当时的义乌兵。

　　几百年过去了，《千古长城义乌兵》一书中，对义乌兵后裔刚正勇猛、敢于承担的性格也多有着墨，他们世代守卫长城的故事更是感人至深。

　　许长福是河北抚宁县板厂峪长城段的守护人之一，他是义乌兵后裔，祖籍义乌许宅。他的叔叔许国华，2010年曾到义乌认祖归宗。板厂峪并不富裕，主要财产有纵横几十里的林木。20多年前，许国华将25岁的侄子许长福叫到跟前，“咱板厂峪是三县交界，什么人都有，想利用长城发财的也不少，我们不只看山，长城也要保护。我们老许家几百年前是修长城、守长城的，后来一辈辈地看长城，你太爷、你爷爷都是保护长城，我们这辈不能断了，长城的砖，谁要动一块都不成!”

　　如今，已五十挂零的许长福，几乎每天都会穿上夹衣、扎上布带，手持柴刀，上山。20多年来，他踏遍了板厂峪境内的46座长城敌楼，寻找、发现并记录着祖先的英勇伟绩。巡视过程中，他曾与山里野兽对峙，也曾从敌楼上重重摔下，但这么多年他无怨无悔。

　　这样的义乌兵后裔还有很多，一把防身镰刀、一瓶二锅头、一只装垃圾的麻袋，如今再加上能拍摄风景的数码相机，34年如一日守护长城的秦皇岛市抚宁县城子峪村农民张鹤珊;94岁高龄、一生只盼望回义乌老家看一眼的曹成惠;两次来义乌寻根，在城西街道吴坎头村找到根的义乌兵后裔吴玉久……

　　“1978年，我曾在长城黑家楼发现一块石碑，应该颇有文物价值。几年后我再上黑家楼，石碑已不翼而飞，这件事给我触动很大，保护长城就是我们这代人的使命。”采访时，张鹤珊这样说。

　　有关义乌兵后裔的故事，书中运用了大量的白描和对话。

　　逛楼、清明祭等习俗接近

　　义乌游客去那里很亲切

　　城子峪村并不大，只有300多人口。34年了，张鹤珊把大量时间花在看护长城上，他说，不能把“历史”丢了。

　　在河北、辽宁长城沿线一带的一些村落，还有一些特殊习俗延续至今，从未被忘记。每逢清明节，当地村民会携带祭品，到长城脚下去祭奠祖先，然后领着孩子们到祖先当年戍守过的敌楼上走一走、看一看、讲一讲，意为“逛楼”，这种习俗400多年来代代相传。

　　“逛楼”时，人们不仅要到城楼上去祭祀，回家后还要朝东南方向向祖先敬酒三杯。“逛楼”和祭祀用的猪头、方肉、豆腐、粉条、四碟点心、杀公鸡等习俗，跟义乌非常接近。此外，一些村落的“祭龙头”风俗，也与义乌的迎龙灯风俗接近。

　　在长城脚下，这样的习俗还有不少，书中对义乌兵后裔的饮食习惯、喜怒哀乐多有体现。书中还详细写了2010年11月，600名义乌兵后裔，乘坐专列南下义乌寻根认祖的感人故事。

　　义乌兵离开家乡随戚继光北上、抗击敌人、修守长城的故事，也吸引了义乌游客。半个月前，首批义乌游客徐静芬等人抵达抚宁县驻操营镇板厂峪村，受到了当地村民热情相迎。

　　“30年前，上海人出资修复山海关入海长城，现在山海关人对上海人仍然非常感激，很多景点对上海人免费开放。当地人说，400年前是义乌人修建了入海长城，以后对义乌人要比对上海人还要好。”吴潮海描述当地人对义乌的好感，由衷地开心。

　　【后记】

　　义乌在长城脚下有了“亲情友好村”

　　《义乌丛书》·义乌兵系列著作，书目中还包括《长城有约》、《千古长城乌兵》、《域外长城》等，它们将远隔千山万水的山海关与义乌紧紧地联系在一起。

　　这几年来，义乌与长城脚下交流越来越频繁。2001年，《义乌市志》编纂工作启动，义乌市志编辑部将“义乌兵文化”列入新编《义乌市志》资料搜集整理工作的重要专题。从2002年9月开始，义乌市志编辑部先后10次北上采访、收集资料，探寻义乌兵踪迹。

　　2010年4月，义乌市志办等多个部门与中国社会科学院一起，开展“重走义乌兵戍边路”活动。同年8月，“义乌兵后裔桑梓行”活动举行，长城脚下11名义乌兵后裔带着先人的嘱托和心愿，回义乌寻根问祖。几个月后，“秦皇岛—义乌经济文化交流活动周”举行，义乌兵后裔等600多人乘专列回乡寻根，两地政府结下“秦义之好”，更是将交流活动推向高潮。

　　为了写作《千古长城义乌兵》一书，2010年秋季以来，定居北京的王贤根，三次自费赴辽宁、天津、河北采访，前后延续数月。“听说义乌老家来人采访了，义乌兵后裔都很热情。”王贤根说，2010年秋天，在辽宁绥中县曹家房子村曹长鹤家采访时，他更是跟曹长鹤在同一个炕上睡觉，白天一起走长城、走村串户，一起收割玉米，晚上彻夜长谈。

　　这几年，对义乌兵故事的发掘越来越深入，义乌兵故事也越来越被人们重视，义乌也与长城脚下的一些村子，缔结为了“亲情友好村”。

　　【篇二】

　　战国时候，盛行一种“养士”的风气，将权势的人都喜欢招揽各种人才，他们养在家中，随时为自己效力。这些投靠权贵的人被称为“门客”。当时秦国的相国吕不韦也养了三千门客。这么多门客之中，各个阶层、各种经历的人都有。吕不韦为抬高自己的名声，叫他们收集众说编写一本厚厚的书，题名为《吕氏春秋》。在这中书里。天文地理，风土人情，古今治乱都写到了。书写好后，吕不韦下令把书挂在首都咸阳的城门上，同时宣告：有谁能够增加或者减少这本书一个字的，相国赏他千金。几天过去了，始终没有一个人提出这本书的不足之处。《吕氏春秋》真的完美到增减一个字都不行吗?不是的，只不过由于吕不韦当时是权势显赫的相国，这本书又是他立意要标榜自己，用“吕氏”名义写成的，人们有意见也不敢提出来就是了。

　　启示：后人将这句成语用来形容史辞精妙，文章价值很高，一字一句颇有分量。在直销的培训课中，讲师应注意认真准备，力求表达得精炼准确，一字千金以达到最佳的效果

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