阅读报告范文3篇

导读：　　　阅读报告范文3篇　　何谓读书报告，简言之，就是读完书之后的心得报告，是阅读者系统的收集、统整、研读与创作主题相关的各种材料，经 ...

　　阅读报告范文3篇

　　何谓读书报告，简言之，就是读完书之后的心得报告，是阅读者系统的收集、统整、研读与创作主题相关的各种材料，经分析、归纳、提炼等思维活动，提出个人见解和观点的文字作品。下面是www.chinazhaokao.com中国招生考试网小编整理的阅读报告范文3篇，供大家参考!

　　阅读报告范文1

　　《夏洛的网》是美国作家E·B·怀特/着任溶溶/译，讲的是一只蜘蛛和一头小猪的故事。

　　小女孩弗恩养了一只落脚猪，取名为威尔伯，她十分喜爱它。但后来威尔伯长大了，父母不同意再养时，它被卖到了霍默·朱克曼舅舅的谷仓里。在谷仓门口，也就是猪栏上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而有一天，一个可怕消息打破了谷仓的平静，天快冷了就意味着意威尔伯快要被杀掉，变成熏肉火腿，威尔伯知道后害怕的叫道“我不想死，我不想死!”这时娇小的夏洛对它说“我有办法让你不死，但你不许再哭!”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，霍默·朱克曼舅舅决定不杀威尔伯，这样彻底逆转了威尔伯的命运，和一个安享天年的未来。但这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

　　读了这本书，我真切地感受到了可贵、纯真而感人至深的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们应该向夏洛学习。她虽然是一只又小又卑微的蜘蛛，却能做出如此多令我们人类为之感叹的事，那我们在今后的生活上，要做到人与人之间互相帮助，互相关心，凡事多为朋友着想。

　　读书报告作文400字二：《吾人最后之觉悟》读书报告(2980字)

　　陈独秀(1879-1942)，原名庆同、官名乾生、字仲甫、号实庵，安徽怀宁人。中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产主义运动的先行者，中国共产党创始人和早期领导人之一。

　　作者发表这一文章的时候，正是风雨飘摇的近代。辛亥革命所取得的成功并没有带来真正的和平，或者说辛亥革命的成果被袁世凯窃取了。袁世凯废除了国会和宪法，将 民主共和 的梦想扼杀在摇篮里，并企图恢复帝制。与此同时，复古的逆流加剧了社会的矛盾。面对乱世，中华民族的出路在哪里?然而，在这样黑暗的背景下，却拉开了新文化运动的帷幕。为唤醒广大人民群众，作为文化领军人的陈独秀回上海创办了《新青年》杂志，并于1916年2月在其上发表《吾人最后之觉悟》一文。此文可谓是世纪强音，不仅成为了新文化运动的纲领，更对国民起到振聋发聩的作用。

　　作者在文章开头说： 数百年来，吾国扰攘不安之象，其由此两种文化相触接、相冲突者，盖十居八九。凡经一次冲突，国民即受一次觉悟。 而这其中包含从有明中叶到当代社会共六个过程。他对当时的社会现状有清醒的认识，便提出了政治的觉悟和伦理的觉悟两大观点，从而明确了新文化运动的核心任务。

　　然而，《吾人最后之觉悟》中提出的观点是否真的完美无缺?作者构想的社会蓝图是否真的适用于当下?这是我读完此文后所产生的最主要的两个疑问。在反复思考与阅读后，我将问题缩小成以下两个方面，之后的内容我将围绕它们进行分析：

　　1、古代的儒家伦理是否与民主共和有根本上的冲突?

　　2、 民主共和 的观念在今天是否已深入人心?　阅读报告范文

　　一、古代的儒家伦理是否与民主共和有根本上的冲突?

　　于我而言，儒家伦理与民主共和并没有根本的冲突，其原因如下文所述。

　　(1)儒家伦理有其积极的一面

　　在 伦理的觉悟 中，作者有以下观点： 吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一 。其意思就是儒家伦理道德与共和立宪制是完全水火不相容的，不可能共存。然而我认为作者的观点过于绝对，他从根本上否定了儒家文化，只看到了其消极的一面，却没有看到其积极的一面。

　　或许作为封建统治产物的三纲(君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲)并不符合民主共和的需要，但是五常(仁、义、礼、智、信)仍然是人们安身立命的标准。况且，许多儒家思想依然是现实的瑰宝，历经几千年的洗礼仍是道德文化的主流，如 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之 ; 己所不欲，勿施于人 。如今，中华人民共和国已经成立，但这些思想亦是我们需要学习与实践的。由此可见，儒家伦理道德并非与共和制有根本上的冲突。

　　(2)文化无优劣之分，只取决于其是否适应社会的发展潮流

　　近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。 作者认为，西方的民主制度与我国的阶级制度是完全相反的，因此东、西方的文化有明显的差距。对于这种观点我是持反对意见的。因为东西方是两种不同形态的社会，在不同的社会环境下，主流的文化也必然会不同。这主要取决于哪种文化更适合社会的发展需求，而不能仅仅用同一个标准来评判文化的优劣。所以，我认为社会制度并不是决定文化好坏的尺度，关键还在于这种文化本身的价值。

　　有些儒家文化已无法适应社会的发展，如宋代著名儒者程颢、程颐提出的 存天理，灭人欲 。它提倡保存心中的天理，消灭人的欲望。但是，假若人失去了欲望的话，不仅对自身的发展不利，更会阻碍整个国家的前进。有些儒家文化依然适用于当下，如 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 ; 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之 。它们都是极有价值的思想，无论对我们的言语、行为，或者为人处世，都起到重要的启迪作用。

　　所以，不同社会制度下的文化并无优劣之分，只在于其能否适应社会的发展，因此儒家伦理与民主共和制并无根本上的冲突。

　　总结以上两点，可见作者的观点是不全面的。当我们在评判某些事物的好坏时，既要看到它的优点，也要看到它的缺点，运用辩证的思维，才能获得更全面贴切的理解。但毋庸置疑的是，在动荡的时期，他提出的许多观点和见解，无论正确与否，都在推动着社会的前进。

　　二、 民主共和 的观念在今天是否已深入人心?

　　继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。 作者认为，只有实现伦理的觉悟，才能实现社会的变革，最终才能推翻封建制从而建立民主共和制。如今我们建立了新中国，也进行了改革开放，然而 民主共和 的观念是否真的深入人心并指导着人们的行为呢?我看未必。

　　要使社会长久稳定地发展，就必须依靠人民群众的力量。但在面对一些社会黑暗面的时候，总是鲜有人站出来发扬正义，依我看主要原因有两个：1、国家权力比较集中，民主程度不算高;2、人民的主人翁意识不够强。

　　(1)国家权力比较集中，民主程度不算高

　　如今，虽然我国已经是社会主义共和国，但是国家的权力依然比较集中，民主的程度不算普及。例如在今天，贪污受贿的现象时有出现， 官僚主义 也并不少见。这反映了我国的党政领导体制依然存在弊端，也正是国家权力集中造成的后果。还有，我国的民主选举制度，有些居民在选举的时候并不了解候选人，或者说对其了解程度不够深，因此在普选的时候会出现让人代选或乱选的情况。由此很容易出现内定或造假的情况。这是由于选举信息不够公开，候选人的宣传不够广造成的。这事实上反映了民主程度不高以及民主共和还没有真正落实到位。

　　(2)人民的主人翁意识不够强　阅读报告范文

　　个人认为这个原因更加重要。虽然现代人接受的民主教育更加多，但是内里还是有逆来顺受的思想。多年来我们被侵略惯了，奴役惯了，这种屈服他人的惰性很难改变。而且，我们可能都比较嫌麻烦，都想按照以往的道路去走，缺乏了改变的意识，没有一种自己的人生由自己掌握的勇气。这也就是为什么在面对社会阴暗面的时候，弘扬正义的声音总是少之又少。

　　正因为我们都是国家的未来，才更应该时刻关心国家大事，而且有意识地去推动社会的民主进程。例如，在每次的围观事件中，我们不仅仅局限于看热闹，了解信息，更应该发表有价值的见解和评论，并通过媒体或网络这个广阔的平台去表达我们的感受，从而推动社会的不断进步。在政府不公正行政时，我们应通过正当的途径表达我们的呼声，不仅强化个人的民主意识，更能推进政府机构的完善以及加快社会的民主化步伐。

　　从以上两点来看，民主共和观念仍未真正深入人心，但我相信，通过国家和人民的不断努力，我国的民主共和制度必定会越来越完善，人民的主人翁意识必定会越来越强。

　　人之生也必有死，固非为死而生，亦未可漠然断之曰为生而生。人之动作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之觉悟也。世界一切哲学、宗教皆缘欲达此觉悟而起。 作为国家的一份子，我们每个人都应该具有责任意识，认识到 天下兴亡，匹夫有责 的重要性。借此维护国家的利益，实现中华民族的复兴。在新文化运动后期，群星涌现。不仅是陈独秀，各位有识之士为了国家的生存都做出了最大的努力。无论他们的思想是否完全正确，是否受时代所限制，但是他们那份爱国热情，那种鞠躬尽瘁、死而后已的伟大品质，始终闪耀着光芒，始终支持着后人的前进。

　　阅读报告范文2

　　同学们大家好!寒假结束了，新的学期开始了，在这个寒假中我读了很多本课外书籍，让我学到了很多知识，在这里我把我最喜欢的一本书推荐给大家，让我们一起来分享。这本书的名字叫《蓝色的海豚岛》。这是一本非常不错的书，它曾经荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖、国际安徒生奖等七项儿童文学大奖。

　　这本书讲的是：太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗 以前，在这个岛上住着印第安人，他们过着幸福美好的生活，然而捕猎海獭的阿留申人的到来却改变了这一切，阿留申人不仅捕杀海獭，而且还迫害岛上的印第安人，最后发展到杀害岛上的居民，实在没有办法，剩下的这些印第安人，跟随着来接应他们的俄罗斯人离开了这个小岛，到东方的山塔 卡塔利拉岛去居住。卡拉娜是印第安酋长的女儿，她的父母被阿留申人所杀害，她和她的家人也准备跟随俄罗斯人离开这个小岛，但就在他们要离开小岛的时候，卡拉娜突然发现自己的弟弟拉莫没有上船，她毫不犹豫地跳下了即将开走的大船，去帮助自己的弟弟逃生。然而，大船在这时却开走了，卡拉娜和弟弟拉莫被迫留在了岛上，然而，弟弟拉莫也在一次玩耍的时候被野狗咬死。卡拉娜只好一人独自在岛上孤零零地生活，等待救援的船只到来。十八年，卡拉娜独自用海豹筋和鲸鱼骨修建住所，用海象角制造武器和捕鱼用具，她在与野狗搏斗中驯服了一只阿留申人的金毛大狗，在恶劣的环境中，卡拉娜认识了阿留申人的小女孩徒托克她们互赠了对方礼物并成为好朋友。卡拉娜试着划独木舟去东方的那个国家，但最后以失败告终，并且在返回小岛时遭受大浪袭击，最后在海豚的帮助下回到了沙滩上，之后她决定留在岛上等待着救援的船只。她在历经了无数艰险后才得以顽强生存，最终被救了出来。

　　读了这本书，我认为这是一本很好的书，它让我体会到做任何事都会遇到困难，但只要我们勇敢面对坚持不懈就一定能战胜困难，所以我向大家来推荐这本书让我们一起来分享。

　　阅读报告范文3

　　“书”，我们再也熟悉不过，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”,我们的“心脏”。书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝······

　　每个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

　　伟大的文学作家茨威格曾经说过：“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学习打好坚固的基础。

　　书是困难时的一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读好书、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。

　　记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以忘怀的岁月。

　　在书店，我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物.“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。不仅这些，还有密切关系着的食物链，每一个动物的生活习性，正是我们拥有一个可爱的地球母亲，才找来了许许多多的生灵。

　　正是因为我们的生活这样，所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠“地球”。在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。前一段时间，中国出现干旱，就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。只要我们每个人进一份力，十三亿中国人的心声将一同想起，一起飞舞!让我们保护环境吧!让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。同学们，行动起来吧!不只是你、他、她而是十三亿坚强不屈的中国人民!让我们再次站起，把我们大家庭---地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来!当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候，那就是我们见证辉煌的一刻!

　　同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占领高地!同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民!所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展!

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