《陈太丘与友期》教案

导读：　　　《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者加的。《世说新语》是由刘义庆(403~444)组织世说新语一批文人编写的。他是南 ...

　　《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者加的。《世说新语》是由刘义庆(403~444)组织世说新语一批文人编写的。他是南朝宋彭城(现在江苏徐州)人，曾任荆州刺史，爱好文学。中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家整理的相关的《陈太丘与友期》教案供大家参考选择。

　　《陈太丘与友期》教案

　　教学目标：

　　1、 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信的美德;

　　2、 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容;

　　3、 变换形式诵读，力争当堂成诵。

　　教学重点：

　　诵读课文，积累文言词语

　　教学难点：“元方入门不顾”是否失礼?

　　教学方法：

　　阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。

　　探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。

　　评价法：在理解的基础上对人物进行评价。

　　朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容,熟读背诵。

　　合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　从开学到现在，我发现同学们个个都非常的聪明，一双双眼睛充满了智慧，丰富的课外知识令我赞叹。那么你们能不能打开你们那颗聪明的脑袋瓜，好好搜索搜索，有没有一些讲智慧过人的少年儿童的故事，先想想，再来讲讲。

　　(先由学生想想，再由他们说说。)

　　例：四岁画画的王冕、七步做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。

　　刚才同学们说了好多关于智慧过人的少年儿童的故事，今天我们再来学习一个也是关于智慧过人的少年儿童的故事，大家知道这个儿童叫什么吗?

　　二、感知课文：

　　1、 自由朗读

　　先由大家自己朗读一遍课文，然后我们推荐一名同学来朗读。

　　2、 推荐朗读

　　由学生自己推荐朗读课文，我们要大胆得尝试尝试，，在座的各位有个任务，要洗耳恭听，听后要谈谈，评评他们的朗读。(由两位学生朗读)

　　3、 学生评价

　　同学的朗读已经结束了，非常感谢两位同学的朗读，各位的工作要开始了。在评价之前，我们首先要知道应该从哪几个方面去评价?(由学生自己提出评价的方面)

　　(声音、语速、流利、字音、停顿、情感、自信、韵味等)

　　那么我们就开始评价的工作了，找找优点，为自己所用，找找缺点，帮帮同学，也是在帮自己。

　　(学生对同学的朗读进行评价)

　　刚才我们对同学的朗读进行了评价，找到了他们的优点，希望我们在平时的朗读可以用起来，缺点要即时改正。

　　讨论朗读中的注意点，特别是文中的“友人便怒：非人哉!与人期行，相委而去。”的语气，还有就是“元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”这两句的语气要注意。)

　　4、分角色朗读

　　5、 集体朗读

　　我们知道了要注意的地方，下面一起来展示我们集体的智慧、集体的力量。齐读课文

　　6、复述课文

　　三、品读课文

　　1、 质疑：

　　文言文跟现代文有着不一样的地方，有我们不理解的地方。下面要做的就是大家动动手，找找不懂的字词句，四人一小组，把不懂的地方在小组内互相解决，还是解决不了的问题作好记录，等一下我们一起来解决。

　　(学生小组合作解决疑问的地方，再由学生提出不能解决的问题，放在全体学生中一起讨论，共同解决)

　　2、 教师质疑：

　　大家都没有疑问了吗?那么我有个不太明白的地方，需要大家的帮忙了，在文中用了三个不同的称谓，有什么区别吗?

　　“君”是有礼貌的称呼对方;

　　“尊君”是对别人父亲的尊称;

　　“家君”是对人称自己父亲的谦称。

　　补充;我们平时可能在电视的古装剧中经常听到这样的一些称呼：令尊、令堂、令郎、令爱、家父(家严)、家母(家慈)、家姊、舍妹(弟)、犬子。谁来说说这些分别是什么意思?

　　3、 检测字词句的掌握情况

　　刚才问大家说没有疑问了，但是被我一个问题就给问倒了，下面来测测你们对短文中字词句的掌握情况。

　　期： 乃： 至： 不：通假字“否”

　　去： 惭： 引： 顾：

　　过中不至： 去后乃至： 非人哉：

　　与人期行： 相委而去： 下车引之：4

　　4、同桌之间互译课文

　　四、探究课文：

　　同学们弄清了课文大意，现在前后桌为一个小组，每组提出一个值得探究的问题好不好?

　　学生质疑：

　　学生讨论：

　　1、 文中这位朋友是怎样的一个人?元方是怎样的一个人?

　　课文中提到了几个人?他们分别是怎样的一个人?从元方和友人的对话中，你对他们了解多少，说说?

　　陈太丘是个诚实守信的人 ，从哪里能看出，从原文中找找?

　　友人是不守信的人，还能知错就改，也从哪里能看出呢?

　　元方是聪明机智的人，哪里能体现?

　　2、“元方入门不顾”是否失礼呢?

　　文中讲到元方指出了友人的两点不是，哪两点呢?

　　那么元方说友人没礼貌，元方入门不顾是否礼貌呢?谈谈自己的看法。

　　(这里要联系到学生的实际回答情况，考虑到元方当时的年龄)

　　3、 题目《陈太丘与友期》是否合适?

　　我们刚才讲了那么多，大部分在讲元方，文章的主人公也是元方，但是题目是《陈太丘与友期》，是不是不太合适呢?

　　4、 这则故事给了我们什么启发呢?

　　同学讲到这个题目是个引子，为了引出下面的内容，那下面文章到底要告诉我们什么呢?

　　(做人要诚实守信，礼貌待人)

　　5、板书：诚信 元方 友人

　　礼貌 聪明 无信

　　机智 无礼

　　师：本文在写元方聪明和机智的同时也告诉我们诚和礼的重要性，换句话说：做人要讲礼貌，要讲诚信。

　　五、课外延伸拓展：

　　阅读下面这个寓言，读后请谈谈你的看法

　　有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、

　　“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下险象环生。梢公说：“船小负载中，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，梢公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把诚信抛进了水里。

　　寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?联系实际生活，请谈谈你的看法。(生活中我们一不小心就会买到假冒伪劣产品，这是厂家不讲诚信，给顾客带来麻烦……)

　　教师总结：诚信就是诚实有信用，诚实时对自己而言，讲信用是对他人而言。对人对己都要讲信用。诚实守信是中华民族的传统美德，我们不但要继承，还要吧它发扬光大。民间的“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重要。“一诺千金”流传至今，作为我们学生，重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。现在老师“诚信”送给同学们，作为你们的座右铭，希望大家能以“诚信”二字时刻警醒自己。

　　六、回到课文：

　　看手中的卷纸，课文怎么啦?没标点是古文最早的样子，谁能读出句读、语气、语调才是真功夫，哪位同学来读读。

　　学生读

　　师评价

　　学生齐读

　　学生自由读几遍，并要求背诵。

　　齐背。

　　七、作业：

　　师：学习文言文，吸收古代汉语的语言精华是很重要的，有人说开启人类智慧的大门有三把钥匙，语言就是其中的一把，古代汉语积淀着中华民族语言的精华，流传至今被浓缩、固化，它仍使用到现代汉语中，如果我们能将二者融会贯通，是学习语言的一条捷径。

　　1、下面请同学们看这三个成语，其中这三个字的含义与课本中的意义相吻合。

　　去 引 期

　　再给同学们三个字，请你写出带有此字的成语，要求意义和课本中的一致。

　　舍 信 顾

　　学生做

　　学生回答

　　2、课外收集了一些古今中外的一些关于诚信的名人名言，记录在摘抄本上，平时用来勉励自己。

　　例：如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

　　人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

　　言不信者，行不果。 ——墨子

　　虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。 泰戈尔

　　精诚所至，金石为开。 王充

　　生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 海涅

　　师：今天我们学习的课文出自《世说新语》，它是记录名士的言行的书，鲁迅曾评价：“是名士的教科书”，运用这些言行可以教育我们，书中的宝贵遗产至今被我们继承，因此说它是一本教科书，同学们课下读过这本书吗?有谁读过?好书不读此乃人生一大憾事，希望同学们多读书。

　　【设计说明】

　　这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：

　　1、课堂上还给学生读书的时间，让课堂有朗朗的读书声，所以读书一直贯穿课堂始终。

　　2、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好，较新鲜。

　　3、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求;而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。

　　4、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。

　　5、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。

　　6、作业的设计，讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。

　　《陈太丘与友期》教学设计

　　教学目标

　　1.积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。

　　2.认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

　　3.初步了解自主、合作、探究这一学习方式。

　　教学重点

　　诵读课文，积累文言词语。

　　一、导入

　　由2001年高考作文题导入：

　　有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。”看年轻人哪一个都舍不得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进取水里。

　　寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢?

　　二、与课文有关的文学常识

　　1.世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

　　2.刘义庆(403——444)，南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

　　三、课文学习

　　1.你读我念：

　　自由大声朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。

　　2.你翻我译：

　　自学课文，对照注释，翻译课文。

　　3.抢答题：

　　(1)解释加点文言词语：

　　①与友期行

　　②太丘舍去，去后乃至

　　③门外戏

　　④尊君在不

　　⑤待君久不至

　　⑥相委而去

　　⑦君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

　　⑧下车引之

　　⑨元方入门不顾

　　(2)翻译文言句子：

　　①期日中，过中不至。

　　太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。

　　②非人哉!与人期行，相委而去。不是人啊!

　　与别人相约同行，却丢下我走了。

　　③友人惭，下车引之，元方入门不顾。

　　友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。

　　(3)补上句中省略的人物：

　　陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去，(太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”(你)日中不至，则是无信;(你)对子骂父，则是无礼。

　　你背我诵:

　　4.3分钟背诵比赛

　　5.你扮我演:

　　再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。

　　6.你思我想：

　　(1)对文中的三个人，你有何看法?

　　(2)问题探究

　　①陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?

　　②元方最后“入门不顾”，是否失礼?

　　7.你收我获：

　　从这则故事我们学到了什么?

　　四、小结与延伸

　　1.词语积累：

　　仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语

　　例子：吾日三省吾身 (多次)

　　成语: 三令五申 三人行，必有我师焉

　　2.动手试一试：解释加点的的词语

　　①陈太丘与友期 ②太丘舍去

　　③下车引之 ④入门不顾

　　3.中外名人讲诚信

　　如果要别人诚信，首先自己要诚信。

　　——莎士比亚

　　人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

　　——高尔基

　　言不信者，行不果。

　　——墨子

　　只有首先做到言出必行，你的话才有信用。

　　——[波斯]昂苏尔·玛阿里

　　人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

　　——[英]赫伯特

　　履行诺言是名誉的标志。

　　——[法] 谚语

　　4.教师寄语

　　拥有诚信，你将拥有一切;失去诚信，你将失去一切

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