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大道之行也文言文答案应把它还原到abc哪一处,为什么

2014年沈阳中考文言文 大道之行也答案译文大道之行也文言文答案应把它还原到abc哪一处,为什么 第一篇 大道之行也⑪ 大道⑫之行也,天下为⑬公,选贤与(jǔ)(通“举”)能⑭,讲信修睦⑮。故人不独亲⑯其亲,不独子其子⑰,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)(通“鳏”,老而无妻的人)、寡、孤、独、废疾者⑱皆有所养,男有分(fèn)⑲,女有归⑳。货恶其弃于地也,不必藏于己⑴;力恶其不出于身也,不必为(wèi)己⑵。是故⑶谋闭而不兴(xīng)⑷,盗窃乱贼而不作⑸,故⑹外户⑺而不闭⑻,是谓⑼大同⑽。 大道在天下实行时,把天下作为大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信,培养和睦的气氛。因此人们不只是赡养自己的父母,不只是抚育自己的孩子,让老人能够终其天年,成年人能够为社会效力,年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人,残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们都憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此,奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。 1. 选自《礼记·礼运》。《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑

大道之行的道的意思

大道之行也翻译、解释大道之行的道的意思 第一篇 大道之行也翻译、解释 大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③。故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分①,女有归②。货恶其弃于地也,不必藏于己③;力恶其不出于身也,不必为己④。是故谋闭而不兴⑤,盗窃乱贼而不作⑥,故外户⑦而不闭⑧,是谓大同⑨。 译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴

大道之行也答案

《大道之行也》课后练习题答案大道之行也答案 第一篇 《大道之行也》课后练习题答案 一、积累与运用 1.给下列句子中加点的字注音。 (1)选贤与能,讲求修睦 与: 睦: (2)矜、寡、孤、独、废疾者 矜: (3)男有分,女有归 分: (4)货恶其弃于地也 恶: 2.指出下列各句中的通假字并释义。

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大道理说说

很有哲理的朋友说说大道理说说(一) 1、逢人只说三分话,不可抛却一片心 2、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话? 3、防人之心不可无,害人之心不可有 4、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。 5、路遥知马力,日久见人心 6、人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。 7、越是熟的朋友,对话就越粗鲁;越是熟的朋友,行为就越猥琐;越是熟的朋友,开

大道之行也一句原文一句翻译

大道之行也一句原文一句翻译 篇一:《大道之行也原文及翻译》 《礼记·礼运》:大道之行也,天下/为公。选贤/与能,讲信/修睦,故/人不独亲其亲,不独/子其子,使/老有所终,壮/有所用,幼/有所长,矜寡孤独废疾者/,皆有所养。男/有分,女/有归。货恶其/弃于地也,不必/藏于己;力恶其/不出于身也,不必/为己。是故谋闭/而不兴,盗窃乱贼/而不作,故外户而不闭,是谓/大同。 翻译: 在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会(大道之行也一句原文一句翻译)(大道之行也一句原文一

大道之行也原文及翻译习题

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大道之行也原文及翻译

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