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儒家五常仁义礼智信的相关文章

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儒家学说的基本起点|儒家学说的奠基人--周公简介(论语选读备课资料)

01-25

标签： 儒家 学说 周公 论语 奠基人 关键词： 儒家学说创始人 儒家学说的中心思想
文档大全 > ：儒家学说的奠基人--周公简介(论语选读备课资料) 儒家学说的奠基人--周公简介(论语选读备课资料) 周公，为周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。。 　　周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行分封，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。 其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。　 　　周公旦是周武王姬发（？～公元前1043年）的母弟。他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子成
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仁义道德,,,,魔鬼,,,,呆若木鸡,,,,规矩

07-30

标签： 仁义道德 呆若木鸡 规矩 魔鬼 关键词： 满口仁义道德 道德仁义礼
仁义道德,,,,魔鬼,,,,呆若木鸡,,,,规矩(一)八年级语文第二学期练习 八年级语文第二学期练习（八） [日出(节选) ] 班级 姓名 座号 评分 一、下列加粗字注音全都正确的一项是 ( ) A．嗫嚅 niè rú 萧条xiāo 踌躇chïu chú 凄楚qī B．咳嗽sîu 周济jì 着慌zhāo 狞笑níng C．爆发bào 岂有此理qǐ
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仁义的好段

05-02

标签： 仁义 关键词： 摘抄好段 好句好段
关于勇气的好段仁义的好段(一) 人是需要勇气的。没有勇气的人就像失去了脊柱，直不起腰，挺不起背来，只能匍匐在人生之路上，阳光照不到他的身上，幸运女神也绝不眷顾这样的人。综观历史，没有哪一个伟人名士缺乏勇气。正因为有了勇气，他们才变得出类拔萃，能站在时代的巅峰傲视群雄。伽利略的勇气在于他不迷信书本，敢于向权威挑战，于是历史上有了著名的“比萨斜塔实验”，人类物理学便翻开了崭新的一页。哥白尼、布鲁诺为什么名垂千古？不仅是因为他们在学术上成就卓著，更重要的是他们是真正的勇士，即使受到生命的威胁，仍然坚持科学真理。至今人们在鲜花广场似乎还能听到布鲁诺直到生命最后一刻，仍坚定地宣传“太阳中心说”的铿锵语调。又 如，在十年浩劫的阴影仍未散去的情况下，“恢复良知”从一个弱女子的口中道出，震撼了整个神州。这位弱女子就是戴厚英，说出这短短的四个字，在当时需要何等的勇气啊！ 你见过登山者吗？在湿滑的山路上，滑倒不能阻止他们向上；你见过航海家吗？在波涛汹涌的海面上，即使风再大浪再高，也无法阻挡他们奋勇向前。这就是坚强而又勇敢的勇士们，在与自然地无声搏击中，显示出了人生的价值。
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仁义之心的格言

05-01

标签： 之心 仁义 格言 关键词： 格言心有多大 受伤的心情格言
仁义之心的格言 篇一:《仁义礼智信名言警句》 关于解释： 仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。上下相亲，谓之仁。——《礼记》 爱人利物之谓仁。——《庄子》 义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。义，利也。——《墨子》 除去天地之害，谓之义。——《礼记》 礼者，示人以曲也。己弯腰则
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仁义道德近义词

03-26

标签： 近义词 仁义道德 关键词： 仁义的近义词 仁义道德
篇一:《仁义道德》 仁义道德 宣 传 提 纲 天有天道高明覆物也，地有地德博厚载物也，人有人情善美也，人义真诚也。是以圣人体三才之本质，立万代之教化，将道德仁义综合而述作之。其用心之良苦也。故从（背）教化则明而通（晦而塞）。其人行正向善（走歧效恶）。中华传统美德是有史以来无数圣贤祖先的心血、结晶。是国魂（粹、教、学）是经邦之法宝，安民之国器。作为后代后生只能继承弘扬不能遗失淡忘。官民上下老幼尊卑皆可学。特别是出校的青少年与在校的学生更不要错过机会。《国学宝鉴》的宗旨是维护一党领导，谴责一切歪风邪气。汇古今之纯粹，集文史之大成，树春秋之师范，立教化之箴规。取精用弘，将旧瓶装新酒使之成家喻户晓人人皆知的新道德新风尚。家长老师有一本是南针好教人，学生子弟有一本是准绳好安身。
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儒家文化滋养我成长

03-19

标签： 儒家 滋养 成长 文化 关键词： 儒家文化滋养我 用儒家文化滋养我成长 作文
篇一:《儒家文化在滋养中国企业》 儒家文化在滋养中国企业 大量企业家对儒家文化在企业中的推广，是非常感兴趣，而不是一般的感兴趣。 用儒家文化滋养企业，这在中国企业中是一个趋势。2008年以来，方太一直在把儒家文化引入企业管理。现在，到方太来取经的企业家越来越多，热情也越来越高。大量企业家对儒家文化在企业中的推广，是非常感兴趣，而不是一般的感兴趣。 儒家文化为企业“定心” 为什么中国企业家有这样的兴趣？因为儒家文化以仁爱为核心，从人性出发给企业注入灵魂。而前提就是企业家首先要有灵魂，把儒家文化当成自己的信仰。 我反对把儒家思想当做一个管理工具拿到企业里，只是觉得它管用，这样的引入不会成功。先成为企业家的信仰，后面就好办，术的方面可以灵活地拿来用。
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仁义君子的下一句

03-15

标签： 仁义君子 关键词： 结交仁义子的下一句 买卖不成仁义在下一句
篇一:《仁义君子,西邻责言-藏头诗》仁义君子的下一句。 仁义君子,西邻责言 仁圣天子寿无疆， 义帝南迁路入郴。 君驰桧楫情何极， 子弟能官各受词。 西山为水水为尘， 邻兵何要互相臻。 言句怪来还校别。篇二:《仁义君子,文过饰非-藏头诗》仁义君子的下一句。 仁义君子,文过饰非仁义君子的下一句。仁义君子的下一句。 仁义不思垂教化，义帝坟荒草木愁。 君看旧日高台处，子时专场夸觜距。 文章献纳麒麟殿，过水象浮蛮境见。 饰非唯欲害仁人，非是尘中不染尘。 仁寿元和二百年，义士要教天下见。 君家树头多好枝，子午山里杜鹃啼。 文词体格效陈王，过客闲来礼影堂。 饰非唯欲害仁人，非谒朱门谒孔门。 仁者焉能效鸷鹗，义不义兮仁不仁。 君前谁是百年人，子鹅炙美就中珍。 文江学海思济航，过客闲来礼影堂。 饰非唯欲害仁人，非是尘中不染尘。 仁慈风里驻扁舟，义帝坟荒草木愁。 君看旧日高台处，子云徒献长杨赋。 文如轻罗散如发，过雨开楼看晚虹。 饰非唯欲害仁人，非谒朱门谒孔门。 仁圣天子寿无疆，义比恩情永相映。 君爱龙城征战功，子晋吹笙此日同。 文君因赠白头吟，过君始得一长吟。 饰非唯欲害仁人，非唯律变情堪恨。 仁义不思垂教化，义旗已入长安宫。 君王手赐黄金铛，子孙万万称圣唐。 文章献纳麒麟殿，过水象浮蛮境见。 饰非唯欲害仁人，非谒朱门谒孔门。 篇三:《仁义名言名句大全》 永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 ――蒙
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仁义道德代表什么生肖

02-18

标签： 仁义道德 生肖 代表 什么 关键词： 最讲仁义道德的生肖 仁义道德打一生肖 仁义道德是什么生肖
仁义道德代表什么生肖篇一《生肖》 1926年丙寅（属虎）炉中火命； 1927年丁卯（属兔）炉中火命。 1928年戊辰（属龙）大林木命； 1925年乙丑（属牛）海中金命。 1926年丙寅（属虎）炉中火命； 1927年丁卯（属兔）炉中火命。 1928年戊辰（属龙）大林木命； 1929年已巳（属蛇）大林木命。 1930年庚午（属马）路旁土命； 1931年辛未（属羊）路旁土命。
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仁义的名言

02-08

标签： 仁义 名言 关键词： 关于仁义的名言 仁义礼智信的名言 关于仁义礼智信的名言
仁义的名言篇一《仁义礼智信名言警句》 关于解释： 仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。上下相亲，谓之仁。——《礼记》 爱人利物之谓仁。——《庄子》 义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。义，利也。——《墨子》 除去天地之害，谓之义。——《礼记》 礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。丘闻之，民之所由生，礼为大。——孔子
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