作为一名共产党员在公共场合

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　　部分党员及党的领导干部在实际工作和生活中不能充分发挥党的先锋模范作用，以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的作为一名共产党员在公共场合,希望能帮助到大家!

　　作为一名共产党员在公共场合(1)

　　部分党员及党的领导干部在实际工作和生活中不能充分发挥党的先锋模范作用，与党章的要求有距离，与普通群众没两样，这一直是为广大群众所诟病的。胡锦涛总书记在建党90周年等一系列重要会上，反复强调“坚持党要管党、从严治党，正视并及时解决党内存在的突出问题，始终保持党的肌体健康。”我认为，要转变党风，要维护党的形象，应该要求广大党员和党的各级领导干部务必从各种小事与细节做起，特别是在任何公众场合都要自觉地维护党的形象。

　　虽然说广大党员和党员干部主流是好的，但是一些党员及党员领导干部降低要求标准，思想不进取，立场不坚定，作风懒散，将自己混同于一般群众，更有甚者以权谋私，违法违纪。这种党性不强、不纯的表现是多方面的，表现比较突出的是，我们的一些党员特别是党的领导干部，有的还是相当一级的干部，在酒店、茶社、车船、网络等各种公众场合或者自己随意发表违背党章的言论，或者无原则地附和各种诋毁污蔑攻击党的言论，或者对此视而不见，充耳不闻，听之任之。具体到我市，一些党员同时也有相当级别的领导干部，不与市委市政府的中心工作保持一致，不认真学习，不调查研究，不加思考分析，在各种公众场合随便否定市委市政府的正确决策，张口骂书记，闭口骂市长，应该说这对社会的不稳定起到了推波助澜的作用，其负面影响是十分恶劣的。此种现象不仅在我市存在，在全国各地也不同程度地存在。党员的思想状况是决定党员自身表现的根本，《中国共产党党章》及《关于党内政治生活的若干准则》等文件明确规定了，要反对和批判否定社会主义道路，否定无产阶级专政，否定党的领导，否定马列主义、毛泽东思想的错误观点和修正主义思潮。党员不与反党言论划清界限，与之斗争，反而听之任之，就是党性的不纯，这种局面长此以往，对党的建设是十分不利的。我认为，这些年党的威信下降，同这种大在大众传播的公开场合党员不讲党性，不讲原则的消极现象是分不开的。

　　导致在各种公众场合长期出现反党言论泛滥，党员不与之斗争，听之任之状况的原因是复杂的，我认为值得特别注意和警惕的有以下几方面：

　　1、文革结束后党内一直强调反左，但历史的经验表明，中国的思想建设总是容易走极端，几十年的反左导致了现在社会思潮右倾的泛滥。在各种公众场合都可以随意否定和诋毁党的领导，党员听之任之，人民群众会怎么看?党的威信又从何谈起?

　　2、对言论自由的曲解。言论自由是宪法赋予每一个公民的权利，任何公民都可以自由发表意见，一些群众将对现实中的矛盾和不满发泄到执政党上，是可以理解和原谅的;但是有些党员也无原则地鼓吹言论自由，散布或认同反党言论却没有受到任何处罚，这在客观上纵容了这种歪风。

　　3、理论与实际的脱节。应该说，在当今世界中国共产党的思想理论在国际各政党中是最科学和最先进的，但是为什么在践行过程中会出现如此大的反差呢?最主要的一点是党的思想理论与每一个党员的实际行动形成了评判的盲区，从而导致了是非标准的混淆，最终形成了理论与实际的脱节，其结果就是容忍言行的不一致。

　　4、阶级斗争的淡化、甚至取消以及阶级斗争理论的僵化。虽然党的纲领和文件仍然肯定阶级的存在，但事实上的不讲阶级观念和斗争，特别是在党内不讲阶级斗争，这样就造成了意识形态领域斗争的虚化。现在中国的贫富差距加大，尤其是党内腐败，部分党员干部利用手中权力，疯狂聚财，形成新的特权富有阶层，事实上就是阶级的新分化。马克思主义最核心的思想就是阶级斗争，无论怎样发展马克思主义，如果取消了阶级斗争理论，那就有从根本上否定马克思主义的危险。但是阶级斗争理论本身是要发展的，历史上所谓残酷的阶级斗争运动只是阶级斗争的初级形式，阶级斗争的新形式就是法制化的阶级斗争，事实证明，在党内单纯讲法制，而不讲阶级斗争，势必出现法制虚位的情况。

　　5、历史证明，所有政权的危机或垮台，都是从言论传播开始的，从中国先秦诗经的“国风”，到前苏联共产党的可悲解体，无不是如此，共产党员在这种舆论环境中，不肩负历史使命与各种反党言论做斗争，那么党还能有什么希望?

　　作为一名共产党员在公共场合(2)

　　今时今日，如果有人在公共场合大声喊出“我是共产党员”，不知道会迎来怎样的目光，我不作任何假设性评论，大家可以自己试一试。

　　但是，至少有一点是不容质疑的，中国共产党是中华人民共和国的唯一执政党，八千多万名中国共产党员在我们每个人的身边真实存在，而我，就是其中一名。

　　我非常明白，是中国共产党，带着中华民族实现民族独立，让中国人民真正站了起来，将一个一穷二白的落后国家建设成为全球瞩目的世界第二大经济体，踏上实现中华民族伟大复兴中国梦的历史征程，带着各族人民走出贫困、奔向小康、实现梦想。

　　不久的从前，我们挨打，我们赔款，我们被瓜分，我们流着泪却无处诉说。今天，我们已经拥有世界领先的高铁技术，我们的飞船遨游太空;我们有了自己的航空母舰，完成了几代海军人的大国梦想;我们让全球最多的人口脱离贫困，取得了全世界史无前例的伟大成就。所有一切，都是中国共产党带领全国人民一起，踏着泥泞、擦干泪水、披荆斩棘一路走过来的。如果没有共产党，就没有今天的成就和安宁;没有共产党，就没有今天的地位和尊严。

　　我们不否认，在国家和社会飞速发展过程中，出现了诸如发展不平衡、经济发展与环境保护之间的矛盾、经济增速和转型升级之间的矛盾，以及反腐败斗争、互联网安全、国际争端、大国责任等各方面问题。对于这些，我们不会回避，更不会无视。相反，习近平总书记提出的四个全面战略思想，正是看准症结的一剂治国良方，在经济、政治、文化、军事、生态文明等各方面提出了新要求，以“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念引领新常态，驱动新改革，开创新局面。

　　习总书记说，我们正处在近代以来中华民族实现伟大复兴目标的重要时刻。这样的历史关键期和转折点，必将迎来巨大的历史机遇，伴随而至的，自然是问题与挑战，以及逐渐暴露出来的社会各方面的矛盾。面对新问题和新挑战，共产党员是迎难而上还是畏缩不前，是敢于担当还是互相推诿，是勇于牺牲还是明哲保身，这是我们每一个共产党员必须做出的选择。

　　作为一名年轻党员，我深知肩上沉甸甸的责任与光荣使命，值此建党95周年之际，我想发自内心地说：我是共产党员，我志愿追随中国共产党，为了祖国，为了人民，为了信仰，奋斗终生!

　　作为一名共产党员在公共场合(3)

　　一、责任担当是共产党员的基本素质

　　每一位党员在入党时都会宣读这样一段入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”

　　履行党员义务是每一位党员必须牢记心头的，那什么是党员义务?在这里我们可以回顾一下党章对党员基本义务的八条规定，其中第二条和第三条跟讲奉献、有作为有着密切的关系。第二条规定，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第三条规定，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要多贡献。

　　党章在党员应履行的基本义务中明确规定党员要讲奉献、有作为。除此之外，2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》也对党员的廉洁自律规范作出了明确规定。其中第一条规定了公和私的关系，讲到“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”;第四条讲的是苦和乐的关系，讲到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此，每一位共产党员在加入中国共产党的那一刻，就要意识到自己身上肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是讲奉献、有作为，有公共精神，起到表率作用。

　　党内法规要求党员要讲奉献、有作为、有担当。十八大之后，在全面从严治党的新形势下，对党员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中国共产党先进性和纯洁性的体现。习近平总书记在许多场合都谈到了好干部的标准。例如在2013年全国组织工作会议上，习总书记讲：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”，“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识”。

　　今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么共产党这么强调责任跟担当?

　　第一，责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。

　　第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。

　　第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁?就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。

　　我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。

　　此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外，我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在2013年全国组织工作会议上，这句话被习近平总书记引用。习近平总书记说：“为官避事平生耻”，这讲的正是一种刚健有为的担当精神。

　　第四，担当精神是中国共产党的政治本色。

　　讲到这里，我们有必要比较一下以中国共产党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页，其起源逻辑是先有国家，再有政党，政党是在西方资产阶级掌握政权之后，随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国共产党来讲，情况就完全不一样。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家独立，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。

　　历代中国共产党人如何勇于担当?

　　我们可以简单回忆一下历代共产党人是如何勇于担当历史使命的。20世纪上半页，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人解决了内忧外患，挽救了民族危机，实现了国家的独立统一。20世纪七八十年代，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，实事求是、解放思想，开拓了改革开放的一个新局面。20世纪80年代末90年代初，国内发生了巨大的政治风波，国际上苏联解体、东欧剧变，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人在这样的危急关头，坚持党的基本路线和基本理论，完善了社会主义市场经济体制，把中国特色社会主义事业推向了21世纪。进入新世纪，我们经历了非典、汶川特大地震等灾害，并经历了席卷全球的国际金融危机的冲击。在这样的关头，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人科学判断、果断决策、成功克难攻坚，坚持改革开放，推动科学发展。十八大以来，面临各种转型期的复杂矛盾和棘手的问题，以习近平同志为总书记的党中央以作风建设作为开篇布局，以“四个全面”作为全面战略布局，带领全党全国人民开拓了治国理政的新局面。可以说，每一代共产党人都在他们所处的历史阶段，勇于承担历史使命，为中华民族的复兴贡献了共产党人的力量，我们可以从中看出共产党人的担当。

　　二、全面从严治党新常态下，为什么要强调责任担当

　　十八大以来，中央强力反腐、正风肃纪，形成了有力的震慑，但是在部分官员中也滋生了一些不好的情绪，为官不为、怠政懒政的风气开始抬头，形象地说就是由过去的“门难进、脸难看、事难办”变成了“门好进、脸好看、不办事”。因此，我们强调共产党员的责任担当就是针对在部分官员中存在的懒政怠政、为官不为的问题。

　　那么，部分官员为什么会存在怠政懒政、为官不为的现象?

　　十八大之后，党中央高压反腐让部分官员产生了畏难情绪，部分官员认为今天做官不易了，无利可图了。在这样的情况下就出现了畏难情绪、观望情绪、撒娇情绪、顶牛心态等不健康的政治生态。全国人大代表、安徽省安庆市市书记虞爱华将为官不为的五种表现描述得惟妙惟肖。他说为官不为有以下几种类型：第一种类型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事装聋作哑;第二种类型是“木偶型”，工作不推不动，甚至推而不动，就像木偶一样;第三种类型是“太极型”，有问题左躲右闪，遇矛盾上推下卸，就跟打太极一样;第四种类型是“比划型”，用会议贯彻会议，以文件落实文件;第五种类型是“说唱型”，动口不动手，务虚不务实。可以说，这五种类型反映了当前部分官员的一些心态。

　　其实，“为官不为”并不是一个新问题，它实际上是官僚主义的一个延续。1944年，毛泽东同志在延安干部会议上为官僚主义做了一幅像，他说：“一声不响，二目无光。三餐不食，四肢无力。五官不正，六亲不认。七窍不通，八面威风。九坐不动，十分无用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩萨”也并没有什么两样。1963年，在党中央、国务院直属机关负责干部会议上，周恩来同志也列举了官僚主义的20种表现。在这次报告中，除了讲到老爷式的官僚主义、形式主义的官僚主义、自私自利的官僚主义、争名夺利的官僚主义以外，还着重讲了为官不为的官僚主义，我们一起来回顾一下。

　　周恩来同志讲到第六种官僚主义就是不负责任的官僚主义，具体表现是遇事推诿，怕负责任;承担任务，讨价还价;办事拖拉，长期不决;麻木不仁，失掉警惕。第七种是做官混饭吃的官僚主义，具体表现是遇事敷衍，与人无争;老于世故，巧于应付;上捧下拉，面面俱圆。第八种是颟顸无能的官僚主义，具体表现是学政治不成，钻业务不进;语言无味，领导无方;尸位素餐，滥竽充数。第九种是糊涂无用的官僚主义，具体表现是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得过且过，饱食终日，无所用心;一问三不知，一曝十日寒。第十种是懒汉式的官僚主义，具体表现是文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人;对事情心中无数，又不愿跟人商量，推来推去，不了了之;对上支支吾吾，唯唯诺诺，对下不懂装懂，指手画脚，对同级貌合神离，同床异梦。可以说，这五种官僚主义集中反映了不负责任、不敢担当、为官不为、懒政怠政的所有表现，直到今天，这些表现仍然是困扰着我们全面从严治党的重要问题。也正因为如此，十八大之后，党中央首先以反“四风”拉开了全面从严治党的序幕。习近平总书记曾讲到形式主义、官僚主义、享乐主义与奢靡之风这“四风”，可以说是群众反映最为强烈的问题，也是当前群众最深恶痛绝的、最严重影响了干群关系的问题，是严重违背我们党的性质和宗旨的，因此应该下大力气解决。

　　关于为官不为，刚才我们讲了一些非常生动的描述，下面我们通过几个典型案例具体想一想为官不为的表现和危害。

　　第一个故事来自于湖南省政协原副主席童名谦。可以说，老百姓既不要贪官，也不要“瘫官”。第一个“贪”是贪污的贪;第二个“瘫”是瘫痪的瘫。童名谦在担任衡阳市委书记期间，并没有正确履行衡阳市严肃换届纪律第一责任人的职责，在他任内发生了震惊全国的衡阳人大代表贿选案，涉及人数之广、金额之大可以说是触目惊心。也正因如此，2014年8月，北京市第二中级人民法院对童名谦作出了一审判决，以玩忽职守罪判处童名谦有期徒刑五年。这个判决在十八大之后中央推进全面从严治党之际是比较罕见的。一般来讲，人们会认为贪污受贿是老百姓最为痛心疾首的事情，而玩忽职守、为官不为的危害比较隐性，但童名谦的故事告诉我们，做太平官和好好先生其实会助长一方的不良政治生态，会带来难以预估的、比较恶劣的政治后果。衡阳贿选案之后，人民网舆情频道报道，庸官不同于贪官,是童名谦案的舆情引爆点。新华网、人民网等官方媒体都发文称童名谦是一个庸官，而童名谦曾主政的湖南湘西、邵阳、衡阳三地，其庸官作为在当地早已家喻户晓。平时他给人的感觉是谦逊低调，在官场一直是明哲保身、绝不多事。在衡阳人大代表换届选举时，他作为严肃换届纪律的第一责任人，其实已经接到了省人大代表对于有人贿选的反映，但是他并没有采取严厉措施责令调查处理，而是掩盖了破坏选举的事实。最后，由于他不听、不管、不查、不作为，纵容了非法拉票行为的蔓延，导致人大代表选举遭到了大范围严重的破坏。

　　人民网在评论童名谦时说，童名谦是主动的“廉而不为”。十八大以来，随着反“四风”力度的加强，一些党员干部感叹为官不易了，所以就抱着一种不良心态，认为只要不出事，宁愿不做事。饭不吃了，酒不喝了，但是事也不办了。这些官员的行为是一种被动的“廉而不为”，这种行为的背后是一种心理失衡，认为无利可图了。这样的行为会带来非常恶劣的后果，决不可等闲视之。

　　第二个故事是“班子成员生病而班长吃药”。2015年9月6日，中央纪委转发《中共河南省委关于新乡市委原书记李庆贵落实党风廉政建设主体责任和新乡市纪委落实监督责任不到位问题的通报》，这个通报内容被认为是主体责任不到位的一个典型案例。为什么这么说?因为在2014年4月到2015年1月李庆贵担任新乡市委书记期间，新乡有三名厅级领导干部因严重违纪违法被省纪委定案查处，其中两人是新乡市委原常委班子成员。这个现象暴露了李庆贵在选人用人上的失察，可以说，李庆贵也是一个“好好先生”。具体说来，新乡市委有一位班子成员向李庆贵行贿，而李庆贵既没有当面拒收，也没有向组织汇报，而且在干部换届选举调整中，还向上级推荐了这位行贿的干部。还有一次，新乡市政府原副市长崔学勇得到了李庆贵的推荐重用。其实，当时李庆贵已经掌握了对崔学勇举报的材料，但却没有深究。后来，这些经李庆贵推荐任用的干部先后被查处。可见，如果地方党委“一把手”在选人用人上偏袒、失察，不担负起地方党委主体责任的话，很可能会养痈成患，给组织带来难以预估的后果。

　　为官不为的危害

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