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但丁地狱的相关文章

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但丁地狱读后感

(读后感)但丁《神曲》从地狱仰望天堂但丁地狱读后感 第一篇 九重天,无间狱,在地面仰望天堂 从最开始的死海文书,到之后的神曲,属于神的荣光照耀着文人们的笔。 文人们总喜欢将一切假托于神祇的名,于是文字就蒙上了神圣的色彩。好像这样他们所书写的东西就成为了不朽的神圣,带着不朽的思绪。 事实上,我们总能发现,在寄托于信仰或者称不上信仰仅仅是某种崇拜或者象征之后,文人们的文字就会被充斥某种韵味,如泰戈尔最令人震惊的作品是《吉檀迦利》,也如但丁的《神曲》,借神的名义洞察了人世。 森林,洼地,漏斗,高山。这是但丁的世界,他在诗中所说的自己眼中的世界,和常人眼中的世界或许没有多少不同,然而又有着那么多不同。在这个世界里,充溢了圣灵的光辉,神,圣灵,魔鬼,他们共同存在于此,而他走过这个世界,自然而然和他们对话,了解这

但丁名言警句

但丁《神曲》名句但丁名言警句 第一篇 但丁《神曲》中的经典名句? 2012-5-8 21:47 提问者: 1205529333 |浏览次数:662次 我来帮他解答 回答共1条 2012-5-8 21:49 乐悠悠丶|八级 我是被一个沉重的雷声惊醒的,睁开迷蒙的睡眼,发现烟雾弥漫,往四周观看时才发觉,我已来到了地狱之谷的边缘。

但丁地狱语录

但丁经典语录,名人名言但丁地狱语录(一) 但丁经典语录,名人名言 但丁经典语录,名人名言 【1】:从我,是进入悲惨之城的道路; 从我,是进入永恒的痛苦的道路; 从我,是走进永劫的人群的道路。 --但丁 《神曲》 【2】:走你的路,让人们去说吧! --但丁 【3】:容易发怒,是品

地狱系列的说说

04-22

标签: 地狱 说说 系列 关键词: 说说大全 伤感说说
《佛教所说佛教所说“地狱”有多少种》地狱系列的说说 第一篇 佛教所说“地狱”有多少种 在我们人道以下的是地狱道。地狱是梵语泥黎,译为不乐、可厌、苦具、苦器等。从字面上说,地狱是地下的监狱,位于我们人间的地层下面,那是一个暗无天日的世界,不仅没有日月之光,而且下面众生受苦的情形比人间监狱要苦上千倍万倍,所谓“极大苦聚”。地狱的种类很多、名称无量,但归纳起来则为三大类型,即是第一根本地狱、第二近边地狱、第三孤独地狱。 一、根本地狱 根本地狱,又分为八大地狱:等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大叫地狱、炎热地狱、大热地狱、无间地狱。那些地狱是用各种铜铁刀剑火器等刑具来惩罚众生,比如用火烧、刀斩、锅煮、铁钩、拨舌、穿肠等各种刑法。八大地狱之外,又有八寒地狱,里面是凛风冽雨、寒冰冷雪等来冰冻他们,冷得他们身体全部裂开,形成各种各样花朵,地狱名称就是依据这些花朵形状而来,比如青莲花、红莲花、紫莲花等;皮肤也呈现成各种各样颜色,如紫色、瘀色、黑色、青色、绿色等,里面冷得不堪设想。依《地藏经》所说,一天之内上万次昏死过去,然后由于业力的缘故,清风一吹又再次复苏过来,就这样长年累月、不分日夜地

但丁名句

04-18

但丁名句 篇一:《但丁名言》 但丁名言 1. 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 2. 别人后退,我不退;别人前进,我更进。要攀登这座山的人,起初在下部是艰难的,越上升越没有痛苦,最后就和坐着顺流而下的小船一样。 3. 我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。 4. 一个人如果看到别人的需要,还等着他的请求,显而易见那不是诚心的援助。 5. 人家的窃窃私语与你何干?走自己的路,让人家去说长道短!要像一座卓立的塔,不因为暴风而倾斜。 6. 一个人常常由这个思想引出那个思想,因而远离了他所追求的正确目标,第二个思想往往减少第一个思想。

但丁神曲读后感

篇一:《神曲读后感》 恩格斯曾这样说:“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端,是以大人物为标志的.人物意大利诗人但丁.” 《神曲》是但丁最的作品,但丁的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映.《神曲》的外壳是宗教的,但诗中所写的见闻,大都以现实为题材.诗人与亡灵谈论的兴衰,听倾诉自己的悲苦哀怨,揭露的丑行劣俗. 《神曲》共分三篇:地狱、净界、天堂,每一部分由33章组成,加上最的序章,全书共100章.基本情节架构看似简单:,但丁在森林中迷路,危急之际,罗马诗人维其略受贝亚德之托付,带领但丁穿过地狱、净界.这段旅程中,但丁看有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚,另罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽,后来贝亚德出现,接替维其略的向导地位,在迫使但丁对自己的过失作一番告白后,引导但丁游历天国,但丁最后终于见到上帝.

但丁神曲地狱篇读后感

但丁神曲地狱篇读后感篇一《我读《神曲·地狱篇》》 与上帝同在的人 ——我读《神曲·地狱篇》 但丁是意大利文艺复兴时期的著名诗人,他的代表作是《神曲》。 《神曲》共分《地狱》、《炼狱》和《天堂》3个部分,分别讲述了但丁在古罗马诗人维吉尔的带领下游地狱和炼狱,在炼狱的净界山顶的地上乐园遇到但丁的情人贝阿特丽切,并和她一起升上九重天,见到上帝的一个故事。 仅仅读了《地狱》一篇34首就已经足够震撼我的心。 通过阅读,首先我了解到:一个人必须具备的品质是理性和慈爱,而信仰便是它们的源头。诗中但丁用了中世纪特有的幻游文学的形式,想象由象征理性的维吉尔和象征慈爱的女神贝阿特丽切指引着完成从人间到地狱,到炼狱,到天堂,再回到人间的一次心灵之旅,其目的便是歌颂上帝创造的美德,谴责当时或过去人们的罪行,映照现实,启迪人心,让世人经历考验,摆脱迷雾,臻于善和真,使当时的意大利社会走出苦难,拨乱反正。 他在诗中强调人赋有“自由意志”,这是“上帝最伟大的主张”,上帝给予人类“最伟大的赠品”。他鼓励世人在现实生活中应该坚定不移地遵循理性: