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劝学古诗配画的相关文章

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劝学国家级优质课

05-14

标签: 劝学 国家级 优质 关键词:
  优质,多义词。1.优良的质量。语出艾青《光的赞歌》:“激光,刺穿优质钢板。”2.使器物质地、质量优化。源词见于陈志岁《载敬堂集·江南靖士联稿·油漆店》联:“上品美成优质器;精工妙择制宜机。”招生考试网今天为大家精心准备了劝学国家级优质课,希望对大家有所帮助!   劝学国家级优质课   [说明]:   我的好友魏智渊先生几度催我写一篇课堂实录,我都没有时间。现在绿色课堂开通了,我想,得写上一篇了。   这次开课我是没有准备的,前一天晚上休息前接到学部电话说明天是家长开放日,要向家长开放一节课,请姜老师准备上一节课。   只有在上课时,我的心才是宁静而舒展的。只要到了讲台前,我的心便全在文本、学生那里了。当然,这一次开课还有另一种听课对象:家长。这样,三方与文本形成互动就有了难度。   (文中另起一行的括号里的文字是我的自评,或者说是夫子自道地介绍自己的上课特点。)   师:上课!   生(1):起立!   师:同学们好!   生:(齐)姜老师好!   (我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来,其他学科没有这样做。我这样做的理由是,对教学过程而言,从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以,我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是,我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀,这说明了一个最基本的问题:你的眼中有学生。学生在这个时候,都是具体的人,而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说:请记住:没有也不可能有抽象的学生。同样,永远没有也不可能有抽象的教师。)   师:(鞠躬)请坐下。

劝学教案

《劝学》教案劝学荀子 教学目标 1.了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述。 2.掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。 教学重点 了解荀子有关学习的意义,作用和学习应持态度的论述。 教学难点 掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。 教学步骤 一、导语: 同学们,在我们的学习过程中,是否总有些困惑?有人说,我整天冥思苦想,埋头看书,但是效果不佳;有人说,我上课真的是认真听讲了,也觉得听懂了,但是一做题就不会了;有人说,我认真努力地学习了,付出了,可考试总是成绩平平。我们也曾是雄心勃勃,也想卧薪尝胆,也想破釜沉舟,但面对现实中的自己又总是有些无奈。今天,让我们走进荀子,走进他的《劝学》,希望这位睿智的思想家、教育家,能帮助我们走出困惑,给我们指明一条前行的路。 二、作者介绍: 荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。三、分析课文: (一)整体感知课文: 1.中心论点:学不可以已。 2.学习的意义:提高和改变自己。 3.学习的作用:弥补不足。 4.学习的方法态度:积累、坚持、专一。 (二)让我们分析第二段(

劝学原文高中

03-20

标签: 劝学 原文 高中 关键词:
  《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。以下是中国招生考试网分享的劝学原文高中,希望能帮助到大家!   劝学原文高中   原文:   君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。   吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。   积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。   译文:   有道德品行的人说:学习是不可以停止的。靛青,是从蓝草里提取出来的,但是比蓝草的颜色更深;冰,是由水凝结而成的,但却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线,如果用火烤把它弯曲成车轮,那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了,假如又被风吹日晒而干枯了,它也不会再挺直,是因为经过加工,所以使它成为这样的。因此木材用墨线量过,再经过辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了,君子广泛地学习,而且每天检查并反省自己,那么他就会变得聪明机智,而行为就不会有过错了。   我以前整天地思考,却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方,却不如登上高处看的更为

古诗题破山寺后禅院

01-18

标签: 山寺 禅院 古诗 关键词:
  《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗,以下是中国招生考试网分享的古诗题破山寺后禅院,希望能帮助到大家!   题破山寺后禅院   唐代:常建   清晨入古寺,初日照高林。   曲径通幽处,禅房花木深。(曲径 一作:竹径)   山光悦鸟性,潭影空人心。   万籁此都寂,但余钟磬音。(都寂 一作:俱寂;但余 一作:惟闻)   译文及注释   译文   清晨我进入这古老寺院,初升的太阳照在山林上。   弯弯曲曲的小路通向幽深处,禅房掩映在繁茂的花木丛中。   山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。   此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。   注释   破山寺:即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。   清晨:早晨。入:进入。古寺:指破山寺。   初日:早上的太阳。照:照耀。高林:高树之林。   曲径:一作“竹径”,又作“一径”。通:一作“遇”。幽:幽静。   禅房:僧人居住修行的地方。   悦:此处为使动用法,使……高兴。   潭影:清澈潭水中的倒影。空:此处为使动用法,使……空。此句意思是,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。   万籁(lài):各种声音。籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。此:在此,即在后禅院。都:一作“俱”。   但余:只留下。一作“惟余”,又作“唯闻”。钟磬(qìng):佛寺中召集众僧的打击乐器。磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

古诗《蝉》虞世南

01-08

标签: 古诗 虞世南 关键词:
  《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗,以下是中国招生考试网分享的古诗《蝉》虞世南,希望能帮助到大家!   古诗《蝉》虞世南   蝉唐代:虞世南   垂緌饮清露,流响出疏桐。   居高声自远,非是藉秋风。   译文及注释   译文   蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。   蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。   注释   垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。   清露:纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。   流响:指连续不断的蝉鸣声。   疏:开阔、稀疏。   藉:凭借。   赏析   这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。   首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的&ldquo

古诗永遇乐京口北固亭怀古

01-06

标签: 京口 北固 怀古 古诗 关键词:
  《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾于宋宁宗开禧元年(1205年)创作的。以下是中国招生考试网分享的古诗永遇乐京口北固亭怀古,希望能帮助到大家!   永遇乐京口北固亭怀古   宋代:辛弃疾   千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。   元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?   译文及注释   译文   历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年,他指挥着强劲精良的兵马,气吞骄虏一如猛虎!   元嘉帝兴兵北伐,想建立不朽战功封狼居胥,却落得仓皇逃命,北望追兵泪下无数。四十三年过去了,如今瞭望长江北岸,还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首,拓跋焘祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?   韵译   江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。   宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tāo)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?   注释   京口:古城

古诗:邯郸冬至夜思家

11-01

标签: 邯郸 冬至 古诗 关键词:
  《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。以下是中国招生考试网分享的古诗:邯郸冬至夜思家,希望能帮助到大家!   邯郸冬至夜思家   邯郸冬至夜思家   唐代:白居易   邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。   想得家中夜深坐,还应说着远行人。   译文及注释   译文   居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节,而我只能抱膝坐在灯前,与自己的影子相伴。   想到家中亲人今日也会相聚到深夜,还应该会谈论着我这个离家在外的人。   注释   邯郸(Hándān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。   驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。   抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。   夜深:犹深夜。   远行人:离家在外的人,这里指作者自己。   赏析   此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感,表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄,构思精巧别致,运用想象等手法,表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。   “邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。”纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与&ldquo

古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版

08-28

  《长沙过贾谊宅》是唐代诗人刘长卿创作的一首怀古诗。此诗通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜,抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪。中国招生考试网为大家整理的相关的古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版,供大家参考选择。   古诗长沙过贾谊宅带拼音版 长沙过贾谊宅拼音版   cháng shā guò jiǎ yì zhái   长沙过贾谊宅   liú cháng qīng   刘长卿   sān nián zhé huàn cǐ qī chí , wàn gǔ wéi liú chǔ kè bēi 。   三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。   qiū cǎo dú xún rén qù hòu , hán lín kōng jiàn rì xié shí 。   秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。   hàn wén yǒu dào ēn yóu báo , xiāng shuǐ wú qíng diào qǐ zhī ?   汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?   jì jì jiāng shān yáo luò chǔ , lián jūn hé shì d&agra

古诗作文 关于古诗的作文

07-11

标签: 古诗 作文 关于 关键词:
  古往今来,诗词歌赋向来被人们所喜爱,我也不例外。以下是中国招生考试网分享的古诗作文 关于古诗的作文,希望能帮助到大家!   古诗作文 关于古诗的作文   古时候,在一座小山村里,有一个唐代诗人名字叫贺知章,贺知章很好学,他最大的愿望是考上进士,终 于有 一天,是贺知章三十七岁的时候,考上了进士。   贺知章拿好了行囊,准备出发了,他乘坐着马车来到了外地当官,他天天睡觉的时候,都想念着家乡的父 亲和 母亲。   很快,几十年过去了,贺知章走到了镜子看看自己变没变,他看完后,心想:自己家乡的口音没变,但是 自己 的头发已经白了,我现在老了,家里人还会认识我了吗?   有一天,贺知章决定回到家乡,他把的大官给辞了,然后把的行囊收拾好,就乘坐着马车回到家乡,贺知 章日 夜兼程,终于回到了家乡,他看了看家乡的风景变没变,一排排的青山,笔直笔直的,想一排排小士兵一 样。 山下是一座草坪,草坪碧绿碧绿的。草坪顶上还开放着许许多多的鲜花,鲜花的香气非常浓,吸引来无数 的蝴 蝶和蜜蜂,在花丛中翩翩起舞,特别美丽。草坪旁边还有一条清新的小河,小河在慢慢地流淌。一座座房 屋整 齐的排列着。贺知章想:家里的景色还是原先那么美丽,一直都没有变化。   贺知章有看到了许多小朋友正在玩耍,他走到小朋友的面前,小朋友们看到了一个陌生人,就又微笑着说 :“ 您从哪来呀?”贺知章听完,心想:自己回来的太晚了,家乡里的人都不认识我了。他很伤心。   贺知章很快就回到了家里,写了一首诗。   回乡偶书   唐 贺知章   少小离家老大回,   乡音无改鬓毛衰。   儿童相见不相识,   笑问客从何处来。   这首是一直保持到现在,表达着他对家乡亲戚朋友的思念之情。   古诗作文 关于古诗的作文   我最喜爱的古诗   床前明月光,   疑是地上霜

古诗登鹳雀楼

06-21

标签: 鹳雀楼 古诗 关键词:
  《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。以下是中国招生考试网分享的古诗登鹳雀楼,希望能帮助到大家!   古诗登鹳雀楼   登鹳雀楼   唐代:王之涣   白日依山尽,黄河入海流。   欲穷千里目,更上一层楼。   译文及注释   译文   夕阳依傍着山峦渐渐下落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。   若想把千里的风光景物看够,那就请再登上一层高楼。   注释   鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。   白日:太阳。   依:依傍。   尽:消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。   欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。   穷:尽,使达到极点。   千里目:眼界宽阔。   更:再。   赏析   这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。   诗的前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。   次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是