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知行合一学以致用的相关文章

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知行合一读后感范文

01-03

  以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的知行合一读后感范文,希望能帮助到大家!   知行合一读后感范文   读了这本书之后,有一点点粗略的认识,想谈一谈:   1.也许在辩证唯物主义者看来,王阳明的“心学”多少有些偏激,可保持内心平静,内心强大,仍然不失为一种值得提倡的处世之道。有资料研究表明,有70%以上的癌症病人不是死于癌细胞,而是死于恐惧心理。   2.保持好奇心,培养兴趣,多做研究与尝试,也许才会发现自己的优势所在,坚信是金子总会发光;是百合花,总会迎来属于他的春天。康熙年间有个叫姚启圣的人,十年间,做官从巡抚一直降到七里河马场的厂长,但收复台湾还非他莫属,后来终于有得到重用。   3.说到做到真英雄,光说不练假把式,困难大、原因多都不是失败的根源,而且这种习惯一旦形成,还会不断的持续下去,最终会成为失败者的座右铭。真英雄如魏书生,不论带怎样的班、怎样的学生,都能管好教好。   4.远离政治,多做实事,历史上得宠专权、纸醉金迷的人大有人在,可唯有实心用事,干出业绩的人才能万世流芳,青史留名。例如司马迁,身受宫刑,忍辱负重,写成史记,前无古人,后无来者。 5、经历是人生一笔宝贵的财富,很多时候,我们可能会四处碰壁,几经崩溃,可只要坚持到底,不改初衷,肯定会有长风破浪,柳暗花明之时。曾国藩初办团练很不得意,几次想自杀了事,后来终于成为“中兴名臣”。

知行合一的读后感

01-03

  以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的知行合一的读后感,希望能帮助到大家!   知行合一的读后感   王阳明是与孔子相提并论的人,专研理学、佛学、军事战术造福于人,传道授业解惑,解救苍生于危难之时,乃一代圣贤。   阳明先生从小对于一件事物专研的程度就是达到极致的,玩象棋玩得棋子被扔掉为止,射箭能百步穿杨,沙盘模拟能排兵布阵胜敌于棋盘之上,研习理学能有龙场悟道得出致良知的心学,上阵杀敌让匪寇闻风丧胆,在件件事情如此成功背后,不断坚持、不断练习是背后的驱动,而核心则是“境随心动,可为圣贤”的观念。   “去天理灭人欲”是朱子理学的精髓之处,讲的就是要严格恪守自己的内心,不为外物所左右。而王阳明在学习理学“格物致知”的理念时,在竹林革竹节的过程中,深深地对这一理念产生了怀疑。而后在理学的基础上提出了“心学”此心即良知,以自己的良知去审视周边的一切事物,然后去实践,发现真理,这是阳明心学的精髓。   在军事领域,定倭寇、灭宁王,充分展现了他的军事才华,从小的骑马射箭、追杀蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇气和军事才能。   “心随境动,则为凡夫;境随心动,可为圣贤”这句话对我的影响是深远的,人生不如意事常八九,心随境动,烦恼杂生,只有让境随心动,坚持自己想要的,不悔自己的良知,并且不断去实践,才能做到真正的知行合一,人生才能尽量修得圆满。

知行合一读后感

12-18

  以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的知行合一读后感,希望能帮助到大家!   知行合一读后感   王阳明的知行合一主要讲述了王阳明的一生如何通过知行合一的方式达到人生的巅峰的。王阳明出生在一个士大夫家庭,父亲是个状元,从小就表现出了过人的智商,所以比较桀骜不驯,年轻时做过很多狂傲的事情,跟随道士寻过仙,盲从僧人坐过禅。然后跟随自己父亲的道路一样入朝为官,然后为小人所害,进锦衣卫大牢,九死一生终见天日,后被发配龙场,在山间野岭中,出了著名的龙场悟道,终成心学大师,提出知行合一的哲学理论,后在江西剿匪中首次展现了知行合一的无边威力,后平江西宁王乱;功成后,归浙江余姚老家讲学,晚年奉命前往广西剿匪,再现知行合一无边威力。死于广西返回浙江余姚途中。   以上用我自己的回忆描述了一下王阳明的一生,从王阳明龙场悟道后,王阳明才真正确立了自己的人生目标,通过王阳明一生,和王阳明在几次剿匪中所立的盖世奇功,都无比展现了知行合一的威力,而知行合一到底是什么呢?用王阳明的话说,知不是知道,而是良知,行即为行动,将良知和行动整合起来才能展现出超凡的实力。通过阅读这本书,我得到的结论是:知行合一的重点是擦拭自己的良知,并把去修正自己的良知,把自己用自己良知悟到的感知,拿出来和别人讨论然后去格良知,所谓的格良知,就是不断的修正自己的良知,只有自己的良知明亮了,才能在后面的人生中更好的运用知行合一的力量。而如何格自己的良知,是一个很困难的工作,必须像曾国藩那样一日三省,每天都和自己的良知对话,发现自己良知不好的部分抓紧剔除。   不光通过这本书,还有我此前看过的书,基本都告诉我一个道理,学习是一方面,悟道则是更重要的一方面,而悟道就是要多去思考,将所学到的道理知识,通过我们的思考融汇到一起,很多时候我们就觉得此前学过的东西都忘了,而通过悟道后的知识,可能也

知行合一六年级作文

11-22

标签: 知行 合一 作文 年级 关键词: 合一 知行 作文
  知行合一六年级作文   李天媛 六年级 43分   在中国上下五千年的历史长河中,曾经有许多璀璨的星星。他们有的被历史淹没,有的闪耀至今。其中,有颗星星对我影响最大,那就是心学的创始人——王守仁;他的“知行合一”,让我受益匪浅。   王守仁,字伯安,别号阳明,俗称王阳明。王守仁从小就想当圣人,他学习朱熹,每天不吃不喝的格东西。但他渐渐地意识到朱熹也许是错的。他不赞成朱熹的“存天理,去人欲”,也不认可人心和天理的分离。但“理”毕竟还是存在的,只有找到这个神秘的“理”,他才能击溃朱熹的体系,成就自己的圣贤之路。   终于在一个夜晚,王守仁参悟出圣人之道。“理”从未离开过我,只是静静的等待着我,等待着我的醒悟。   “理”在心中。   随心而动,随意而动,万法自然,便是圣贤之道。   这一刻,中华史上一门伟大的哲学——“心学”就此诞生。   王守仁不仅在哲学上有很大的作为,他在现实生活中也帮了我不少的忙。   记得我以前是那种“语言上的巨人,行动上的矮子”,每次说的慷慨激昂,到最后总是不了了之,毫无任何影响。   譬如,以前我和妈妈签了一份《手机使用协议》, 每个场景和细节都写的天衣无缝,妈妈看了很满意,夸奖我考虑周到,我也很得意自己的思考成果,能够写出这么完美的协议,说服妈妈让我使用手机。前几天,协议遵守的还好好的,没过几天,玩手机的瘾儿又上来了。于是,我背着妈妈在房间偷偷地玩,被妈妈发现,我俩狠狠地吵了一架,妈妈说再也不让我使用手机,我很伤心。   我和妈妈相生相杀,纠结了很久很久,彼此都觉得自己有道理。每次妈

学以致用作文 学以致用作文800议论文

03-27

标签: 学以致用 作文 议论文 800 关键词:
  议论文是进行问题阐述的过程,是语文能力与语文素养的组成部分,议论文写作教学有助于学生提高对问题的自我观点的理解。下面是招生考试网www.chinazhaokao.com小编是为大家分享学以致用作文800议论文,欢迎参考!   学以致用作文800议论文   学以致用,受益终生。   所谓,“活到老,学到老”,学会了知识要去把它运用到生活中;有所谓“学而不思则罔,思而不学则殆。”学习要用心,并落实到笔头上;还所谓“温故而知新,可以为师矣。”只要认真学习了,就成功了一半。   学以致用,受益终生。   至于“用”,“用”乃是很多方面。比如写作文,我虽没有华丽的辞藻,却可以把学过的东西“用”上。   学以致用,受益终生。   居里夫人正是在“学”与“用”上取得了成功。她学习了多少知识,后来才发现了天然性放射物——镭;她有研究了多少次,才知道镭有一种美丽的天蓝色;她有和皮埃尔·居里准备了多少年,才把这个消息公布世界?很多年!从发现镭,到知道镭,再到了解镭,她付出了别人享受的时间。   学以致用,受益终生。   想必大家知道牛顿吧。在一个偶然的下午,坐在苹果树下看书的他,被一个苹果砸到了头。就是他的那一股认真的劲头,使他研究到了地球引力。   学以致用,受益终生。让我们“学”好,“用”好!   800字作文议论文高中作文   理想如明星,在黑暗混沌中指明前进的方向;理想如蜜糖,在忧伤失意时带来丝缕的甜蜜;理想如帆船,在精疲力竭时载你驶向梦的彼岸。人因为理想,得以直立行走;蛹因为理想,得

学以致用感恩企业

感恩企业 争做优秀员工学以致用感恩企业 第一篇 感恩企业 争做优秀员工 前段时间,我们观看了李强老师以“感恩”为主 题的培训讲座,心灵震动很大。李强老师通过“心灵对话,现场互动”的方式从人性的本质出发,借助音乐和环境氛围,引领大家重温过去,反思自己, 让我们在潜移默化中明白那些简单的但已被我们遗忘的真理:没有阳光的温暖,万物就无法生长;没有雨水的滋润,小草就不会肥美;没有父母的哺育,我们就无法生存;没有师长的教导,我们就不会成长;没有企业提供工作环境,我们就没有实现自我的平台;没有朋友出手相助,我们就难以顺利地走向成功„„面对身边的一草一木,面对眼前的工作生活,我们要懂得感恩,学会珍惜。只有在感恩中,我们才能一点点地不断成长;只有在珍惜里,我们才能一步步走向成功。 是的,生活中,我们似乎已经习惯了接受,认为

学以致用的名言

学以致用的名言警句学以致用的名言 第一篇 学以致用的名言警句 1、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫 2、多行不义必自毙。——《左传》 3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐 4、登山则情满于山,观海则意溢于海。——刘勰 5、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡 6、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁 7、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。——杜甫

学以致用价值的名言

学以致用的名言警句学以致用价值的名言 第一篇 学以致用的名言警句 1、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫 2、多行不义必自毙。——《左传》 3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐 4、登山则情满于山,观海则意溢于海。——刘勰 5、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡 6、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁 7、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。——杜甫

知行合一的同义词

知行合一的同义词 篇一:《知行合一的现实意义》 知行合一的现实意义 标签: 杂谈 年轻人的困惑 每个年轻人都有过这样的痛苦经历:刚步入社会的时候,满怀抱负想要改变这个世界,却发现自己一直被教育灌输的是一套思想,但是在现实社会中却是另外一套准 则。所以面对残酷的社会,是坚持理想抱负,被排挤打压,甚至成为先烈,还是随波逐流呢? 面临社会的残酷后,很多人开始怀疑自己:大家读的都是一样的圣贤书内容,强者如云,凭什么自己能胜出?所以就放弃了追求。也有很多为人师表,整天教育他人圣贤之道,但是自己却失去信仰。 什么是知行合一 那么有没有两全的办法,既坚持理想和正义,又能成就大事

知行合一同义词

知行合一同义词 篇一:《知行合一》 知行合一:是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为,不仅要认识(“知”),尤其应当实践(“行”),只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。 明武宗正德三年(1508),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”,不是一般的认识和实践的关系。“知”,主要指人的道德意识和思想意念。“行”,主要指人的道德践履和实际行动。因此,知行关系,也就是指的道德意识和道德践履的关系,也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。 1、知中有行,行中有知。王守仁认为知行是一回事,不能分为“两截”。他说:“知行原是两个字,说一个工夫”。从道德教育上看,他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动,这是有积极意义的。因为从道德教育上看,道德意识高不开道德行为,道德行为也高不开道德意识。二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为,如果不去行动,不能算是真知。王守仁认为:良知。无不行,而自觉的行,也就是知。这无疑是有其深刻之处的。