优秀的日记

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　　以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的优秀的日记，希望能帮助到大家!

　　优秀的日记

　　1.

　　我一直把社会化跟做人混为一谈，受挫于社会化不好，也就搁置为人处世方面的自我成长。常说到了这个年纪，不该再等别人来教育我们，应该要自我教育。整个人有些迷迷糊糊，待人接物都没有一个很明确的原则，也许有着什么底线，但情绪影响比较厉害。常觉得自己身上不稳定的东西太多，找不到依靠。以前总听说做人很重要，可是他们的说教当中很多有奴颜婢膝的成分，是为着图利去的。比如大人常说，在社会上混，好做人，就不好做儿。意思是没人会疼你，没人管你什么心情。

　　所以，我内心一直排斥着这样的社会化，优秀的日记不愿意去变成这种人，这是我的固执，也使我显得不太会做人。高中和朋友去他朋友家坐，就听他们两个严肃地在讨论做人的问题。去年看《论语别裁》，书里讲第一学问是做人，学会做人有了余力才搞学术上的东西。那个时候才多少明白，学会做人也许很重要，只是也没有很放在心上。不过多少也有些影响，现在看到好的行为品德常会反观自己，坏的也是。

　　2.

　　王尔德的一篇童话很触动我，主题讲“忠实的朋友”。一只老河鼠说自己会是别人忠实的朋友，红雀给他讲了一个故事。穷人小汉斯和磨坊主的友谊，磨坊主能说会道，常说自己对于小汉斯的忠实友谊。实际上，磨坊主是以友谊的名义在剥削小汉斯，只在小汉斯春天花开的时候与他交往，这样就可以要来鲜花。冬天的时候就不管他会不会挨冻，磨坊主的儿子提议去看看他或叫来家里，他还反驳这会让小汉斯嫉妒。小汉斯冬天不得不典当很多东西，包括推车。磨坊主说要送一辆有点破的推车给小汉斯，其实是坏了没地方放的。然后，不断以我都送了你推车，你应该送我什么、帮我什么的道德或叫友谊绑架，要求小汉斯做了很多很多。最后，在去帮磨坊主叫医生回来的路上掉水里淹死冻死了，死后磨坊主还说他是小汉斯最忠实的朋友，葬礼上要在站在最显眼的位置。

　　这个故事让我不得不去想，自己对于别人是不是也像磨坊主说着好听话其实是在“剥削”，而别人对我呢，当他们对我进行道德或友谊绑架时能不能拒绝。以前找一个学长帮忙，他委婉拒绝，我经常会有你不来我也不弄了的口头威胁，他立马回了，这个锅要我背?挺感谢他的，让我觉察到我是怎么在友谊绑架别人。以前朦朦胧胧能感受到自己这种行为不太好，但因为那种时候自我的成熟面会退居隐藏，所以觉察不到也不愿意去觉察。这才意识到自己的模式有多令人不舒服，与此对应，也常觉得自己太麻烦别人不敢找人帮忙，不过是同一事物的两极摆动。

　　3.

　　在朝阳见习时，他们说我无条件积极关注，我以为我真的是无条件积极关注别人。后来发现我否定别人和肯定别人一样是很强烈的，不过大体上很乐意去赞美别人，去看到别人好的一面。

　　生活中经常觉得这个人有趣，那个人有意思。但我明白一接触久就很难维持这种印象，人和人之间不应该离得太近。总体来说，我独处的需要比和人相处的需要强烈一些。我觉得大家不要太常见面，这样美好的一面就可以一直更新着。我不是不能包容别人的一些缺点，只怕我的不足比别人还多，需要别人来包容我。

　　从少平那里整合出人格尊严平等的观念后，就想将其践行到生活中。表面上不说，实际上生活里还是有许多看不惯看不上的人和事，别人自然也会这样看我。前两天跟隔壁那两个小家伙讲话，我虽然是以大哥哥的身份在陪他们，但有在努力以平等的方式跟他们对话。讲到这里有些不好意思，想到对于其他人还没有怀着这种态度。

　　《成功法则》里讲到一个是“报复”法则，这个世界并不是你希望什么就回报你什么，而是你付出什么回报什么。一开始不是以明确希望别人尊重我去想象尊重别人的可能，而仅仅觉得这样似乎会更好。我的心胸并不算开阔，昨天讲到道德，我挺希望自己能发自内心地尊重每一个人，不管他们的职业、地位。我想这样去培养我的道德、品德，不能再抱怨过往的生活没有锤炼我形成足够美好的品格，需要自己来挑这个担子。

　　4.

　　王尔德在监狱里给道格拉斯写了一封超长信，后来出版叫《从深处》，也有译为《狱中书》。这封信里王尔德表示出狱后要重新做人，振作起来，语言诚恳是有些感人的。但出狱后很快又堕落了起来，意志力不够强无法让他再站起来。

　　这像我们一百次下定决心要好好努力一样，结果可能多数会令人失望。再过半个月就开学了，我也对未来寄有许多希望和计划，但不知能执行到什么程度。我认为内在的自制力、外在的自律习惯，还有困难出现时是否有建设性的能力和习惯至关重要。

　　5.

　　前阶段看了由王尔德写的信编成的自传，昨天再看了一遍别人写的《唯美主义大师王尔德》。本来想不看了，最近几天看了好几本他的书，真是有点腻。因为是按计划来的，咬咬牙还是看了。生平介绍只占一章，还有三四章其他内容。从旁观角度来看他的一生，跟看书信自传还是有很多区别，也看到社会对他的一些评价。

　　有一章介绍他所处的时代背景，前两天还在想维多利亚时代到底是什么时候，经常在书里看到。昨天就在书里看到这个内容，1837-1901是维多利亚女王的时代。讲了挺多内容，还讲到达尔文提出进化论，及一些建筑风格和该时代的道德风尚。

　　刚开始大量看心理学的书时，几乎是浏览的，囫囵吞枣并没有消化多少。安慰自己，知识是会重叠的，书与书之间会有交叉的地方。就像雨滴虽小，多下一会地面也会被全覆盖一样。有利有弊，这会让我一直觉得自己没学全，没有什么自信。也会让我保持学习的热情，总觉得自己不够懂。

　　前阶段看《中世纪生活》抓到君士坦丁堡陷落的时间点在1453年，现在对于维多利亚时代这个历史节点的掌握，都让我对历史有了一些抓点，历史对我来说不再是完全黑暗的。我们不只是要在现实生活中找到自己的位置，以此体验自己的存在。也要在历史的角度，地理的角度，天文学及各个学科的角度来感受自己存在的位置。其中历史的角度我自己觉得是除现实生活外最重要的角度，当我们发现我们在历史中是确定的，就会有一种时间上的安全感。

　　6.

　　老师在课上讲过一些关于我们学校的历史和变化，明峰跟我提过他怎么骑着电动车逛漳州这个城市。这都给我启发，一直封闭及常识为盲的性格，使我到哪里都对哪里不熟悉。下学期开始，想着有空就翻翻漳州的历史，了解这个城市的过去。假期也多逛一逛，感受一下这个城市的地理。像什么林语堂纪念馆、科学馆、动物园全都没去过，我想要去丰满我心中的漳州，也借此丰满我自己。还要了解我自己的过去，查查畲族的资料，了解自己民族的文化和历史。也想以此养成习惯，将来不管到那个城市都去不断地了解它挖掘它，跟它建立深层的关系。融进地理，融进历史。

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