天下兴亡我的责任

导读：　　　《天下兴亡 我的责任》这篇文章的强烈的爱憎表达了作者鲜明的观点：每一个中国人，都应该把振兴中华作为自己的责任和义务，下面是中国 ...

　　《天下兴亡 我的责任》这篇文章的强烈的爱憎表达了作者鲜明的观点：每一个中国人，都应该把振兴中华作为自己的责任和义务，下面是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/小编今天为大家精心准备了天下兴亡我的责任,希望对大家有所帮助!

　　天下兴亡我的责任(1)

　　同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么?(台下声音：“匹夫有责”)──不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗?“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面演讲。(掌声)“以天下兴亡为已任”是孟子思想。

　　禹是人，舜是人，我也是人!他们能做到的，我为什么不能呢? “天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任;国家教育办不好，是我的责任;国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。

　　我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事?”

　　假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。

　　那样，这个学生是要挨揍的。

　　在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它──这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住!

　　学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗?脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”──这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服，你还能为未来服务?当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗?

　　天下兴亡我的责任(2)

　　高震东，男，山东潍坊人，1930年生，1948年移居台湾。教育家。台湾忠信高级工商学校创办人兼董事长，“忠信教育法”创建人。办学三十年来，以教育尽现国学精粹，传承中国传统文化精髓，结合自身多年办学的经验，总结出一套行之有效的忠信教育法，引起教育界的广泛反响。忠信教育法的奥秘在于把中华文化精髓与世界文明巧妙地结合起来，从而产生了一种新的教育方法。忠信教育法的核心即“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”的教育方法，以及“中华文化为体以治身心，世界文明为用以应世事”的不排外不媚外的教育方向，和“道德教育为一切教育之根本”的爱国教育理念。作为台湾忠信高级工商学校创办人兼董事长，早于1992年便应云南省台办及云南省教委的邀请到云南省做教育访问，期间在云南师范大学、云南大学及云南财贸学院作忠信教育法的演讲。迄今，足迹遍及祖国大地，应邀到祖国一百余所院校讲学，作过两百多场专场演讲，观众达二十万人次目前，受聘为全国八十多所大专院校的荣誉、客座或兼职教授。同时，邀请祖国大陆教育界人士300余人前往台湾进行交流访问。

　　高震东先生说：德育是一切教育的根本。智育没有德育做基础，就是犯罪的帮凶;体育没有德育做基础，就是暴力的前卫;群育没有德育做基础，就是社会动乱的根源;美育没有德育做基础，就是腐化的催化剂。“群育”也称群性教育，是一种建立和谐人群关系，促进个人“群化”、社会化而培养群性的教育，是旨在促进个性和群性和谐发展的教育，是一种处群与合群的教育。即“敬业乐群”、“修己善群”。

　　天下兴亡我的责任(3)

　　并以这种强烈的责任感来履行这种义务。作者认为:青年学生应该认识到自己背负着使中国摆脱落后、走向富裕的历史使命，并从身边的小事做起，自觉地维护国家的利益，民族的尊严，这就叫爱国主义。的确，爱国主义不是抽象的，身边的小事便是它的具体化。正象高楼大厦是由一块一块的砖堆砌而成，离开了小事的积累，爱国主义也就成了一句空谈。这个道理是显而易见的。如果对身边的小事不屑一顾，只等着有朝一日干出一番惊天动地的大事业，那么，这个人将会一事无成。 这些道理，我想大多数同学是明白的。然而，为什么还有那么多学子在学成之后便一去不复返?为什么会有“孔雀东南飞”的人才流失现象?文章作者把原因归结于中国教育的失败，我认为这是片面的。难道我们的老师没有教育过我们要“为中华的崛起而读书”吗?难道我们的老师没有以身作则，兢兢业业地工作吗?为什么会有不少人充耳不闻、视而不见呢?因为，学生的成长固然受教育的影响，更受家庭、社会的影响。在商品经济大潮的冲击下，传统的价值观念受到了挑战，西方腐朽思想乘机而入，封建残余思想也成灾泛起。学生不是住在象牙塔里，不免要受到这些影响

　　在理想、精神与现实、物质之间，显然是后者能带给人实实在在的好处。要求每个人都作到雷锋、白求恩是不现实的。《天下兴亡，我的责任》中说的好：是祖国和人民把我们培养成材，我们应该用自己的知识为祖国作出贡献。这就意味着我们必须肯“吃亏”，肯放弃一些实惠。若有人把“拔一毛以利天下而不为”奉为人生信条，与他谈“奉献”自然就是对牛弹琴;但我们相信大多数同学是愿意为国作贡献的。那么，我们能否作贡献，贡献作得是大是小，全归结到“怎样做”上了。尤其是当个人利益与国家利益发生矛盾的时候应该怎么做。如果一个人，口口声声说自己如何爱国，却因外国条件优越而抛弃了祖国，你能相信他是爱国的吗?你能指望他为祖国作什么贡献吗?因此，光认识到“天下兴亡 我的责任”还不够，更重要的是要以实际行动表明自己愿意而且能够担任这个责任。 看来，面对我们的不是个“知”的问题，而是个“行”的问题。谁不知道水是宝贵的资源，为什么还有那么多人在离开水龙头时不把它关上，又有那么多人看着白白流淌的自来水无动于衷?当我们叹息当代人的道德观念是如何淡薄的时候，有没有们心自问，自己“做”了吗?大的不说，就单我们学校来说，我们应该怎样“做”，才能为将来挑起兴亡的重任打下基础。其实非也。光有知识不行，我们还要培养将所学知识变为实际社会利益的能力。倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么他就无法培养同集体中的其他成员团结协作的能力。当代的工作有哪一个是可以独立完成的呢?假如将来就因为他不善于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识再多也是没有用的，也不会对社会国家有什么贡献。我们既然已经将“天下兴亡”作为“我的责任”，就应该高瞻远瞩，培养各方面的能力，而不应该斤斤计较眼前的小利。我们是一个特殊的集体，但我们不能仅仅在知识方面超过其他同龄人。只有具有了责任心和与之相适应的能力，才能将自己的潜能全部发挥出来，在实现社会价值的同时实现人生价值。 也许观点“过时”了，但如果我们一边悲叹世态炎凉，一边又表现得圆滑世故，那世界是永远改变不了的。天下兴亡，从“我”做起!!

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