励志大学生的修养

导读：　什么是知识?《大学》里称为“格物致知”。“格物”是第一步，我们通过高考，进入了大学，或者说通过每学期、每学年，乃至最后的毕业考试，拿到了毕业证，掌握了基本的学科知识，其实...

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励志大学生的修养

　　(一)从知识到能力

　　什么是知识?《大学》里称为“格物致知”。“格物”是第一步，我们通过高考，进入了大学，或者说通过每学期、每学年，乃至最后的毕业考试，拿到了毕业证，掌握了基本的学科知识，其实这也是人生的第一步。接下来是“致知”，有了知识，我们变成了合格的毕业生。有的同学说，我的理想很远大，不想单纯当一名合格的毕业生，因为合格的毕业生参加工作以后，无非就是一个合格的员工，或者合格的教师。我要努力做到优秀这一步，而这就需要你的能力。这样的能力，大致可以分为几个方面：

　　一是将知识转化为创新的能力。学习了写作课，是否就能写出优秀的文章;学习了高等数学，是否就能举一反三，利用定律解答习题?学习了有机化学，是否就能依据书本上所列，来解释生活中的疑难现象?知识是死的，只有转变成创新能力，才说明你是个优秀的毕业生。

　　二是将知识转化为组织的能力。这是成为管理者所必备的一种条件，尤其是作为将进入教师行业的你们，怎么能有效组织课堂，无疑是相当重要的。

　　三是将知识转化为协调的能力。随着素质教育普及，各行各业都需要组织各种活动，比如学校里组织运动会，或者是各种各样的课外小组，能不能把一些同学组织起来，这就需要协调能力。

　　四是将知识转化为沟通的能力。其实，我们完全可以把学校当成一个磨炼未来职场、铺就未来发展的平台。如果都没有办法和同学处得好关系，将来到了工作单位，怎么和同事处理关系?当然，这里的“好”指的是处理的得体，妥帖，而不是谄媚或者人云亦云，当个老好人。

　　所以，大家在大学里不只要学知识，还要锻炼能力。在上大学之前，每位同学所处的环境不同、个性不同、价值观不同，对待世界的看法也不同，遇到问题的解决方法更不同，那么怎样才能让自己尽快成长?这就需要我们全方位的锻炼自己能力，进而变成内在的修养。

　　(二)从能力到修养

　　有了能力，可以成为一个优秀的人;进而有了修养，才可以成为一个卓越的人。举例子来说，有的人非常有知识，甚至非常有学识，但却只能做一个普通老师，连年级长都做不了，为什么?太恃才傲物，难以和别人沟通。或许有的人能和别人沟通，但他的格局、视野只局限于一个年级长或班主任上，就会进入瓶颈状态，很难再提升。因为到了此种境地，需要的是在能力层面之上的修养。

　　什么是修养?这取决于你的胸怀。我们还拿教师行业举例。一个优秀的老师，是绝不会因为个人的观点，而过分亲近某个学生，或者有意疏远某个学生。每个学生都有各自的优点和缺点，要想和他们良好地沟通，就必须有广阔地心胸，能够包容他们的缺点，认识到他们的优点。这就是内在的修养。

　　进一步说，修养还取决于我们怎么把知识变成见识和才识。只有有了过人的见识，通透的才识，才又向修养走近了一步。大家知道，作为社会中的一个个体，我们不可能用自己的直接经验决定历史的发展，因为那样每个人都要从零开始。我们接触到的多是间接经验，也就是从书本中学到的知识。我们都是通过这些知识来认识社会的。但在这个过程中，如果能认识到社会中存在的弊端，从而有所触发，慢慢的将知识，转变为自己的见识、才识，才称得上有修养。

　　所谓见识，它是和人生境界紧密相联的。对于同样的人生思考，有的人看眼下，有的人看将来。就像下象棋一样，有的人看一步，有的人看两步，有的人看三步。举一个现实的例子，有的同学看到现在缺少学习的风尚，也跟着蒙混过去，试想，在浮躁的社会氛围下，如果有人能潜心学习，努力钻研学问，再过三年、五年，最远十年之后自会水落石出。人生漫长，机遇常常留给有准备的人;而若是随着浮躁风气游走，最后毁掉的一定是自己。我们要将目光放远大，不要停滞眼前，更不要斤斤计较于小的得失。

　　所谓才识，是通过自己的心性修为后，对知识的升华。才识和才华是有区别的：才华是人的特质，它会让你在众人之中崭露头角，但只有才识方能把才华落到实处。可以说，才识是才华和见识的叠加。有的同学能写写诗词，和很多人谈论问题时卓尔不群，这是才华;但有的时候，更需要你把才华转化为紧密的思考、独到的见识，变成对历史的新的解释方式，或者变成一种人生理念落到实处，这就是才识。才华不能变为才识的人，是很容易流为浅薄的。因此，我们身在大学里，无论是本科生还是研究生，周围比你水平高的人不在少数，要学会多和自己水平差不多的人辩论，多听高水平的老师给我们做的报告，开阔眼界，增加见识。这样看问题能看到根儿上，能把骨子里的东西挖出来，有一己之见，而不流于表面。

　　(三)君子的修为

　　提到修养，我们不妨借用儒家，特别是《论语》里的观点来讨论。儒家将世上的人分为几种：一种是圣人，能够了解天地运行的大道，了解世间发展的规律，了解社会变动的趋势，坚守立场，坚守正道。一种是贤人，能够遵照圣人的教诲，勇往直前。还有一种是庶人，就是普通的人。古往今来的圣人很少，我们只能心向往之;但贤人的境界，是我们要竭力追寻的，这需要不断提升自己的修养，先做好一个心中有着大格局的君子。

　　在儒家看来，一个人的社会地位再高、财富再多，而没有足够的修养和品行，也根本称不上是君子。真正的君子，贫穷的时候能够安贫乐道;富贵的时候能够为国为民;以利他、安他、乐他作为处世的准则;即便在言谈举止间，也让人觉得很舒服、很安心、很快乐。这不仅表现在自己的生活交际中，对于一个教师而言，对自己的学生也应如此。中学老师和大学老师还不一样。大学老师讲一晚上的课，学生可能只记住一两句;但中学老师，有时候一句话就可能改变孩子一生的命运。尤其是有的学生条件比较差，学习不太好，你对他微笑，给他鼓励，甚至你上课时对他不经意的表扬，也会彻底改变他对学习的态度。所以，为什么师范教育大多是免费的(1997年到2007年收了10年学费，但是师范类的学费，相对于其他学科还是很节制)，因为政府要引导好的学生去读师范类高校，将最优秀的人才吸引到师范生里面，再让他们去撒播教育的种子。只有让修养和德行在五湖四海形成燎原之势，我们的国民才能真正改变过来。从这个角度讲，大家在师大的四年一定要提高自己的修养，言谈适宜，举止得体。

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