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饿死不吃嗟来之食的相关文章

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嗟来之食读后感600字

03-27

标签: 嗟来之食 读后感 600 关键词:
  嗟来之食这个故事讲的是有一年齐国发生了饥荒,一个人宁可饿死也不吃嗟来之食的事。以下是中国招生考试网分享的嗟来之食读后感600字,希望能帮助到大家!   嗟来之食读后感   徐悲鸿曾说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”读完<嗟来之食>,我感悟颇深。   <嗟来之食>主要写了齐国发生大饥荒,黔敖在大路旁边摆设了食物,施舍给灾民。但有一个人因为黔敖侮辱性的施舍,不吃“嗟来之食”,最后被活活饿死的故事。嗟来之食读后感。   读完这个故事,我认为每个人都应有尊严,当尊严受到挑衅的时候,要勇于维护自己的尊严,做一个有骨气的人。在<嗟来之食>这个故事中,我从那位衣衫褴褛,饿得少气无力的穷人身上,感受到了“人穷志不短”的高贵品格。   在我的身边,就发生过这样的事。有一天,我和妈妈去书店买书,在门口看见了一一个聋哑人摆着一张桌子在那写书画。他的字是那么刚经有力,围观的群众都赞不绝口。妈妈也掏钱买了几副字画,回家留作纪念。我们正要走时,来了一个戴眼镜的年青人,穿着西服,一副很有钱的样子,只见他丢下100元在桌子上便长扬而去。嗟来之食读后感。那个聋哑人拿起钱就追了上去,咿咿呀呀指手划脚,手里拿着一副字画要送给他,意思说:“我不要你的施舍,字画留给你作留念吧。”年青人不知好歹,把字画扔在地上,嘴里还不停地叨叨。这时聋哑人拉着他不放,两个人还争了起来,聋哑人把钱还给了他,年青人毫无办法,知道自己错了,没有尊重他人的人格和劳动成果。在众人的谴责下,他灰溜溜的走了。   不会尊重别人的人,别人也不会尊重他。尊严是一种可贵的品质,我们应该向<嗟来之食>中的穷人学习,做一个有骨气、有尊严的人,因为尊严无价。   嗟来之食读后感   《嗟来

嗟来之食读后感500字

03-13

标签: 嗟来之食 读后感 500 关键词:
  《嗟来之食》这篇文章告诉我们,人们不应该过于顽固和过于狭隘。要勇敢地帮助别人,并乐于接受别人的善意。不要太傻,因为你太注意你的面子。以下是中国招生考试网分享的嗟来之食读后感500字,希望能帮助到大家!   嗟来之食读后感   每个人都应尊严,当尊严受到挑衅的时候,要勇于维护自己的尊严。历史上有 “不为五斗米折腰”的陶渊明;有“宁为玉碎,不为瓦全”的文天祥;还有许许多多“宁可站着死,也不跪着生”的革命者。在叶挺军长的身上,我们体会到那种为了坚持真理,宁愿“在烈火与热血中得到永生”,也不愿乞求“从狗洞里爬出”而获得自由的精神;在使者晏子身上,我们看到的是为维护国家的尊严,机智应对的智者……他们都是为了尊严,为了那比生命还宝贵的尊严。   我对这篇文章还有一种看法:我认为路人应该吃黔敖的食物。想当年,越王勾践被吴王夫差打败后,关在大牢里,每天睡在柴草上,舔动物的苦胆,每舔一次,就会想起国家被打败的情景,后来,回到越国,一鼓作气消灭了吴国。秦末汉初,韩信为成大事,受一个痞子小人的胯下之辱,在众目睽睽的嘲笑之下,从痞子的大腿下爬过去。越王勾践和韩信他们都忍受了常人无法忍受的屈辱,最终成就了大事,勾践灭了吴国,韩信成了赫赫有名的大将,他们不吃苦中苦,那能成为人上人呢?   我认为这事不能一概而论,要看忍受的屈辱值不值得。要看事情带来的后果与自己的目标和理想比较,是大还是小,值不值得。尊严是人的可贵品质,但有时也要分场合,牺牲小利而服从大义。不然就会犯因小失大的错误。   嗟来之食读后感   《嗟来之食》这篇文章讲述了一个贫穷饥饿的捍卫自己的尊严的故事,不要多吃富含慈善侮辱,最终在街头挨饿。   通过这个故事,我觉得每个

嗟来之食文言文读后感

嗟来之食读后感嗟来之食文言文读后感 第一篇 范文一: 《嗟来之食》这个故事讲的是有一年齐国发生了饥荒,一个人宁可饿死也不吃嗟来之食的事。 那个饿者不吃嗟来之食保护了她的尊严,但我不同意他的做法。保护尊严要先保住生命。比如越王勾践在吴国为吴王夫差驾车养马,夫人打扫宫室,住在潮湿的囚室。他把苦胆挂在房梁上,睡觉时看着苦胆睡,吃饭是先吃一口苦胆,意思是提醒自己不要忘记报仇。他最终消灭了吴国。 如果我是灾民,我会吃黔敖给的东西。我选择吃的原因是如果生命没有了,维护尊严又有什么意义?大家请想:嗟来之食与胯下之辱相比那种更辱人格?我个人认为,胯下之辱跟甚之。正因为韩信能忍受胯下之辱最终成就大业,衣锦还乡。因此,如果一个人有志气,嗟来之食并不是不可以食用,吃嗟来之食并不代表没骨气。大丈夫能屈能伸,保存今日之性命,方可成就他日之大业。 我们现在是学生,那怎样才算有尊严的呢?不干不仁不义的事是有尊严的;在校园、教室内、看到的垃圾主动捡起来放进垃圾箱内有尊严的;上课认真听讲是有尊严的

嗟来之食的读后感

《读嗟来之食有感》嗟来之食的读后感 第一篇 洪阳镇东洪阳学校 杨青宜 辅导教师 赵江红 读《嗟来之食》有感 《嗟来之食》主要讲了位饥民,他宁可饿死也不吃嗟来之食,保卫了自己尊严的事。读了这篇课文,我有许多感触?? 我认为文中的那个人做得对,不应该接受黔敖的施舍,因为他如果吃了嗟来之食,就丢掉了自己的尊严。如果我遇到那种情况,在尊严和诱惑的抉择之处,我也会像他一样,保卫自己的尊严,宁可饿死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这里的傲骨就是自尊、尊严。一个人如果没有自尊,那人们就会看不起他,走到哪里都会被人们指责,永远成为人们的笑柄。俗话说:“树活一张皮,人要一张脸”与其一辈子抬不起头,还不如一了百了。再说了,就是死也要死得有尊严,不能遗臭万年,被后人耻笑。 历史上也有许多人用实际行动维护了自己的尊严,比如:鲁迅的铮铮傲骨,他“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”,他的傲骨简直是金

嗟来之食读后感

《读嗟来之食有感》嗟来之食读后感 第一篇 洪阳镇东洪阳学校 杨青宜 辅导教师 赵江红 读《嗟来之食》有感 《嗟来之食》主要讲了位饥民,他宁可饿死也不吃嗟来之食,保卫了自己尊严的事。读了这篇课文,我有许多感触?? 我认为文中的那个人做得对,不应该接受黔敖的施舍,因为他如果吃了嗟来之食,就丢掉了自己的尊严。如果我遇到那种情况,在尊严和诱惑的抉择之处,我也会像他一样,保卫自己的尊严,宁可饿死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这里的傲骨就是自尊、尊严。一个人如果没有自尊,那人们就会看不起他,走到哪里都会被人们指责,永远成为人们的笑柄。俗话说:“树活一张皮,人要一张脸”与其一辈子抬不起头,还不如一了百了。再说了,就是死也要死得有尊严,不能遗臭万年,被后人耻笑。 历史上也有许多人用实际行动维护了自己的尊严,比如:鲁迅的铮铮傲骨,他“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”,他的傲骨简直是金石铸成

嗟来之食读后感结尾

读嗟来之食有感嗟来之食读后感结尾(一) 洪阳镇东洪阳学校 杨青宜 辅导教师 赵江红 读《嗟来之食》有感 《嗟来之食》主要讲了位饥民,他宁可饿死也不吃嗟来之食,保卫了自己尊严的事。读了这篇课文,我有许多感触„„ 我认为文中的那个人做得对,不应该接受黔敖的施舍,因为他如果吃了嗟来之食,就丢掉了自己的尊严。如果我遇到那种情况,在尊严和诱惑的抉择之处,我也会像他一样,保卫自己的尊严,宁可饿死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这里的傲骨就是自尊、尊严。一个人如果没有自尊,那人们就会看不起他,走到哪里都会被人们指责,永远成为人们的笑柄。俗话说:“树活一张皮,人要一张脸”与其一辈子抬不起头,还不如一了百了。再说了,就是死也要死得有尊严,不能遗臭万年,被后人耻笑。 历史上也有许多人用实际行动维护了自己的尊严,比如:鲁迅的铮铮傲骨,他“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”,他的傲骨简直是金石铸成的

嗟来之食观后感550

《读嗟来之食有感》嗟来之食观后感550 第一篇 洪阳镇东洪阳学校 杨青宜 辅导教师 赵江红 读《嗟来之食》有感 《嗟来之食》主要讲了位饥民,他宁可饿死也不吃嗟来之食,保卫了自己尊严的事。读了这篇课文,我有许多感触?? 我认为文中的那个人做得对,不应该接受黔敖的施舍,因为他如果吃了嗟来之食,就丢掉了自己的尊严。如果我遇到那种情况,在尊严和诱惑的抉择之处,我也会像他一样,保卫自己的尊严,宁可饿死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这里的傲骨就是自尊、尊严。一个人如果没有自尊,那人们就会看不起他,走到哪里都会被人们指责,永远成为人们的笑柄。俗话说:“树活一张皮,人要一张脸”与其一辈子抬不起头,还不如一了百了。再说了,就是死也要死得有尊严,不能遗臭万年,被后人耻笑。 历史上也有许多人用实际行动维护了自己的尊严,比如:鲁迅的铮铮傲骨,他“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”,他的傲骨简直是金

嗟来之食有感

读嗟来之食有感嗟来之食有感(一) 洪阳镇东洪阳学校 杨青宜 辅导教师 赵江红 读《嗟来之食》有感 《嗟来之食》主要讲了位饥民,他宁可饿死也不吃嗟来之食,保卫了自己尊严的事。读了这篇课文,我有许多感触„„ 我认为文中的那个人做得对,不应该接受黔敖的施舍,因为他如果吃了嗟来之食,就丢掉了自己的尊严。如果我遇到那种情况,在尊严和诱惑的抉择之处,我也会像他一样,保卫自己的尊严,宁可饿死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这里的傲骨就是自尊、尊严。一个人如果没有自尊,那人们就会看不起他,走到哪里都会被人们指责,永远成为人们的笑柄。俗话说:“树活一张皮,人要一张脸”与其一辈子抬不起头,还不如一了百了。再说了,就是死也要死得有尊严,不能遗臭万年,被后人耻笑。 历史上也有许多人用实际行动维护了自己的尊严,比如:鲁迅的铮铮傲骨,他“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”,他的傲骨简直是金石铸成的;还有

嗟来之食有感400

读嗟来之食有感嗟来之食有感400(一) 洪阳镇东洪阳学校 杨青宜 辅导教师 赵江红 读《嗟来之食》有感 《嗟来之食》主要讲了位饥民,他宁可饿死也不吃嗟来之食,保卫了自己尊严的事。读了这篇课文,我有许多感触„„ 我认为文中的那个人做得对,不应该接受黔敖的施舍,因为他如果吃了嗟来之食,就丢掉了自己的尊严。如果我遇到那种情况,在尊严和诱惑的抉择之处,我也会像他一样,保卫自己的尊严,宁可饿死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这里的傲骨就是自尊、尊严。一个人如果没有自尊,那人们就会看不起他,走到哪里都会被人们指责,永远成为人们的笑柄。俗话说:“树活一张皮,人要一张脸”与其一辈子抬不起头,还不如一了百了。再说了,就是死也要死得有尊严,不能遗臭万年,被后人耻笑。 历史上也有许多人用实际行动维护了自己的尊严,比如:鲁迅的铮铮傲骨,他“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”,他的傲骨简直是金石铸

嗟来之食读后感400

《读嗟来之食有感》嗟来之食读后感400 第一篇 洪阳镇东洪阳学校 杨青宜 辅导教师 赵江红 读《嗟来之食》有感 《嗟来之食》主要讲了位饥民,他宁可饿死也不吃嗟来之食,保卫了自己尊严的事。读了这篇课文,我有许多感触?? 我认为文中的那个人做得对,不应该接受黔敖的施舍,因为他如果吃了嗟来之食,就丢掉了自己的尊严。如果我遇到那种情况,在尊严和诱惑的抉择之处,我也会像他一样,保卫自己的尊严,宁可饿死也不接受那侮辱性的施舍。徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”这里的傲骨就是自尊、尊严。一个人如果没有自尊,那人们就会看不起他,走到哪里都会被人们指责,永远成为人们的笑柄。俗话说:“树活一张皮,人要一张脸”与其一辈子抬不起头,还不如一了百了。再说了,就是死也要死得有尊严,不能遗臭万年,被后人耻笑。 历史上也有许多人用实际行动维护了自己的尊严,比如:鲁迅的铮铮傲骨,他“横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”,他的傲骨简直是金