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庖丁解牛的相关文章

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庖丁解牛 庖丁解牛原文及翻译

05-09

标签: 庖丁解牛 原文 翻译 关键词:
  《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)的作品。这是一篇寓言故事,原意是用它来说明养生之道的。下面是招生考试网小编为大家分享庖丁解牛 庖丁解牛原文及翻译,欢迎参考!   庖丁解牛 庖丁解牛原文及翻译   吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。   庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。   文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”   庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”   文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”   译文   我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。   庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合

庖丁解牛 学习目标

10-31

标签: 庖丁解牛 目标 学习 关键词: 目标
 庖丁解牛 学习目标   下面是www.chinazhaokao.com中国招生考试网小编整理的庖丁解牛 学习目标,供大家参考!   学习目标   1、积累常见文言字词,掌握文言句式,分析人物形象。   2、培养质疑探究合作精神,探讨作品主旨。庖丁解牛 学习目标   3、理解“庄子之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。   学习重难点   1.重点:第二段,理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。   2.难点:本文给我们的启示   学习时数:二课时   学习内容和过程   一、.预习学案:   庄子名   ,      时宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“     ”。   庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是,一切顺应自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摒弃一切文化知识。   庄子的文章,想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有      的艺术风格,鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》)   二、赏析学案:   1、归纳本文的段落及大意。本文共4段,可分三部分。   第一部分(首段):   第二部分(第2、3段):   第三部分(末段):   2、文章有哪些词对庖丁解牛技术进行了细致生动的描写,说一说它们的作用.   3.庖丁的对话可以分几个层次,说说它们是如何阐述庖丁的“经验之谈&rdqu

庖丁解牛读后感300字

篇一:《读《庖丁解牛》有感》 读《庖丁解牛》有感 《庖丁解牛》这篇文章是《庄子.养生主》里的一则寓言,其意是讲养生之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就必须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生,养亲、尽年。 想做好一件事,必须要有坚持不懈的精神和脚踏实地的实践,要想达到更高的境界,只有不断进取,永远不满足。 庖丁说过:“始臣之解牛,无非牛者” ,“三年之后,未尝见全牛也” ,“方今之时,臣以神遇而不以不视”。从这些可以看出庖丁是如何达到这种出神入化的境界的。庖丁正是通过自己不断地努力、长期不摸索、反复的实践,去了解牛的复杂结构,不满足有技艺,不断追求到达更高的境界。 庖丁的技艺之所以如此高超,与他善于专研、勤于实践是分不开的。日复一日。年复一年的解牛工作是枯燥无味的,有的人选择了离开,有的人虽然是在坚持,可也只是在杀牛、换刀。庖丁十几年来解牛无数,但面对每一次的任务,他都会认真对

庖丁解牛随感

03-31

篇一:《读《庖丁解牛》有感》 读《庖丁解牛》有感 《庖丁解牛》这篇文章是《庄子.养生主》里的一则寓言,其意是讲养生之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就必须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生,养亲、尽年。 想做好一件事,必须要有坚持不懈的精神和脚踏实地的实践,要想达到更高的境界,只有不断进取,永远不满足。 庖丁说过:“始臣之解牛,无非牛者” ,“三年之后,未尝见全牛也” ,“方今之时,臣以神遇而不以不视”。从这些可以看出庖丁是如何达到这种出神入化的境界的。庖丁正是通过自己不断地努力、长期不摸索、反复的实践,去了解牛的复杂结构,不满足有技艺,不断追求到达更高的境界。 庖丁的技艺之所以如此高超,与他善于专研、勤于实践是分不开的。日复一日。年复一年的解牛工作是枯燥无味的,有的人选择了离开,有的人虽然是在坚持,可也只是在杀牛、换刀。庖丁十几年来解牛无数,但面对每一次的任务,他都会认真对

庖丁解牛的读后感

篇一:《读《庖丁解牛》有感》 读《庖丁解牛》有感 《庖丁解牛》这篇文章是《庄子.养生主》里的一则寓言,其意是讲养生之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就必须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生,养亲、尽年。 想做好一件事,必须要有坚持不懈的精神和脚踏实地的实践,要想达到更高的境界,只有不断进取,永远不满足。 庖丁说过:“始臣之解牛,无非牛者” ,“三年之后,未尝见全牛也” ,“方今之时,臣以神遇而不以不视”。从这些可以看出庖丁是如何达到这种出神入化的境界的。庖丁正是通过自己不断地努力、长期不摸索、反复的实践,去了解牛的复杂结构,不满足有技艺,不断追求到达更高的境界。 庖丁的技艺之所以如此高超,与他善于专研、勤于实践是分不开的。日复一日。年复一年的解牛工作是枯燥无味的,有的人选择了离开,有的人虽然是在坚持,可也只是在杀牛、换刀。庖丁十几年来解牛无数,但面对每一次的任务,他都会认真对

庖丁解牛感悟300字

篇一:《庖丁解牛图文字注释》 庖丁解牛图文字注释内容 一、进门 第一句话:欢迎光临索菲亚定制衣柜 第一动作:标准站立,点头示意(分别按男女标准站姿站立) 第一表情:面带微笑(心中怀有愉悦、真诚的心情,用1或7的口型发音) 看环境: 1、装修:灯光亮,配饰,家居氛围(有床、沙发、更衣凳及软装饰,有家的温暖) 2、门面

庖丁解牛读后感800字

庖丁解牛读后感800字篇一《读《庖丁解牛》有感》 读《庖丁解牛》有感 《庖丁解牛》这篇文章是《庄子.养生主》里的一则寓言,其意是讲养生之道。庄周认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要回避矛盾,寻求解脱,就必须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生,养亲、尽年。 想做好一件事,必须要有坚持不懈的精神和脚踏实地的实践,要想达到更高的境界,只有不断进取,永远不满足。 庖丁说过:“始臣之解牛,无非牛者” ,“三年之后,未尝见全牛也” ,“方今之时,臣以神遇而不以不视”。从这些可以看出庖丁是如何达到这种出神入化的境界的。庖丁正是通过自己不断地努力、长期不摸索、反复的实践,去了解牛的复杂结构,不满足有技艺,不断追求到达更高的境界。 庖丁的技艺之所以如此高超,与他善于专研、勤于实践是分不开的。日复一日。年复一年的解牛工作是枯燥无味的,有的人选择了离开,有的人虽然是在坚持,可也只是在杀牛、换刀。庖丁十几年来解牛无数,但面对每一次的任务,他都会认真对待每个步骤与细节,所以才能圆满完成任务。庖丁在解牛时抓住了事物的精髓所在,既省力又高效。这说明了按照事物本身的规律办事、抓住事物

庖丁解牛有感

庖丁解牛有感篇一《读《庖丁解牛》有感》 读《庖丁解牛》有感 上海交大附中 沈丕豪 成语“目无全牛”、“游刃有余”都出于《庄子〃养生主》中《庖丁解牛》一篇,且都用来形容技术达到极熟练的程度,而作者用那两个本意指解牛技术熟练的成语来泛指任何技术的精湛。 想起这两个成语,不免要牵涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技术由“所见无非牛者”到“十九年而刀刃若新发于硎”给人们一个启示;一切事物都有它的客观规律,反复实践,才能积累经验,认识和掌握事物的规律譬如解牛,经过勤学苦练,就能做到“游刃有余”。 庖丁最初解牛时,“所见无非牛者”,也和常人一样,并没有什么特别突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未尝见全牛”,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新发于硎”,…足见庖丁解牛技术之高明。 倘若庖丁不勤学苦练,或者一味练习而不讲究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一个普通的厨师,也必“月更刀,折也”。

庖丁解牛读后感

庖丁解牛读后感篇一《读《庖丁解牛》有感》 读《庖丁解牛》有感 上海交大附中 沈丕豪 成语“目无全牛”、“游刃有余”都出于《庄子〃养生主》中《庖丁解牛》一篇,且都用来形容技术达到极熟练的程度,而作者用那两个本意指解牛技术熟练的成语来泛指任何技术的精湛。 想起这两个成语,不免要牵涉到《庖丁解牛》一文本身文章借庖丁自述其解牛技术由“所见无非牛者”到“十九年而刀刃若新发于硎”给人们一个启示;一切事物都有它的客观规律,反复实践,才能积累经验,认识和掌握事物的规律譬如解牛,经过勤学苦练,就能做到“游刃有余”。 庖丁最初解牛时,“所见无非牛者”,也和常人一样,并没有什么特别突出的地方;但是三年以后。情形就大不相同了;“未尝见全牛”,“恢恢乎其于游刃必有余地”,一把刀用了十九年,“而刀刃若新发于硎”,…足见庖丁解牛技术之高明。 倘若庖丁不勤学苦练,或者一味练习而不讲究方法,不“依乎天理”、“因其固然”,那么,他仍然只是一个普通的厨师,也必“月更刀,折也”。