狱中题壁谭同阅读答案

导读：　狱中题壁谭同阅读答案(共5篇)《狱中题壁》一、《狱中题壁》全诗及注解《狱中题壁》作者：谭嗣（sì）同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。注释：⒈张俭（jiǎn）：东汉末年，张俭因弹劾宦官，反被诬为结党营私，在困迫中逃亡，看到有人家就进去躲避，一路上受人保护⒉东汉时，杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安...

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篇一:《《狱中题壁》》

一、《狱中题壁》全诗及注解

《狱中题壁》

作者：谭嗣（sì）同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

注释：

⒈张俭（jiǎn）：东汉末年，张俭因弹劾宦官，反被诬为结党营私，在困迫中逃亡，看到有人家就进去躲避，一路上受人保护

⒉东汉时，杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情他，让他逃过一劫。太后死后，他又复官。谭这句的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有愧杜根。

⒊谭这一句诗的意思是：新党既不宜逃，又不宜谏，只有诉诸武力。今所谋既不成功，谭视死如归，亦甘之如饴。狱中题壁谭同阅读答案。

⒋比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。 ⒌选自《谭嗣同全集》。谭嗣同，近代维新派政治家，思想家。

译文：

望门投宿想到了东汉时的张俭，

希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。

即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，

出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。

二、《狱中题壁》赏析

首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者，究竟指代什么，文中含混不定。

翟南明确地认为：其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不

是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。

我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。

大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉

篇二:《狱中题壁》

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篇三:《高中语文课外阅读之明清近代名作精选谭嗣同《狱中题壁》素材》

《狱中题壁》谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

[注释]

1.俭:(jiǎn)

2.臾:(yú)

[作者介绍]

谭嗣同（１８６５－１８９８），字复生，号壮飞，浏阳（今湖南省浏阳县）人。曾为候补知府、军机章京。自幼随父宦游，足迹遍大半个中国，较熟悉当时的社会情况。中日甲午战争后，他愤中国积弱不振，积极从事变法维新活动，严厉批判君主专制和封建伦理道德，成为资产阶级改良派中的激进派。一八九八年参加戊戌变法运动，失败被捕，慷慨就义。著有《谭嗣同全集》。

篇四:《狱中题壁阅读答案_狱中题壁翻译赏析_作者谭嗣同》

<狱中题壁>作者为唐朝文学家谭嗣同。其诗词全文如下:
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
[译文]
望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。狱中题壁阅读答案_狱中题壁翻译赏析_作者谭嗣同。即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。
[鉴赏]
首先，赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复，这在绝句中是不大可能的。其次，这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓，不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情，而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者，赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为，本人明确地认为:其一，“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山；其二，“去留”不是指“一去”和“一留”，在诗人的该诗句中，“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组，而是一个字义相近或相同的并列式动词词组；其三，“肝胆”所引申的不是指英勇之人，而是指浩然之气；其四，“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥<过零丁洋>“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的味道。狱中题壁阅读答案_狱中题壁翻译赏析_作者谭嗣同。

篇五:《汴河亭阅读答案_汴河亭翻译赏析_作者许浑》

<汴河亭>作者为唐代文学家许浑。其古诗全文如下:
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。汴河亭阅读答案_汴河亭翻译赏析_作者许浑。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
[前言]
<汴河亭>是唐代诗人许浑创作的一首七言律诗。这首诗的前三联写隋炀帝游幸江都豪奢情状。先写兴起游兴，再写劈昆仑、修运河，前拥后簇的奢侈豪华场面。这些描写极为生动，不但写出炀帝东游时派头之大，声势之壮，场面之豪华，而且极富动感。尾联卒章显其志，但并不直接评述，而是以四海义师蜂起，天下终至归唐，隋炀帝的“迷楼”恰如陈后主的“景阳楼”，[注释]
汴河:又名汴渠。即通济渠，流经今河南、安徽境，在泗县入淮河，隋炀帝所开，西通河洛。南达江淮，炀帝幸江都(今江苏扬州)，即由此道。汴河亭，在今开封市附近汴河之旁，传为炀帝行宫故址。
广陵:今江苏扬州。帝:隋炀帝杨广。
昆仑一派流:指黄河，旧说黄河发源于昆仑山，“先劈”即谓将黄河凿渠分引。
百二:指炀帝的禁卫兵骁勇。象阙:亦称象魏。古时宫廷门外有二台，上作楼观，两观对峙，中间阙然为道，乃悬挂法令之处。
“三千宫女”句:<隋书·炀帝纪>:“庚申，遣黄门侍郎王弘、上仪同、于士澄往江南采木造龙舟、凤帽、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。”
旗:一作旌。
四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
迷楼:(炀)帝顾左右曰:“虽真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼。”还似:一作何异。景阳楼:即景阳殿，南朝陈后主所建，在今南京玄武湖胖。殿下有井，名胭脂井。隋兵攻破金陵，后主与宠妃张丽华投此井，未死，为隋兵所执。后世称之为辱井。
[翻译]
鲜花盛开时炀帝东游扬州，先将昆仑山劈开让黄河分流。御林军辞别宫廷跟皇帝走，三千宫女一起上了龙舟。鼓声惊天震动了星云，旌旗闪动始见浪中日月影。天下义军反隋归附唐朝，炀帝迷楼恰似景阳楼。
[赏析]
这首诗描绘了隋炀帝杨广东游广陵的盛况，凭吊古迹，婉转劝讽，抒发感慨。
首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照事件发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
这首诗笔力矫健，气势雄伟，场面宏大，感受沉重，体现了一种阳刚之美。颔联和颈联，用词与对仗，都极为工整圆稳，体现了诗人“整密”的艺术风格特征。